LUẬN VỀ TIỀN “TIP”

Logo Van nghe

Ng Viet 1KÝ GIẢ LÔ RĂNG

ĐANG NGUY KỊCH

Nghe tin mới nhất từ Sydney do Nguyễn Toàn (NK HNC. 59-66)  báo đến ngày 28/4/2016 : ký giả Lô Răng – Phan Lạc Phúc, trước 1975 là biên tập viên cho nhật báo Tiền Tuyến, vừa bị đột qụy tại nhà riêng, và được đưa vào BV cấp cứu, nhưng bệnh tình nghe nói khó qua khỏi, chỉ chờ con cái hội tụ về đông đủ sẽ rút ống thở.

Nhớ lại : Năm 1967, khi Thiếu tá Lê Đình Thạch được cử đi học lớp Chỉ huy tham mưu ở trường Đại học quân sự Đà Lạt (sau cải danh thành Trường Chỉ huy Tham mưu) cũng là lúc nhật báo Tiền Tuyến có nhu cầu sắp xếp lại nhân sự, để thích ứng với sự phát triển của tờ báo, thì nhà thơ Hà Thượng Nhân giữ vai trò Lo Rang PLPChủ nhiệm, nhà báo Phan Lạc Phúc, Chủ bút, nhà văn Huy Vân (từ phòng Thông tin Báo chí đưa qua) giữ vai trò Thư ký toà soạn thay thế nhà thơ Hoàng Anh Tuấn. Lý do, họ Hoàng được bổ nhiệm làm Quản đốc đài phát thanh Đà Lạt.

Lại nói về nhà văn Huy Vân, là cha ruột của nam ca sĩ Trung Hành và Trung Nghĩa, là sáng lập viên cùng Cao Bồi Già thành lập Nhóm thân hữu Ký Giả Điện Ảnh – Tân Nhạc VN (vào thời gian 70-75 thuộc thế kỷ 20)

Nguyễn Việt – Nguyễn Toàn

Logo phiem

9 Tien Tip 1TIỀN “TÍP”

Với người Việt lớn tuổi chắc còn nhớ hai chữ “buộc-boa – pour boire” ở Sài gòn ngày trước, thời Việt nam còn ảnh hưởng văn hóa Pháp; là khoản tiền nhỏ thưởng thêm cho người phục vụ ở quán ăn, quán cà phê, nhà hàng, khách sạn, hay mọi dịch vụ như taxi, xích lô, người bán quà vặt, đứa bé bán báo… Một chút tiền cho thêm không gây khó khăn cho người cho; cũng chẳng làm giàu cho người nhận. Nhưng ý nghĩa của những đồng tiền lẻ, bạc dư ấy lại nói lên thành ý, sự hài lòng, việc biết ơn của người được phục vụ; còn người phục vụ cũng le lói niềm vui nhẹ nhàng trong lòng làm cho công việc bớt nhọc nhằn, nhàm chán…

Đó là thời tiếng Pháp còn ảnh hưởng ở Việt Nam và văn hóa Đông dương nên người Việt rất quen với những từ như : áo sơ-mi, quần soóc, cùi-dìa, o-voa, la phông ten… Nhưng từ khi người Việt đến Mỹ thì những từ mới như: okay, number one, sorry, thank you, yes sir… bắt đầu trở nên những câu cửa miệng trong giao tiếp xã hội. Vì thế trong tiếng Việt có khá nhiều từ có nguồn gốc là tiếng nước ngoài nhưng do được sử dụng rộng rãi nên được Việt hóa thành tiếng Việt.

9 Tien Tip 2Đến khi gặp người Mỹ, nếu đổi “nhẩm xà” thành “for drink” – thì nghĩa chẳng ra gì hết vì tiền uống nước là tiền trả cho ly nước uống chứ đâu phải tiền cho không người bán nước ! Ở xứ sở của văn hóa tiền uống nước này ta thường nghe khách hàng nói với người phục vụ ‘keep the change – giữ lấy khoản tiền thối lại” – nếu đó là món tiền lẻ thường là vừa hay ít hơn tỷ lệ tiền tip. Ở Mỹ khi trả tiền các bữa ăn bằng thẻ nhựa – credit card, chúng ta thấy trong hóa đơn thanh toán thường có hàng số đầu tiên là số tiền phải trả; xuống hàng là “tip” – rồi xuống hàng nữa mới là tổng cộng – Total.

Trung bình người tiêu xài là Mỹ trắng thường cho tip khá hơn người da màu ở nhà hàng và các dịch vụ khác – vào khoảng từ 15% tới hơn. Tip là để khen, cám ơn sự phục vụ, nhưng ai cũng biết người Tàu giỏi buôn bán trong ngành ẩm thực điều ngược đời là ai cũng biết nhà hàng Tàu phục vụ thì tệ nhất trong giới nhà hàng ở xứ Hợp chủng quốc này nên nhà hàng Tàu (ở Dallas) tính luôn 15% tip vào hóa đơn của khách hàng.

Vì thế, ở Dallas, nếu đi ăn nhà hàng Tàu thì khỏi trả (cho) tip vì họ tính sẵn rồi ! Một cách tính rất đúng với tính cách của người Tàu hiện đại – ai lại đi ép người ta thưởng cho sự phục vụ tồi của mình chứ ! Dù tiền tip ở Mỹ là chuyện rất tự nhiên trong đời sống; như là một nét văn hóa của nước sở tại này.

Ngoài những chuyện “khó tin nhưng có thật” như ông già Mỹ tặng cô phục vụ ở nhà hàng McDonald cái xe hơi mới làm quà Giáng sinh; bà Mỹ cho cậu sinh viên làm part-time tấm check mười ngàn đô la hôm lễ Tạ ơn… Tiền tip đối với người Mỹ không hẳn là thước đo lòng tốt, sự rộng rãi của họ mà hiểu theo ngành phục vụ : 9 Tien Tip 3Người Mỹ trắng họ mua sự phục vụ; nói một cách khác là họ dám trả tiền cho sự phục vụ – dù không có sự bắt buộc trong hóa đơn cầp phải thanh toán.

Nhưng người Mỹ trắng họ mua sự sạch sẽ (vệ sinh) và họ mua cái service, tức sự phục vụ; người Mỹ đen thích mua cái gì bự, nhiều, rẻ… là ô-kê; người châu Á thì thích cái gì on sale, nhiều khi chẳng rẻ nhưng cứ có chữ “on sale” là mua. Với dân neo của dân ta thì họ lại gọi tắt là “tiền T”; Tiền T ở tiệm nào khá thì cánh thợ nhào vô; tiệm nào đông khách nhưng tiền T tệ thì thợ chạy ráo…

Nhìn lại hay nói đến tiền tip ở Mỹ – là đề tài có thể viết thành sách vì phong phú và đa dạng. Con cháu chúng ta đi học đại học thường đi làm thêm ở những nhà hàng Mỹ để kiếm tiền tiêu vặt. Tôi nghe đã nhiều với đồng lương chỉ có hai, ba đồng một giờ; nhưng chỉ làm vài tiếng thì các cháu đã có vài chục tiền tip. Đó là lý do các cháu con nhà người Việt nhưng không làm tiệm phở của Việt Nam vì lương part time bảy, tám đồng một giờ, nhưng tip bèo quá và làm cho chủ Việt thì quá cực !

Theo thời gian, sự thay đổi của đời sống xã hội thì tiền tip mang ý nghĩa khích lệ của người được phục vụ dành cho người phục vụ dần mờ nhạt. 9 Tien Tip 4Trong khi tiềp tip là sinh nhai của những người làm việc lương thấp (sống nhờ tiền tip). Điểm dễ thấy ở một tiệm phở Việt nam là khách Mỹ cho tip từ 15% trở lên; trong khi khách Việt để lại bàn cả nhà đi ăn phở chỉ hai, ba đồng bạc; nhưng dù sao cũng đỡ hơn khách hàng là dân Ấn độ – không có thói quen cho tip; ở tiệm nail, tiệm cắt tóc, mọi dịch vụ, người thợ bớt nản khi được phục vụ người da trắng. Nhưng không có gì bảo đảm là người da trắng giàu có hơn người da màu – chỉ là thói quen của họ thôi !

Nếu đi xa hơn nữa, bạn cũng có thể thấy ở những nơi ăn chơi sang trọng. Những cô gái chân dài, đẹp như tiên giáng trần… thế mà họ đi làm không có tiền lương ! Họ đi làm như đi làm công quả cho hộp đêm ! Chỉ khác là đi làm công quả ở chùa thì ra về mệt đừ thân xác nhưng thân tâm thanh an; còn đi tiếp khách miễn phí (không lương) cho những nơi ăn chơi thì người đẹp ra về say mèm, lương tâm lảo đảo, nhưng trong bóp có cả ngàn đô la sau một đêm từ bi hỷ xả với những con chim đêm…

Nhưng tiền tip thời hiện đại ở Mỹ đã trở thành chuyện lớn từ một Tòa tối cao đã đưa ra phán quyết tiền tip khách cho ai người nấy hưởng. Thay vì tiền tip thường được chủ doanh nghiệp giữ lại rồi phân phát, chia chác tùy theo ý họ muốn. An uong“Businesses cannot collect tips given to waiters, casino dealers or other service employees to share with support staff such as dishwashers even if the tipped employees are receiving minimum wage, a federal appeals court ruled Tuesday (Feb 23 – 2016).” Nghĩa là tiền tip sẽ thuộc sở hữu của nhân viên 100%!

Tại nhiều nơi, chủ nhà hàng, dịch vụ… sẽ gom hết số tiền tip khách cho nhân viên lại rồi chia đều cho tất cả những nhân viên ở phía sau (như nhà bếp, hoặc những nhân viên chạy vòng vòng ở bên ngoài dịch vụ). Những ông chủ (bà chủ) này cho rằng đội ngũ nhân viên hậu trường cần được ghi nhận công lao.

Điều này thật khó nói cho cùng. Bởi tiếp viên và người trực tiếp phục vụ khách mà không có các nhân viên hậu trường giúp đỡ thì chưa hẳn họ sẽ tạo được những ấn tượng tốt đẹp trong lòng khách hàng. Tuy nhiên đây phải là chuyện các nhân viên tiếp viên đồng ý. Tuyệt nhiên không thể là chuyện tự động- automatic mà họ không có quyền ý kiến như trước.

9 Tien Tip 5

Thông tấn xã AP đánh tin từ San Francisco cho biết một Tòa tại khu vực 9th US Circuit Court of Appeals đã tuyên bố họ ủng hộ luật này (cho phép nhân viên phục vụ trực tiếp với khách hàng giữ lại 100% số tiền tip họ được cho) vốn được US Labor Department đưa ra hồi năm 2011. Cụ thể là : “The 9th Circuit said the rule was reasonable and consistent with Congress’s goal of ensuring tips stay with employees who receive them”. Theo đó, Tòa 9th Circuit chống lại tòa án sơ thẩm tại Nevada và Oregon yêu cầu các doanh nghiệp phải trả lương tối thiểu (minimum wage) và tiền tip nhân viên nhận được từ khách hàng. Hiện tại có đến 7 tiểu bang tuân thủ theo hệ thống tính tiền lương này gồm: Alaska, California, Minnesota, Montana, Nevada, Oregon và Washington.

Trước đây Bộ Lao động Mỹ đã cấm chủ doanh nghiệp lấy tiền tip của nhân viên “nhà trên” rồi chia đều biến thành tiền lương cơ bản cho nhân viên “nhà dưới”. Tất nhiên không phải chủ doanh nghiệp nào cũng làm thế. 9 Tien Tip 6Với những nhân viên chạy bàn ở nhà trên gặp phải những cảnh này, họ không vui vẻ gì mấy. Đứng về phía khách hàng họ cũng không mấy gì vui vẻ.

Bởi tiền tip là tiền họ cho nhân viên phục vụ họ (chứ không phải cho người khác). Tình trạng này tại một số nhà hàng Việt Nam cũng đã xảy ra. Tệ hơn hết ở trên đời (Mỹ) là Dallas có một tiệm phở Việt nam. Ông bà chủ gom hết tiền tip trong ngày chia đều cho nhân viên cộng hai – là cộng luôn ông bà chủ. Cánh làm tiệm phở ở Dallas chửi rân trời.

Chuyện tiền tip bây giờ lớn rồi ! Giáo sư luật Reuel Schiller của University of California (Hastings, in San Francisco) nói rằng tiền tip là của khách cho waiters and waitresses, not the dishwasher. Và đó là tiền của khách cho các nhân viên nhà trên chứ không phải đó là tiền của chủ doanh nghiệp. Theo vị giáo sư này thì các chủ doanh nghiệp 9 Van hoa tip 1phải có trách nhiệm trả lương cao hơn cho nhân viên nhà dưới chứ không thể bẻo tiền của nhân viên nhà trên được.

Hiện tại một số nhà hàng, khách sạn tại các tiểu bang Oregon, Alaska, và California đã xử ép các nhân viên nhà trên. Còn tại Nevada, hệ thống sòng bạc Wynn tại Las Vegas đã vi phạm. Nên Tòa 9th Circuit đã phải can thiệp để tiền nào ra tiền đó. Tip là tip. Wage là wage. Không thể nhập nhằng giữa lương và tip được. Như thế sẽ oan ức cho những nhân viên nhà trên vì họ đã ra công lăng xăng và mỉm cười với khách hàng.

Với người Việt, tình trạng chủ và thợ tại các tiệm nails không đụng chạm về chuyện tiền tip vì chủ ăn chia 5-5, 6-4… gì đó với thợ là chuyện hợp đồng. Chủ không dính tới tip. Nên thợ biết cách o bế khách hàng thì sẽ có nhiều tiền tip. Nên chỉ còn chuyện thợ tranh giành với nhau những vị khách sộp, làm nên những chuyện không hay.

Bo tay 1Dẫu tiền là vật ngoại thân, nhưng đồng tiền dính liền khúc ruột. Hai câu cực kỳ mâu thuẫn nói lên tính chất của người Việt chúng ta. Nên chăng đã đến đến lúc đời sống của người tha phương đã định hình “nhất sĩ nhì neo” thì ì xèo với nhau chi nữa mà hội nhập thực sự vào đời sống Mỹ là đi ăn uống, tiêu xài… hãy cho tip rộng rãi hơn vì đồng tiền ở Mỹ rất đúng là người đầy tớ tốt và là ông chủ tồi, nên ta làm chủ đồng tiền (dù khó khăn kiếm được) hay cứ mãi làm nô lệ cho đồng tiền ? Không thể sống mãi với quan niệm của người bồ tát của mình lạt buộc; cũng phù hợp với người Mỹ có câu: Nobody was born yesterday – thiên hạ đâu phải là trẻ con! (theo Phan)

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Logo TG quanh ta 1

Tien Viet 2VĂN HÓA “TÍP” Ở KHẮP NƠI

TRÊN THẾ GIỚI

Nếu như một số quốc gia còn khá xa lạ và “thờ ơ” với khái niệm tiền típ hay tiền “boa” thì ngược lại, nhiều nước trên thế giới lại hết sức cởi mở với vấn đề này.

1/. Áo : Tại Áo, phí dịch vụ ở nhà hàng và các quán bar sẽ được cộng luôn vào trong hóa đơn, khoảng 10% giá trị thực tế. Điều này có nghĩa là, nếu bạn nhận được một hóa đơn thanh toán cho bữa ăn 40 USD tức là bạn đã trả phí dịch vụ từ 3,5 đến 4 đô la Mỹ.

2/. Australia và New Zeland : Những nhân viên phục vụ tại Úc và New Zeland đã nhận được một mức lương xứng đáng ngay từ khi bắt đầu làm việc. Chính vì vậy, hành động “típ” tiền tại nơi đây thực sự không được hoan nghênh. Một nguyên tắc nhỏ là bạn có thể típ khoảng 10% nếu như bạn nhận được dịch vụ thực sự tuyệt vời. Tuy nhiên, sẽ vẫn có nhiều người cảm thấy ngạc nhiên và không thoải mái nếu như bạn cứ cố gắng dúi tiền vào tay họ.

3/. Pháp : Các nhà hàng của Pháp quy định cộng thêm 15% phí dịch vụ trực tiếp trên hóa đơn thanh toán. Tuy nhiên trên thực tế, các nhân viên không được biết đến khoản tiền này. Vì vậy, nếu như bạn thực sự cảm thấy hài lòng với nhân viên phục vụ, 9 Van hoa tip 2hãy đặt tiền tip của mình ngay trên hóa đơn. Tại các quán bar Pháp, văn hóa boa tiền hoàn toàn không được hoan nghênh.

4/. Ý : Tại đất nước hình chiếc ủng, các nhà hàng thường cộng phí dịch vụ trực tiếp vào hóa đơn thanh toán hoặc bạn có thể tip 10% trị giá hóa đơn thực tế. Các tài xế taxi ở Ý đều muốn nhận được tiền boa. Vì vậy, hãy tip tiền cho họ ngay khi bạn vừa bắt đầu hành trình của mình.

5/. Tây Ban Nha : Việc cộng thêm phí dịch vụ từ 5% đến 10% được coi là “luật bất thành văn” tại các nhà hàng ở Tây Ban Nha. Ở các quán bar, bạn phải trả thêm 0,20 euro cho mỗi món đồ uống. Đối với dịch vụ taxi, mặc dù không yêu cầu nhưng các bác tài sẽ rất hài lòng nếu như bạn boa cho họ 5% tiền lộ phí.

Ở khách sạn, cứ mỗi túi đồ bạn nhờ khuân vác hộ sẽ có giá tip là 1 euro. Ngoài ra, bạn cũng cần típ 1 euro cho người gác cửa và 1 euro cho người dọn phòng mỗi đêm.

6/. Thổ Nhĩ Kỳ : Đến Thổ Nhĩ Kỳ, bạn cần tip 5-10% tại các nhà hàng bình dân và từ 10-15% tại các nhà hàng sang trọng. Tại các quán bar, dù không được mong đợi nhưng bạn cũng có thể típ từ 5-10% nếu như bạn muốn. 9 Van hoa tip 3Ngoài ra, bạn cũng cần phải tip 2 Lira Thổ Nhĩ Kỳ nếu như bạn nhờ khuân vác một túi đồ.

7/. Mỹ : Trên thực tế, những nhân viên phục vụ tại Mỹ cần tiền Tip để có thế sống một cách “thoải mái” hơn ngoài mức lương tối thiểu. Do đó, tip 10-20% trị giá hóa đơn được coi là một tiêu chuẩn. Nếu như bạn tip 25%, điều đó có nghĩa rằng bạn đã rất hài lòng với thái độ phục vụ của nhân viên. Tuy nhiên, ngay cả khi chưa hài lòng, bạn vẫn cần phải tip cho họ 10%. Nếu không, rất có thể một bồi bàn sẽ ra tận cửa để hỏi xem anh ta đã làm gì phật ý bạn.

8/. Thái Lan : Người Thái thường không cho nhau tiền boa, tuy vậy, khách du lịch thường sẽ trả tiền này khi đến nghỉ ở khách sạn và nhà hàng hạng sang. Thậm chí nhân viên hướng dẫn đỗ xe ở những nơi sang trọng cũng mong bạn trả cho họ 20 bath. Nguyên tắc cho tiền boa ở Thái Lan như sau : Nếu vào nhà hàng, hãy trả thêm một khoản dưới 10% số tiền bạn phải trả. Đối với lái xe taxi, hãy làm tròn chục hoặc cho họ giữ lại tiền thừa.

9/. Canada : Ở Canada, tiền tip sẽ không được cộng luôn trong hóa đơn khi bạn đến ăn ở nhà hàng. Vì vậy, hãy boa cho bồi bàn số tiền trị giá 15-20% hóa đơn thanh toán. Tại khách sạn, mỗi người khuân vác thường nhận được tiền boa là 1-2 USD/túi đồ. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng, người Canada chấp nhận đồng USD nhưng đó phải là tiền giấy chứ không phải là tiền xu.

9 Van hoa tip 5

10/. Nam Phi : Văn hóa boa tiền cũng được coi là “luật bất thành văn” tại Nam Phi. Tiền tip cho bồi bàn thường từ 10-15% hóa đơn. Đối với người khuân vác đồ hộ bạn trong khách sạn, giá của mỗi túi đồ là 1 USD và 3-5 USD cho người canh cửa. Lái xe taxi sẽ được tip thêm 10% hóa đơn, và hướng dẫn viên du lịch là 10 USD/ ngày.

11/. Ai Cập : Tại đất nước Kim Tự Tháp, tiền tip thường được cộng luôn vào hóa đơn từ 5-10% tại các nhà hàng. Ở khách sạn, cứ một túi đồ bạn nhờ khuân vác hộ sẽ có giá tip là 1 USD. Với những người giữ cửa, bạn nên tip 10-20 USD ngay từ ngày đầu tiên của kỳ nghỉ và chắc chắn bạn sẽ được đối xử như một ông hoàng, 9 Van hoa tip 4còn “giá” cho hướng dẫn viên du lịch là 20 USD/ngày. Một điểm lưu ý là người dân nơi đây muốn bạn tip bằng tiền đô la Mỹ hơn Bảng Ai Cập.

12/. Nhật Bản : Người Nhật luôn cho rằng phục vụ tốt đối với khách hàng là một lẽ dĩ nhiên. Chính vì vậy, văn hóa boa tiền không được “chào đón” tại xứ sở hoa anh đào. Bạn sẽ bị coi là khinh người và thô lỗ nếu như tặng thêm tiền cho lái xe trên taxi, nhân viên phục vụ trong nhà hàng hay lúc được người khác chăm sóc.

13/. Hàn Quốc : Văn hóa Hàn Quốc không có khái niệm về “tiền boa”. Tuy nhiên, bạn có thể boa thêm cho nhân viên nếu như bạn cảm thấy hài lòng với dịch vụ. 9 Van hoa tip 6Còn nếu không, bạn có thể vô tư cất ví đi mà không cần phải áy náy.

14/. Singapore : Tại quốc đảo sư tử, tiền tip được tính luôn vào trong hóa đơn nhà hàng. Nếu hóa đơn không có tiền tip, du khách có thể để lại một ít tiền lẻ cho bồi bàn. Tuy nhiên, điều này không bắt buộc.

15/. Philippines : Tại các nhà hàng, bạn hãy kiểm tra lại hóa đơn trước khi trả tiền. Nếu trong hóa đơn đã gồm tiền tip, bạn có thể để thêm 1-2 USD cho bồi bàn. Còn nếu nhà hàng chưa tính tiền tip cho bạn, du khách phải để lại số tiền tương ứng từ 10-15% hóa đơn.

Chu y16/. Trung Quốc : Cho tiền boa không chỉ không được hoan nghênh ở Trung Quốc mà thậm chí còn là phạm pháp ở một số nơi. Dù bạn có thiện ý bày tỏ sự cảm ơn của mình với người phục vụ, có thể vô tình bạn sẽ làm cho người đó bị mất việc như chơi.

Vì thế, tốt nhất đừng nên thực hành văn hóa phương Tây ở Trung Quốc và Đài Loan. Thay vào đó, bạn hãy tặng họ mấy cái kẹo, một đồng xu từ đất nước mình hay một thứ gì đó nho nhỏ để làm kỷ niệm. (theo Khánh Ly)

Lan Hương chuyển tiếp

SG Hiep si muLỜI BÀN : Đọc hết trang chuyên mục này, Cao Bồi Già chẳng thấy ai nhận xét về tiền Tip tiền boa ở Việt Nam ?! Không lẽ xứ Giao Chỉ này lại có thứ văn hóa chê tiền Tip tiền boa chăng ?

Chắc chắn rằng không. Thứ văn hóa cho tiền boa chiếm hơn nửa số hang quán trong ngành nghề ẩm thực, và 100% tại những nơi đèn mờ có chân dài váy ngắn ngồi phục vụ đến tận răng miệng.

Nhưng nói cho cùng “đi ăn, chơi” phải biết “boa” là gì, boa ở đâu đúng chỗ và phải boa bao nhiêu thì đúng giá trị và bao nhiêu mới trở thành đại gia hào phóng.

Bạn có biết những quán ăn bên kênh Nhiêu Lộc thì chẳng cần boa, vì phục vụ ở những khu này thuộc “tả pín lù” họ đã cảm thấy đủ sống khi làm ở đây. Những quán xá khác trong thành phố với đủ nam nữ phục vụ cũng thuộc dạng có hay không có boa cũng vẫn vui vẻ.9 Loi ban 1

Nhưng các quán thường đề “quán ăn gia đình” có các “búp bê” mặc áo hở jupe ngắn phục vụ, thì cần nên boa, bởi đồng lương của họ chỉ 1200 đến 1500K/tháng, mỗi ngày làm theo ca từ 8 giờ sáng đến 3 giờ chiều, hoặc từ 15 giờ đến 22 giờ. Nên rất cần tiền boa của khách.

Dù rằng văn hóa tiền boa ở VN bất thành văn, nhưng khách có thể :

– Cho tiền lẻ còn dư khi thối tiền

– Hoặc boa từ 10 đến 50K cho 1 bàn phục vụ tối đa 4 người ngồi ẩm thực.

– Nếu có cảm tình với nữ tiếp viên nào đó (đã có đá long nheo với nhau) có thể boa từ 100K trở lên dù hóa đơn thanh toán chỉ trên dưới 500K.

9 Loi ban 29 Loi ban 3

Nhưng khi bạn vào Karaoke, bia, cà phê “ôm”, mà chỉ vào các loại quán hạng B, thì ngoài tiền trên hóa đơn, thì khách phải theo tiền boa hiện hành theo “giá thị trường”, tức tối thiểu từ 200 đến 300K cho khoảng 2 – 3 giờ ngồi “ôm”, còn muốn từ A đến Z sẽ được tiếp viên cùng khách thỏa thuận. Do Tiếp viên nơi đây không có lương, và tiền boa phải chia lại 1/3 cho má mì và nam phục vụ….

Hiệp Sĩ Mù

TỬ VI TÂY PHƯƠNG THÁNG 5/2016

Logo Tvi TPhuong

GIEO QUẺ THÁNG 5/2016 CỦA BẠN

3- Am duong lich 2016-5

E1-1 Bao Binh1/- BẢO BÌNH (20/1 – 18/2)

Những hy vọng và ước mơ sẽ trở thành hiện thực với Bảo Bình vào ba tuần đầu tiên của tháng 5 này Thậm chí, dù đó chỉ là những điều mới lướt qua trí óc Bảo Bình, bạn cũng có cơ hội thành công. Trong tình yêu hay những quyết định quan trọng và các mối quan hệ nên được trì hoãn đến hạ tuần tháng 5. Bảo Bình cần phải suy nghĩ mọi chuyện rất cẩn thận và rõ ràng trước khi đưa ra quyết định.

Từ thượng tuần tháng 5, Bảo Bình có thể mong đợi những cuộc gặp gỡ tuyệt vời, những lời mời quan trọng để thăng tiến tốt hơn. Giai đoạn này, Bảo Bình cũng sẽ gặp những người giúp ích cho công việc kinh doanh trong tương lai.

Sau tuần thứ 3 của tháng, Bảo Bình sẽ trở về với thế giới nội tâm của mình. Bạn nên dành thời gian ở một mình và tìm nơi yên tĩnh để thư giãn. Hãy suy nghĩ về những tháng vừa qua cũng như lập kế hoạch cho những tháng sắp đến, mục tiêu dành cho các thời gian này. Hãy chờ đợi điều thú vị vào một ngày thứ 6.

Ngày may mắn: 1, 2, 11, 12, 20, 21, 29, 30

Ngày kém may mắn: 8, 9, 10, 16, 17, 22, 23, 28, 31

Ngày của tình yêu: 2, 3, 6, 7, 13, 14, 16, 17, 18, 22, 23, 27, 31

Ngày cho tài chính: 11, 12, 13, 20, 21, 22, 29, 30, 31

Ngày cho công việc: 8, 14, 15, 17, 18, 22, 23, 27, 28, 29, 30

E1-2 Song Ngu2/- SONG NGƯ (19/2 – 20/3)

Trong lĩnh vực tình yêu, các Song Nam tháng này có một sức quyến rũ tuyệt vời. Bạn chẳng khác gì một thỏi nam châm đối với các bạn khác giới. Cuối tháng, chuyện tình cảm của Song Nam khá ổn, thậm chí, nhiều bạn sẽ có một mối quan hệ vững chắc.

Tháng 5 này Song Nam nên dành nhiều thời gian cho gia đình. Một mối quan hệ tình cảm đang chờ đợi Song Nam nhưng đừng chìm đắm vào nó mà không suy nghĩ gì. Hãy để mọi thứ tự tiến triển. Ngoài ra, vận mệnh có thể sẽ báo trước những dấu hiệu tích cực về mặt tài chính và Song Nam sẽ có thêm một khoản thu nhập cho mình vào những ngày cuối tháng. Một điều bất ngờ sẽ xuất hiện vào thứ 7

Ngày may mắn : 4, 5, 13, 14, 15, 22, 23, 27, 28, 30, 31

Ngày kém may mắn: 11, 12, 18, 19, 24, 25, 26, 29

Ngày của tình yêu: 6, 7, 13, 14, 16, 17, 18, 19, 22, 23, 24, 25, 31

Ngày cho tài chính : 1, 2, 6, 7, 11, 12, 20, 21, 29, 30, 31

Ngày cho công việc: 1, 2, 11, 12, 20, 21, 24, 25, 29, 30

E1-3 Bach Duong3/- BẠCH DƯƠNG (21/3 – 19/4)

Tháng này, lịch của Bạch Dương cho các hoạt động xã hội đầy ắp qua những tháng sắp tới, và Bạch Dương dễ cảm thấy bị áp lực khi phải đảm bảo những lịch trình đó. Trong chuyện tình cảm, Bạch Dương luôn mong đợi quá nhiều vì bạn thích mọi thứ diễn ra như ý bạn muốn. Hãy thận trọng việc Bạch Dương cư xử như thế nào trong giai đoạn này. Nó cũng có thể khiến bạn gặp rắc rối.

Tài chính không đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống của Bạch Dương vào tháng 5 này. Đối tác và gia đình sẽ giúp đỡ Bạch Dương. Tháng này cũng thay đổi sự chú ý của Bạch Dương vào mục tiêu công việc. Sức khỏe của Bạch Dương khá tốt. Tuy nhiên, nếu bị đau chỗ nào, hãy nghỉ ngơi và khám bác sĩ. Nhiều hoạt động xã hội và gặp gỡ với những người mới đang chờ bạn vào giữa tháng. Ngày may mắn nhất của Bạch Dương là thứ 6.

Ngày may mắn: 5, 6, 7, 16, 17, 24, 25, 29, 30

Ngày kém may mắn: 13, 14, 15, 20, 21, 27, 28, 31

Ngày của tình yêu: 2, 3, 13, 14, 20, 21, 22, 23, 30, 31

Ngày cho tài chính: 18, 9, 10, 11,12, 13, 14, 20, 21, 22, 23, 29, 30, 31

Ngày cho công việc: 1, 2, 11, 12, 20, 21, 27, 28, 29, 30

E1-4 Kim Nguu4/- KIM NGƯU (20/4 – 20/5)

Cuối tháng 5 đảm bảo rằng một số những chuyến hành trình thú vị đến những nơi độc đáo sẽ diễn ra với Kim Ngưu. Có rất nhiều chuyến đi trong những ngày sắp tới. Nó có thể cho Kim Ngưu thấy những yếu tố cần thiết phải chuẩn bị trong những giai đoạn khác nhau.

Vào những ngày này, Kim Ngưu không những có hứng thú với sự hấp dẫn định mệnh mà còn cả sự hòa hợp về tâm hồn. Sự hấp dẫn về hình thức sẽ không đủ đối với Kim Ngưu. Những người còn độc thân sẽ tìm thấy tình yêu định mệnh ở những cuộc hội họp hay với nơi thư giãn cuối tuần hoặc ở một mục thư tín xã hội. Cuộc sống tình cảm của Kim Ngưu sẽ rất vui vẻ và mãn nguyện trong tháng 5 này.

Hãy cẩn thận với vấn đề sức khỏe. Cải thiện hệ miễn dịch của Kim Ngưu bằng việc bổ sung vitamin. Từ hạ tuần tháng 5, sức khỏe và phong độ của Kim Ngưu sẽ được cải thiện hơn. Bạn sẽ trở nên năng nổ hơn trong các hoạt động. Kim Ngưu sẽ có một ngày thứ 4 trong tháng thật vui.

Ngày may mắn: 8, 9, 10, 18, 19, 27, 28, 29, 31

Ngày kém may mắn: 1, 2, 16, 17, 22, 23, 26, 30

Ngày của tình yêu: 8, 13, 14, 18, 22, 23, 27, 31

Ngày cho tài chính: 1, 2, 6, 7, 11, 12, 16, 17, 20, 21, 24, 25, 29, 30, 31

Ngày cho công việc: 1, 2, 6, 16, 24, 29, 30, 31

E1-5 Song Nam5/- SONG NAM (21/5 – 21/6)

Tháng 5 đến làm cho tình yêu và mối quan hệ của Song Nam trở nên sâu sắc hơn. Tiếp tục giữ các mối quan hệ giao tiếp, Song Nam sẽ có nhiều tiến triển hơn ở khía cạnh tình cảm. Nếu đã kết hôn, Song Nam nên luyện tập hơn nữa đức tính kiên trì và thấu hiểu người khác, đặc biệt là vào khoảng ngày 21-27.

Nhiều buổi họp và tiệc tùng trong gia đình sẽ diễn ra tháng này. Nếu còn độc thân, Song Nam có thể sum họp với gia đình hoặc tụ tập với bạn bè. Sức khỏe, sinh lực và năng lực của Song Nam trong tháng này tốt hơn hẳn. Thất bại không làm Song Nam sợ hãi mà tự mình nỗ lực và vươn lên. Với những người sinh ra dưới cung Song Nam, việc bị thương hay gặp tai nạn có thể xảy ra vào trung tuần tháng 5 này vì  thế nên đề phòng trộm “ghé thăm” nhà bạn, hãy kiểm tra hệ thống báo cháy, và khi lưu thông trên đường cũng hãy thận trọng…

Ngày hạnh phúc nhất của Song Nam sẽ rơi vào thứ 7.

Ngày may mắn: 1, 2, 11, 12, 20, 21, 29, 30

Ngày kém may mắn: 4, 5, 18, 19, 24, 25, 31

Ngày của tình yêu: 11, 12, 13, 14, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 29, 30, 31

Ngày cho tài chính: 1, 2, 6, 7, 11, 12, 13, 14, 15, 17, 18, 20, 21, 27, 29, 30

Ngày cho công việc: 3, 4, 5, 13, 22, 25, 27, 29, 31

E1-6 Bac Giai6/- BĂC GIẢI (22/6 – 22/7)

Các cuộc hành trình đang chờ đợi thực hiện nếu Bắc Giải đã lên kế hoạch trước. Tình hình tài chính cần được lưu tâm, có nguy cơ Bắc Giải phải đánh đổi mối quan tâm của mình với trách nhiệm và giao kèo được thỏa thuận trước. Đồng thời Bắc Giải có thể sẽ căng thẳng khi phải làm tròn nghĩa vụ tài chính với gia đình. Nhưng một khi Bắc Giải hoàn thành thì mọi việc sẽ trở nên dễ thở hơn rất nhiều.

Tin tốt là sự nghiệp tháng này không có gì phải lo lắng, buồn phiền. Mặt trời sẽ lướt qua cung hoàng đạo của Bắc Giải và đem lại thành công cho công việc. Có thể Bắc Giải sẽ đi công tác. Sức khỏe tốt nhưng bạn vẫn nên nghỉ ngơi và thư giãn vào nửa cuối tháng này. Tháng 5 này cũng là thời điểm tốt để điều chỉnh chế độ dinh dưỡng và thay đổi thói quen di chuyển. Nếu có bất kỳ vấn đề nào xảy ra với gia đình, hãy cố gắng giải quyết thật nhanh gọn nhé. Hãy đợi Chủ Nhật để cảm thấy thật thư thái.

Ngày may mắn: 4, 5, 13, 14, 15, 22, 23, 31

Ngày kém may mắn: 6, 7, 20, 21, 27, 28, 29

Ngày của tình yêu: 1, 2, 12, 14, 20, 21, 22, 27, 28, 29, 30, 31

Ngày cho tài chính: 6, 7, 11, 12, 16, 17, 18, 20, 21, 27, 29, 30

Ngày cho công việc: 1, 2, 6, 7, 11, 12, 20, 21, 31

E1-7 Hai Su7/- HẢI SƯ (23/7 – 22/8)

Hải Sư vào tháng 5 này nên dành thời gian để xử lý công việc hơn là đi chơi. Sự tự tin của bạn giảm sút rất nhiều trong thời gian này. Về bản chất, đó là một điều tích cực vì từ bây giờ, Hải Sư sẽ tập trung hơn vào những người khác, thay vì vào chính bản thân mình.

Tình yêu của Hải Sư rất lãng mạn. Không nên vội vàng mà cần bình tĩnh trong mọi hành động, nhất là khi các bạn muốn thể hiện tình cảm của mình. Người yêu hoặc gia đình sẽ hỗ trợ cho Hải Sư trong vấn đề tài chính. Hải Sư cũng có khá nhiều ý tưởng tuyệt vời, thậm chí là sinh lời cho bạn nữa. Tuy nhiên, hãy suy nghĩ và tìm hiểu mọi thứ cẩn thận. Đừng để mình bị phản bội !

Đến giữa tháng, Hải Sư cần cẩn trọng hơn trong việc lái xe. Nếu bạn sắp đi du lịch xa bằng tàu hỏa, ô tô hay máy bay thì hãy chuẩn bị tinh thần bởi những chậm trễ có thể xảy ra. Hải Sư hãy dành thời gian thăm hỏi lại bạn bè và họ hàng mà lâu ngày chưa gặp. Thứ 6 sẽ mang lại điều bất ngờ cho Hải Sư.

Ngày may mắn: 6, 7, 16, 17, 24, 25, 27, 28, 31

Ngày kém may mắn: 1, 2, 8, 9, 10, 22, 23, 29, 30

Ngày của tình yêu: 1, 2, 3, 6, 13, 14, 16, 22, 23, 24, 29, 30, 31

Ngày cho tài chính: 6, 7, 11, 12, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 24, 25, 29, 30:

Ngày cho công việc: 2, 3, 8, 9, 10, 13, 14, 22, 23, 31

E1-8 Xu Nu8/- X N (23/8 – 22/9)

Đừng ngại ngần khi muốn thảo mãn nhu cầu bản thân. Xử Nữ cần tập trung vào công việc hơn là chuyện tình cảm. Những chủ nhật là ngày may mắn với Xử Nữ đấy. Nên hãy ném những vấn đề lo âu của bạn vào cơn gió, ít nhất là vào đầu tháng này khi có những hoạt động vui chơi sôi động vì Xử Nữ cần nghỉ ngơi.

Trong vấn đề tình cảm, sẽ có nhiều sự hài hòa hơn là mâu thuẫn. Xử Nữ có thể tìm thấy tình yêu ở nơi làm việc, nơi khám bệnh hay ở phòng tập. Sức khỏe tốt tác động đến đời sống tình cảm và ngược lại. Vào giữa tháng 5, Xử Nữ sẽ nhận ra rằng nếu bạn thật sự yêu một ai đó, hãy dành nhiều thời gian cho người đó.

Giữa tháng, Xử Nữ nên cẩn thận khi lái xe. Có mối nguy hiểm đang đe dọa bạn. Hãy kiểm tra xe nếu dự định đi chơi xa. Sau ngày 21, khả năng thăng tiến công việc trong năm có thể đến với bạn. Xử Nữ sẽ có những cơ hội để kiếm nhiều tiền hơn. Những cơ hội tài chính sẽ xuất hiện, Xử Nữ có thể sẽ có một khoản thu nhập không mong đợi qua hoạnh tài hoặc thừa kế.

Ngày may mắn: 8, 9, 10, 18, 19, 27, 28, 30

Ngày kém may mắn: 4, 5, 11, 12, 24, 25, 26, 31

Ngày của tình yêu: 2, 3, 4, 5, 13, 14, 22, 23, 31

Ngày cho tài chính: 1, 2, 3, 11, 12, 13, 14, 20, 21, 22, 23, 29, 30, 31

Ngày cho công việc: 6, 7, 11, 12, 16, 17, 24, 25, 29, 31

E1-9 Thien Xung9/- THIÊN XNG (23/9 – 22/1)

Tháng này Thiên Xứng tràn đầy các hoạt động vui vẻ, sôi động và thú vị. Gia đình là nơi Thiên Xứng dành phần lớn thời gian, hãy mời bạn bè tới chơi và tân trang lại tổ ấm để đón khách.

Về tình yêu, sau giữa tháng, khả năng tập trung sẽ giúp Thiên Xứng trở nên lôi cuốn hơn. Đây là một thời điểm tuyệt vời cho chuyện yêu đương của Thiên Xứng bởi khả năng tìm được nửa kia là rất cao. Thiên Xứng nên cẩn thận với sức khỏe, đặc biệt, đừng thay đổi thói quen di chuyển quá đột ngột. Bạn cũng nên thận trọng hơn khi mua đồ điện tử và đồ dùng đắt tiền.

Sự lạc quan sẽ xâm chiếm Thiên Xứng trong suốt tháng. Cơ hội việc làm mới sẽ đến với bạn và rất có khả năng, bạn sẽ muốn thay đổi công việc. Tuy thu nhập có thể thấp hơn công việc hiện tại nhưng hẳn Thiên Xứng sẽ thích thú với công việc mới nhiều hơn.

Cuối tháng, Thiên Xứng cần hoàn thành nốt những việc dở dang trước mắt, để lấy tinh thần bắt tay và các hợp đồng mới tốt hơn. Điều may mắn nhất sẽ đến với bạn vào một ngày thứ 5.

Ngày may mắn: 11, 12, 20, 21, 29, 30, 31

Ngày kém may mắn: 6, 7, 13, 14, 15, 27, 28

Ngày của tình yêu: 1, 2, 3, 6, 7, 11, 12, 13, 14, 20, 21, 22, 23, 31

Ngày cho tài chính: 1, 2, 8, 11, 12, 18, 20, 21, 22, 23, 27, 29, 30

Ngày cho công việc: 6, 7, 13, 14, 15, 17, 18, 27.

E1-10 Ho Cap10/- H CÁP (23/10 – 21/11)

Trong tháng này, Hổ Cáp sẽ muốn đầu tư vào một lĩnh vực nào đó mới mẻ. Còn những việc liên quan tới hành chính sẽ “ngốn” khá nhiều thời gian và tiền bạc của Hổ Cáp đấy.

Tháng 5 là khoảng thời gian Hổ Cáp dành cho công việc sau đó sẽ được thư giãn, nghỉ ngơi và tận hưởng niềm vui này bằng cả tâm hồn. Hổ Cáp hãy dành nhiều tâm trí cho những vấn đề trong gia đình. Hãy nhìn những điều vẫn còn dở dang quanh bạn để tạo ra các thay đổi trong những ngày sắp tới tốt đẹp hơn.

Về tình yêu, mối quan hệ mà Hổ Cáp có sẽ gặp vài thử thách và ngày gặp gỡ sẽ có nhiều điều đặc biệt. Hổ Cáp hãy hạn chế có những quyết định về tài chính. Từ khóa cho tháng này là bình tĩnh và kiên nhẫn. Hổ Cáp sẽ gặp “vận đỏ” vào một ngày thứ 7

Ngày may mắn: 8, 9, 10, 16, 17, 29, 31

Ngày kém may mắn: 5, 6, 13, 15, 22, 25, 27, 30

Ngày của tình yêu: 2, 3, 8, 9, 10, 13, 14, 22, 23, 31

Ngày cho tài chính: 1, 2, 11, 12, 20, 21, 24, 25, 29, 30

Ngày cho công việc: 6, 7, 16, 17, 18, 22. 24, 26, 27

E1-11 Nhan Ma11/- NHÂN MÃ (22/11 – 21/12)

Đây là một tháng tuyệt vời dành cho Nhân Mã. Bạn sẽ dành toàn bộ tập trung vào những thứ mình đang làm. Có thể nói tháng này mang lại cho Nhân Mã rất nhiều may mắn, vì vậy, hãy nắm bắt ngay những cơ hội đó. Nhân Mã cần chú ý hơn đến sức khỏe. Không có vấn đề gì nghiêm trọng xảy ra trong tháng tới cả, tuy nhiên, cũng đừng vì thế mà bỏ rơi sức khỏe của mình.

Nếu Nhân Mã đang yêu, một vài vấn để có thể sẽ xảy ra trong khoảng ngày 11-17. Nhưng đừng lo lắng, chúng sẽ biến mất ngay thôi. Còn đối với những bạn Nhân Mã vẫn đang cô đơn thì tháng này hãy hy vọng vào một tình yêu rất có thể nảy nở từ chính nơi làm việc của bạn.

Sau ngày 20, tình hình tài chính của Nhân Mã gặp nhiều thuận lợi và điều ấy còn có thể kéo dài trong suốt tháng giêng Tây. Những kế hoạch bị trì hoãn sang năm mới nên thực hiện.  Trong tháng này, thứ 4 sẽ mang lại nụ cười cho Nhân Mã.

Ngày may mắn: 6, 7, 16, 17, 24, 25, 31

Ngày kém may mắn: 4, 5, 11, 12, 18, 19, 30

Ngày của tình yêu: 11, 12, 13, 14, 16, 17, 22, 23, 24, 25, 31

Ngày cho tài chính: 1, 2, 11, 12, 20, 21, 27, 28, 29, 30, 31

Ngày cho công việc: 6, 7, 16, 17, 18, 19, 24, 25

E1-12 Nam Duong12/- NAM DƯƠNG (22/12 – 19/1)

Tháng này Nam Dương cần cẩn trọng hơn trong lời ăn tiếng nói với những người xung quanh. Hãy đảm bảo rằng mọi người hiểu đúng ý bạn và chủ động hỏi khi gặp phải vấn đề nào đó chưa chắc chắn. Tháng này cũng báo trước về những vấn đề có thể xảy ra trong nội bộ gia đình. Nếu Nam Dương buộc phải quyết định một điều gì đó quan trọng, hãy cân nhắc kỹ càng cả mặt tích cực lẫn hạn chế.

Về tình hình tài chính, những khoản tiền sẽ đến cùng sự thành công của Nam Dương vào đầu tháng, nhưng không nên tiêu xài quá hoang phí. 30 ngày của tháng này tập trung chủ yếu vào tình hình tài chính và thu nhập cho các tháng tới. Điều tốt đẹp nhất là dường như Nam Dương chắc chắn sẽ nhận được một khoản thu nhập phụ trội.

Về tình yêu, Nam Dương có thể kỳ vọng về những chuyển biến tốt đẹp trong chuyện tình cảm. Sức khỏe của Nam Dương tháng này khá ổn nhưng bạn sẽ cảm thấy đôi chút mệt mỏi sau ngày 24. Hãy cố gắng dành thời gian để thư giãn và nghỉ ngơi nhé ! Nhưng đừng bỏ qua cơ hội kiếm tiền. Thứ 2 là ngày rất vui với Nam Dương.

Ngày may mắn: 1, 2, 10, 11, 19, 20, 21, 29, 30

Ngày kém may mắn: 3, 4, 17, 18, 24, 25, 31

Ngày của tình yêu: 8, 9, 17, 18, 24, 25, 29, 30

Ngày cho tài chính: 1, 2, 8, 10, 11, 12, 13, 17, 19, 20, 27, 29, 30

Ngày cho công việc: 3, 4, 8, 9, 18, 29, 31.

Quế Phượng (theo Horoscope)

Logo Xem tu vi

A- KÍNH BÁO CÙNG BẠN ĐỌC

20 NĂM NGÀY MẤT NS HÙNG CƯỜNG

Logo nhan vat 1

20 năm ngày mất : 1 tháng 5 1996 – 2016

10 Hung Cuong 1ANGHỆ SĨ HÙNG CƯỜNG

MỘT THỜI VANG BÓNG !

Tưởng niệm 20 năm nghệ sĩ đa tài Hùng Cường ra đi, sinh năm 1936, trở về đất mẹ 1996 …

Hùng Cường tên thật là Trần Kim Cường, sinh năm 1936 tại tỉnh Bến Tre, sau theo gia đình về sinh sống ở Sài Gòn. Ngay từ khi còn là học sinh truờng Trần Hưng Đạo (đối diện rạp Đại Nam), ông đã có thể tự sáng tác và biểu diễn những bài hát học sinh trong các lần hội diễn của trường. Sau khi học xong tú tài, ông chính thức theo nghiệp ca hát tại các vũ trường Kim Sơn, Baccara…

Ngay từ những năm 1954-1955, Hùng Cường đã nổi tiếng với các nhạc phẩm tiền chiến như : Ông lái đò, Vọng ngày xanh, Sơn nữ ca, Đường xưa lối cũ… Tất cả đều được thu đĩa và đạt số bán kỷ lục ở Sài Gòn bấy giờ.

Sau khi bước sang cải lương và thành công vang dội, Hùng Cường vẫn tiếp tục gắn bó với sân khấu ca nhạc và lại làm người hâm mộ quay cuồng theo ông với một thể loại nhạc mới lạ lần đầu tiên xuất hiện ở Sài Gòn – nhạc giật, như cách gọi lúc đó là nhạc “kích động”, 9 Mai le Huyen 3một dạng pop-rock đã được Việt Nam hóa. Nhạc “kích động” với giọng ca Hùng Cường chỉ thực sự đạt đỉnh cao khi phối hợp cùng Mai Lệ Huyền – một ca sĩ nữ cũng “quậy” không kém.

Những ca khúc tươi vui và “kích động” như : Hai trái tim vàng, Hờn anh giận em, Túp lều lý tưởng… đã từng làm sôi động giới trẻ miền Nam cuối thập niên 1960 – đầu 1970.

Sau ca nhạc, cải lương, Hùng Cường tiếp tục “lấn sân” sang điện ảnh. Hàng loạt các phim do Hùng Cường thủ vai chính được người xem chú ý thời bấy giờ như : “Chân trời tím”, “Mãnh lực đồng tiền”, “Còn gì cho nhau”, “Nắng chiều”, “Ly rượu mừng”, “Vết thù trên lưng ngựa hoang”…

Lúc mới bước sang điện ảnh, Hùng Cường bị châm chích rất ác ý, chê bai là “cải lương”. Thế nhưng, sau khi thành công với phim đầu tiên “Chân trời tím”, nhiều hãng phim đã mời Hùng Cường cộng tác và phim nào có tên ông cũng ăn khách.

10 Hung Cuong 2Hãng phim Kim Thân đã trả thù lao khá cao để mời Hùng Cường và Mai Lệ Huyền đóng cặp trong phim “Mãnh lực đồng tiền”.

Theo chân Hùng Cường, nhiều đào kép cải lương khác ở Sài Gòn cũng tham gia đóng phim, mà nổi hơn cả là Thanh Nga và Mộng Tuyền. Lúc đầu, các nữ tài tử điện ảnh rất ngại đóng cặp với kép hát cải lương, trong đó có Hùng Cường. Theo báo chí thời ấy, công ty phim Liên Ảnh trước khi mời Kim Vui đã có ngỏ ý mời Thẩm Thúy Hằng đóng cặp với Hùng Cường, nhưng Thẩm Thúy Hằng từ chối, có lẽ do “định kiến” 10 Hung Cuong 1ấy.

Nhưng sau đó “người đẹp Bình Dương” Thẩm Thúy Hằng mới tiếc rẻ, khi thấy Kim Vui nổi bật bên Hùng Cường trong phim “Chân trời tím” và phim vừa thành công về tài chính vừa đoạt giải văn học nghệ thuật Sài Gòn năm 1971, lại vinh dự là lần đầu tiên một cuốn phim Việt Nam phụ đề Pháp ngữ được gửi đi trình chiếu tại Ðại Hội Điện Ảnh tổ chức ở Anh Quốc.

Ông còn là võ sĩ quyền Anh từng thượng đài thi đấu… Hùng Cường còn thọ giáo môn võ Bình Định của một thầy dạy võ nổi tiếng ở Quy Nhơn trong một lần đi diễn ở đây. Khi về Sài Gòn, Hùng Cường rước hẳn thầy dạy võ vào Sài Gòn dạy cho mình cả năm trời. Với năng khiếu bẩm sinh, Hùng Cường đã nhanh chóng thăng đến hạng đai đen. Nhờ tập luyện nhiều môn võ Đông Tây kim cổ mà Hùng Cường rất giỏi võ và có sức khỏe hơn người.10 Hung Cuong 3

Khi đóng phim hay diễn trên sân khấu, ông thường ra đòn giống như thật, nếu người bạn diễn cũng giỏi võ, họ sẽ cống hiến cho người xem những màn biểu diễn võ thuật đẹp mắt.

Nhờ giỏi võ mà khi đóng phim ở những trường đoạn đánh nhau hoặc cảnh đóng nguy hiểm, Hùng Cường thường tự đóng chứ không nhờ người đóng thế, đó cũng là một lợi thế của Hùng Cường so với những nghệ sĩ đóng phim khác.

Cho tới ngày nay ở Saigon, ngoài Hùng Cường, chưa có nghệ sĩ nào nổi bật trên hầu hết các lĩnh vực nghệ thuật, như : Tân nhạc, cải lương, kịch, phim ảnh…

Ông qua đời ngày 1 tháng 5 năm 1996 tại bệnh viện Fountain Valley, Quận Cam, California, hưởng thọ 60 tuổi.

Hai Điếu ĐĐ chuyển tiếp

Đọc thêm : V tn Bến Tre, thăp nén nhang  tưng nh Hùng Cưng,

Mời bấm vào đường dẫn : Chuyện bây giờ mới kể (6)  Được đăng trong trang Hồ Ngọc Cẩn 2014 (9/6/2014)

10 Hung Cuong B1H1: Từ trái sang phải: Anh Tuấn (chồng Phương Hồng Ngọc), chị Lan, Phương Hồng Quế, Phương Hồng Ngọc, Má Bê, Trần Quốc Bảo, Tú Trinh, Kim Anh (vợ trước nghệ sĩ T.Đ), Trang Thanh Lan chụp tại mộ nghệ sĩ Hùng Cường trưa thứ năm ngày 8 tháng 5 năm 2014 tại tỉnh Bến Tre. H2: Bà Huỳnh Thị Bê, người vợ đầu tiên của nghệ sĩ Hùng Cường, thân mẫu ca sĩ Quang Bình, đạo diễn Quang Đại, ca sĩ Phương Giao..

10 Hung Cuong B2

H3: Noel 1995, đêm diễn chính thức giã từ sân khấu của Hùng Cường ở tiểu bang Louisiana. Đêm này, một số nghệ sĩ quý thương Ông đã nhận lời Quang Bình – Trang Thanh Lan góp mặt show này như Carol Kim, Hoa Hậu Hạnh Phước, Tuấn Đạt, Như Mai, Quốc Sĩ, ban nhạc The Magic, MC Trần Quốc Bảo.. H4: Trần Quốc Bảo giới thiệu Hùng Cường ra sân khấu nói lời cảm tạ đến khán giả trong đêm Ông giã từ sân khấu đầu tháng 11 năm 1995 tại vũ trường Ritz. H5: Quang Bình & Trang Thanh Lan lên sân khấu trao tặng những món quà thương yêu lưu niệm đến Bố Hùng Cường.

10 Hung Cuong B3

H6: Mai Lệ Huyền dù bận cũng đến với người bạn, người anh yêu quý trong đêm giã từ sân khấu. H7: Tài tử Kim Vui dù không khỏe như cũng đã đến chung vui trong ngày đặc biệt của người bạn diễn trong Chân Trời Tím thuở nào. H8: 10 Hung Cuong B4Khán giả tràn ngập trước cửa vũ trường Ritx đêm Hùng Cường giã từ sân khấu đầu tháng 11 năm 1995.

H9: Các nghệ sĩ có người xa đến nửa vòng trái đất, nhưng dù xa xôi cũng về thắp nén nhang thương tưởng đến Anh. H10: Sàigòn Bến Tre – đường tuy xa nhưng mang theo bao nhiêu tình ý

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Hùng Cường từ Tân Nhạc, Cải Lương đến Điện Ảnh :

– Những ca khúc hay nhất của Hùng Cường – Mai Lệ Huyền (1:02’)

https://youtu.be/NqDfIF-cZ2Y

10 Hung Cuong 1B Nắng Chiều – Phim Việt với Hùng Cường & Thanh Nga (1:25’)

https://youtu.be/nNKJhbuPcZ0

– Sóng Tình – Phim Việt với Thẩm Thuý Hằng & Hùng Cường,…) (1:33’)

https://youtu.be/Q_bYSppRTB8

– Giọng Ca Hùng Cường qua Tân Cổ Giao Duyên (1’37)

https://youtu.be/wX60YUNF1Ww

Quế Phượng tổng hợp chuyển tiếp

10 Be Ky 1BÉ KÝ,

NỮ HỌA SĨ DÂN GIAN

Chương trình văn học nghệ thuật tuần này mời quý vị theo dõi cuộc đời và sự nghiệp của một nữ họa sĩ mà tên tuổi của bà đã gắn liền với tính cách chân quê, mộc mạc của làng xóm Việt Nam, đó là nữ họa sĩ Bé Ký.

Bé Ký tên thật là Nguyễn Thị Bé, sinh năm 1938 tại Hải Dương. Bà mồ côi cha mẹ từ rất sớm và lưu lạc vào Sài Gòn khi mới lên 9. Những kỷ niệm mà bà còn giữ được cho tới ngày nay về những người đã bảo bọc cho bà từ thời thơ ấu được bà kể lại:

“Đầu tiên cuộc đời của tôi, tôi làm con nuôi của một ông họa sĩ. Ông Trần văn Thọ phát giác ra tôi. Ông bảo, cái cháu này có khiếu về hội họa…”  Nói về cái bút hiệu Bé Ký của mình bà cho biết : “Tôi tên là Nguyễn Thị Bé, ông bố nuôi tôi bảo:Bé, mày ký vào đấy, tức là Bé Ký !”

Đậm chất dân gian

Đơn giản đến như vậy tưởng không còn cách nào đơn giản hơn. Mà thật vậy, cuộc đời của người nữ họa sĩ này cũng đơn giản như bút tích của bà trên từng khung vải. Nét vẽ của Bé Ký là cả một câu hỏi lớn cho người thưởng ngoạn, bởi lẽ tranh của bà quá đơn sơ, hồn nhiên mà lại đầy sức sống. 10 Be Ky 2Tranh Bé Ký đặc sắc ở nét. Nét của Bé Ký lại đứng rất riêng, rất cường tráng nhưng lại ngọt ngào ca dao tục ngữ. Xem tranh Bé Ký một lần sau đó không thể lầm tranh của bà với bất cứ tranh của ai khác.

Hình như bà đã khắc con triện của mình bên dưới từng chi tiết khiến các đường viền khỏe khoắn không thể lẫn vào đâu được. Có một dạo, người ta cho là tranh của bà quá đơn sơ, gần với loại tranh dân gian và do đó khó thể gọi là tuyệt tác để được treo trong một viện bảo tàng nào đó. Nhận xét như vậy chỉ đúng một phần, cái phần cốt lõi là tranh của bà đậm chất dân gian nhưng không phải vì thế mà âm hưởng nghệ thuật của tranh Bé Ký thiếu chất kinh điển.

Triển lãm tranh từ năm 1957

Nhiều chục năm về trước, đang lúc còn là một cô gái nhỏ nhắn chưa hề học qua một trường lớp hội họa nào Bé Ký đã rón rén bước chân vào một phòng triển lãm tầm cỡ vào lúc ấy tại Sài Gòn, tức vào năm 1957 tại Pháp Văn Đồng Minh Hội. Bà kể lại việc mình được cho phép triển lãm tại đây như sau :

“Cuộc triển lãm đầu tiên của tôi là tôi vẽ chì than, tôi vẽ chân phương. 10 Be Ky 5Thế rồi ông Dervan, người chuyên viết phê bình nghệ thuật thấy tranh của tôi và ông ấy cho triển lãm trong năm đó.”

Đơn giản nhưng sâu sắc

Tranh Bé Ký không cầu kỳ đã đành mà lại cũng không đánh đố người xem. Vài nét chì than hay mực tàu viền chung quanh một nhân vật hay chủ thể cộng với ít chi tiết chung quanh là đã trở thành Bé Ký. Thực ra tranh Bé Ký tuy đơn giản nhưng rất sâu sắc, đặc biệt khi bà chọn miêu tả các góc cạnh của nhân vật.

Tính chọn lọc trong tranh của bà rất dễ thấy vì mọi nét dù lớn hay nhỏ đều đánh thức những mầm sống bên trong khiến cho chúng cọ quậy như đang đòi quyền được phát biểu. Khi đậm khi nhạt, khi mỏng khi dầy, nét vẽ của Bé Ký uyển chuyển linh động như nét múa của các vũ công đang cố tìm một động tác quyến rũ. Người xem tranh Bé Ký rất dễ bị thuyết phục bởi ngôn ngữ chân quê mà bà phủ lên. Đây là một đám trẻ quây quần chung quanh một cuộc chọi gà, kia là những cô gái chàng trai đang vui lễ hội, hay những phiên chợ quê đầy màu sắc nay chỉ còn trong trí tưởng tượng của mọi người …

Tranh Bé Ký miêu tả nhiều chủ đề nhưng đặc sắc nhất, ấn tượng nhất vẫn là tranh bà10 Be Ky 3 vẽ miêu tả tình mẫu tử. Hàng chục bức tranh dưới dạng này được bà vẽ đi vẽ lại không mệt mõi. Hình như trời sinh ra Bé Ký chỉ để vẽ tranh và làm mẹ, ngoài ra bà không cần gì khác. Tranh vẽ mẹ con của bà cũng chân quê như những đề tài khác nhưng đâu đó toát ra nét hiền dịu trẻ thơ cùng hạnh phúc ngất trời của người mẹ nhìn con mình say ngủ hay chập chững những bước đi đầu đời.

Đối với Bé Ký, bà phác họa những chuyển động tích tắc của sự việc rồi từ từ biến những chuyển biến đó thành hơi thở, thành động tác và thành những sản phẩm tuyệt đẹp. Những bức tranh của bà ở thời kỳ đầu không nhiều mầu sắc lắm và chúng được sáng tạo nhanh chóng bằng những phác thảo dọc đường của người nữ họa sĩ thích đi đây đó. Càng về sau tranh của bà đằm thắm hơn, và cũng ngọt ngào hơn khi chúng có những sắc diện khác. Sắc diện của bột màu và những tạo tác gây hiệu quả phụ bằng những cấu tạo đặc biệt cho nền tranh mà giới chuyên môn gọi là texture.

Mộc mạc chân quê

Bé Ký rất dè dặt khi mang màu sắc phủ lên chủ đề của mình. Bà dùng những gam màu điền dã của dòng tranh Đông Hồ và không ngập ngừng gì khi xử dụng rất nhiều 10 Be Ky 6chất liệu gốc phát xuất từ đất, từ vỏ xò hay tro than của tre già. Bé Ký kết hợp khéo léo màu sắc chân quê vào nét vẽ mộc mạc của mình khiến tranh bà trở nên đặc sắc lạ thường. Người xem tranh Bé Ký không sợ lạc vào mê hồn trận của trường phái của phong trào, bởi tranh của bà vốn như bà thường nói là rất nhà quê … Bà nhớ lại những ngày đầu khi bước chân vào cuộc chơi nghệ thuật tại Pháp Văn Đồng Minh Hội :

“Khi mà người ta đến phỏng vấn này khác thì tôi thấy rất khích lệ nghề nghiệp của mình và thấy người ta rất thương yêu mình …”

Qua nhiều năm các cuộc triễn lãm tranh của Bé Ký không thể nào đếm hết nhưng bà vẫn tiếp tục vẽ như một thói quen không thể dừng lại. Bà cho biết nhiều người yêu mến bà không những vì tranh mà vì bởi tính tình của bà nữa:

“Trưng bày cá nhân của tôi hăm mấy cuộc triển lãm riêng còn triển lãm chung với chồng con thì nhiều đếm không xuể, 10 Be Ky 4người ta yêu mến tôi không phải vì tài năng mà vì tôi quê mùa quá …”

Người họa sĩ luôn tự nhận là quê mùa này có thể chưa biết rằng tranh của bà còn có khả năng làm dịu niềm thương nhớ quê hương của người xem tranh bà. Nơi quê người mà xem tranh Bé Ký không khác nào ngồi giữa phố Bolsa kêu ly cà phê sữa đổ ra chiếc đĩa và uống từ từ. Uống từng hớp một để nhớ những quán cóc của Sài Gòn ngày xưa cũng như những hình ảnh trong tranh Bé Ký có khả năng gợi nhớ những tất bật mưu sinh nhưng cũng êm ái như tuổi thơ ngồi bên vú mẹ …  (Mặc Lâm, phóng viên đài RFA)

Phan Tất Đại chuyển tiếp

Logo Van nghe

Quay phimPHIM ‘HẬU DUỆ MẶT TRỜI’

GÂY TIẾNG VANG KHẮP CHÂU Á

Đề tài mới mẻ, tính nhân văn cùng chiến lược quảng bá có tính toán là các lý do khiến bộ phim có Song Joong Ki – Song Hye Kyo đóng chính “làm mưa làm gió”.

Hậu duệ mặt trời là phim truyền hình Hàn Quốc có kịch tính và yếu tố lãng mạn đan xen. Phim gây sốt từ tập đầu tiên. Trên mạng xã hội, khán giả các nước châu Á chia sẻ sự mong chờ đến ngày tập tiếp theo phát sóng. Từng tình tiết phim liên tục được đưa ra bàn tán, trao đổi và chia sẻ cảm nhận.

Phim có những cảnh quay nên thơ, những câu nói vu vơ khi yêu, những nụ hôn ngọt 10 Hau due 1ngào của đôi trai tài gái sắc, cái cười mỉm và ánh mắt bao dung của nam diễn viên đóng chính… Tác phẩm hội đủ yếu tố mà giới trẻ hay gọi là “đốn tim khán giả”. Nhưng phim còn có nhiều yếu tố để có thể chinh phục hàng triệu người, trong đó có cả các chính khách.

Sự khác biệt lớn nhất nằm ở đề tài quân nhân, tình yêu nước và tinh thần trách nhiệm – điều ít được nhắc đến trong các phim gần đây.

Yoo Shi Jin (Song Joong Ki đóng) là một đại úy mang trên mình nhiệm vụ quốc gia, bảo vệ bình yên cho người dân. Anh giỏi võ, biết về y học, yêu thương người già, trẻ em, lại đẹp trai và có khiếu hài hước. Trong nhiều tình huống, anh lăn xả quên mình, quên tình yêu vì mục đích cao cả – bảo vệ cuộc sống bình yên, bảo vệ tổ quốc. Bên cạnh lòng yêu nước, sứ mệnh cao cả của thầy thuốc cũng được bàn tới.

Dù bệnh nhân giàu hay nghèo, sang hay hèn, nữ bác sĩ Kang Mo Yeon (Song Hye Kyo đóng) vẫn hết lòng chữa trị với lời thề y đức.

Hậu duệ mặt trời có những cảnh người lính đang bị thương vẫn mau chóng đi hiến máu cứu người, bác sĩ làm việc cật lực, vừa nghỉ ngơi uống chai nước đã vội chạy tới nơi có người bị thương để cấp cứu… Tất cả chi tiết đó làm trỗi dậy lòng yêu thương đồng loại, có tác dụng hướng người xem đến giá trị tốt đẹp, nhân văn.

Trailer phim “Hậu duệ mặt trời” : https://youtu.be/jQatSoes39U

Đề tài tưởng chừng khô khan đó được thể hiện một cách kịch tính. Các chi tiết lồng ghép sự nguy hiểm lẫn yếu tố lãng mạn khiến thông điệp đi vào lòng khán giả một cách tự nhiên, không hề gượng ép hay mang tính giáo huấn. Chính điều này khiến phim vào mắt xanh của các chính khách.10 Hau due 2

Thủ tướng Thái Lan, Prayuth Chan-ocha, khuyến khích dân Thái xem phim vì cho rằng tác phẩm thấm nhuần tình yêu nước, giúp người dân xích lại gần nhau và hiểu chính phủ hơn. Bà Park Geun-hye, Tổng thống Hàn Quốc, cũng tuyên d\ương phim ở tác dụng giáo dục lòng yêu nước.

Bản thân nam chính – Song Joong Ki – cũng cho rằng đề tài quân nhân mới mẻ là yếu tố lớn giúp phim thành công. Nhiều khán giả có chung nhận xét này. “Mình thấy được nhiều thông điệp truyền tải rất hay, mang nhiều tính nhân văn, sự yêu thương con người, nhất là ở tập 7, 8. Phim không đơn giản chỉ nói về tình cảm lung linh giữa trai xinh gái đẹp hay soái ca ngôn tình gì đâu”, độc giả ViVi An viết.

Hạnh, du học sinh ở Nga, cho biết ban đầu cô xem phim vì phong trào, sau đó thì thấy hay thật. Khán giả này cho rằng nội dung hấp dẫn là điểm đầu tiên khiến cô theo dõi tác phẩm: “Em và các bạn bên này đều xem, nếu không hay thì tụi nó không xem nữa đâu”.

Kịch bản phim chặt chẽ, kết cấu hợp lý cũng là điểm quan trọng giúp phim hút khách, kể cả một bộ phận khán giả khó tính, ít xem phim Hàn.

Phim không khai thác sự đấu đá kèn cựa, sự tranh giành tình cảm của vai phụ – vai chính. Cặp diễn viên chính cũng không suốt ngày gắn lấy nhau, nói những câu mùi mẫn. 10 Hau due 3Thay vào đó, tác phẩm hòa quyện sự kịch tính trong quá trình làm nhiệm vụ với chất lãng mạn của tình yêu mới chớm. Tiết tấu của phim cũng khá nhanh, không có những trường đoạn lê thê, ướt át kiểu ngôn tình. Tác giả kịch bản là Kim Eun Sook – người từng nhào nặn nên hàng loạt phim ăn khách như Chuyện tình Paris, Khu vườn bí mật, Sóng gió hậu trường, Phẩm chất quý ông, Nữ thị trưởng

Sức hút từ Song Joong Ki và Song Hye Kyo cũng là yếu tố giúp sản phẩm ăn khách. Nếu Hye Kyo là cái tên đảm bảo thành công cho một phim truyền hình Hàn suốt 20 năm qua thì Song Joong Ki là “chàng trai vạn người mê” được fan tung hô nồng nhiệt. Không chỉ hút hồn fan nữ bằng vẻ điển trai, nụ cười lãng tử, đôi mắt biết nói, chàng diễn viên gây ấn tượng với bảng thành tích học tập thời cấp ba nổi trội.

Ngoài những yếu tố trên, Hậu duệ mặt trời kế thừa và phát huy tốt điểm mạnh của phim truyền hình Hàn – thoại vừa dí dỏm, vừa lãng mạn, bối cảnh đẹp, trang phục đẹp, cách trang điểm trong suốt khiến diễn viên lên hình luôn lung linh không tỳ vết.

Một yếu tố khác là cách quảng bá được tính toán kỹ lưỡng. 

Nhà sản xuất bán tác phẩm cho website chiếu phim hàng đầu Trung Quốc – iQiyi – để phim phát sóng đồng thời với đài KBS của Hàn Quốc. Từ sau Vì sao đưa anh tới, làn sóng Hàn bùng phát mạnh mẽ ở đất nước 1,3 tỷ dân hơn bao giờ hết. Với các yếu tố sẵn có, Hậu duệ mặt trời tạo cơn sốt ở thị trường phim lớn này, góp phần quan trọng trong việc mở rộng sức lan tỏa của phim trong khu vực châu Á.

10 Hau due 4Phim ảnh là ngành công nghiệp quan trọng của Hàn Quốc. Các ngành thương mại, du lịch không bỏ qua cơ hội để kinh doanh. Việc quảng cáo sản phẩm quần áo, giày dép, nữ trang… sử dụng trong phim cũng như quảng bá du lịch ở các địa điểm được lấy bối cảnh là chất xúc tác, tạo thêm tiếng vang cho sản phẩm truyền hình này.

Được nhiều người yêu thích song phim vẫn có một số điểm lãng mạn hóa, thiếu thực tế, chẳng hạn cảnh phẫu thuật mổ bụng ngay ngoài trời, ở nơi vệ sinh không đảm bảo, cảnh hô hấp nhân tạo không đúng quy cách… Điều này khiến một bộ phận nhỏ khán giả thích sự logic chặt chẽ bỏ dở bộ phim khi xem được vài tập.

Phan Tất Đại chuyển tiếp

“CON GÁI TUỔI DẦN”

Logo phiem

Tr Thanh nien 2“CON GÁI TUỔI DẦN”

CHUYỆN KỴ TUỔI

TỨ HÀNH XUNG

(Kỵ tuổi trong hôn nhân, có 4 loại tuổi không được lấy nhau)

– Hưng Yên

Tôi nhất định đòi Thày Bu tôi phải cưới Hương cho tôi. Tôi thích nàng, tôi yêu nàng và tôi phải lấy nàng cho bằng được. Nếu Thày Bu tôi không hỏi cưới nàng cho tôi thì tôi sẽ bỏ nhà ra đi, đi giang hồ hay đi theo Việt Minh cho Tây nó bắn tôi lòi ruột ra. Chẳng thà thế chứ sống mà thiếu Hương tôi sống không được.

Tôi cũng đã ngỏ ý ấy với nàng và nàng bảo hễ cứ có mai mối bên nhà tôi tới là bên nhà nàng bằng lòng ngay. Tình yêu của tôi đối với Hương nó vĩ đại và mãnh liệt như thế có lẽ cả làng ai cũng biết. Biết nhưng có ai giúp gì được cho tôi đâu, có khi họ còn nói ra nói vô khiến Bu tôi càng quyết liệt không cho tôi lấy Hương, và khi nghe tôi doạ đi theo Việt Minh cho Tây nó bắn tôi lòi ruột ra, Bu tôi còn bảo :

– Chẳng thà Tây nó bắn mày chứ Bu giết mày không được con ạ – Bu tôi rơm rớm nước mắt – Ðẻ mày ra, nuôi mày tới bây lớn sao tự dưng mày lại không muốn sống nữa hở con ? Gái làng này thiếu gì sao mày không lấy mà mày lại đòi lấy cái con tuổi Cọp ấy ? Mày tuổi Lợn mà Bu lại cưới vợ tuổi Cọp cho mày thì có khác nào Bu giết mày không ? !

Thày Bu tôi hiếm muộn chỉ sanh được có 8 người con, 5 trai 3 gái. Các chú các bác tôi người nào cũng từ 10 đến 12 con cơ. Chỉ cái việc có 5 thằng con trai thôi mà đã gây ra một sự xì xèo rồi. Người ta bảo sanh 5 đứa con gái là sanh được “Ngũ Long Công Chúa” quý lắm, cha mẹ thế nào cũng được nhờ, tha hồ ngồi rung đùi mà hưởng. Chả Dan ba 1thế mà ca dao Việt Nam ta đã có những câu :

Mẹ sinh con trai làm chi 

Ðầu gà má lợn đem đi cho người ! 

Mẹ sinh con gái như tôi 

Ðầu gà má lợn mẹ ngồi mẹ sơi !

Lúc đầu Bu tôi làm liền tù tì một lèo 3 đứa con gái, thày tôi khoái chí bảo : “Bu mày ráng thêm 2 con tèo nữa cho đủ Ngũ Long Công Chúa, sau đó làm thêm vài thằng cu tí nữa là tha hồ mà sướng !” Nhưng Bu tôi chỉ sanh có 3 đứa con gái, kế đó lại làm một lèo 5 thằng con trai rồi thôi luôn.

Chơi tam cúc có 4 con tốt cùng loại đỏ hay đen thì gọi là tứ tử, có 5 tốt là ngũ tử. Tứ tử trình làng, ngũ tử cướp cái, khéo chơi một chút là ăn trùm làng. Còn đẻ mà 5 thằng con trai thì người ta lại bảo là “ngũ quỷ “, thế nào trong 5 thằng cũng có một, hai thằng chẳng ra gì. Trong 5 anh em trai thì tôi là thằng thứ 3, nếu tính cả 3 người con gái thì tôi là thằng thứ 6. Hai ông anh trước tôi đã lập gia đình rồi, các ông ấy củ mỉ cù mì, cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy. Lấy vợ xong là chí thú làm ăn, chỉ mong sao nối được nghiệp nhà, cầy ruộng cấy lúa. Nói một cách giản dị là làm một anh nông dân chứ không có cao vọng gì cả. Hai đứa em trai thì còn đi học, chúng chưa biết gì, có muốn vợ cũng phải chờ vài năm nữa.

“Nữ thập tam, nam thập lục” các cụ ta đã bảo như thế nên dù tôi mới 16 tuổi đã đòi vợ cũng không ai nói gì được. Cái điều ồn ào nhất là tôi tuổi Heo mà lại đòi lấy vợ tuổi Cọp. Hương kém tôi 3 tuổi, mới 13 thôi mà trông cứ mơn mởn ra, mỗi lần gặp nàng là tôi chỉ muốn cắn cho một cái. Trai làng tôi nhiều thằng nhìn nàng đôi mắt cứ hau háu, thèm nhỏ dãi, nhưng chúng chỉ dám đứng xa xa mà nhìn thôi chứ không dám xáp lại gần. Lấy vợ tuổi Cọp để về chầu ông bà ông vải sớm à ? ! Con gái tuổi Dần khó lấy chồng lắm,Tuoi Dan 1 chả biết đã có bao nhiêu bà bị ở giá suốt đời vì sanh nhằm năm Dần và đã có bao nhiêu ông sớm ngỏm củ tỏi vì lấy phải vợ tuổi Cọp, thế nên người ta vẫn cứ kiêng “có thờ có thiêng, có kiêng có lành” mà lị !

Thày tôi ngày trước có đi lính Pháp, dù gì thì cũng đã có tiếp xúc với Tây học một tí nên không đến nỗi nào. Thấy tôi tuyên bố nhất định phải lấy Hương, dù hôm trước cưới, hôm sau có đi ngủ với giun ngay cũng cứ lấy, thày tôi bảo :

– Nó đã nhất định như thế thì mình cứ đi nói con đó cho nó. Biết đâu thằng này chẳng đặc biệt hơn người ta, tôi nghe kể heo rừng mà thuộc loại “lăn chai” thì Cọp cũng chả làm gì được !

Nghe thày tôi nói, tôi đã mừng mừng nhưng Bu tôi lại gắt lên :

– Ông có đẻ đâu mà ông đau, đã không cản nó thì chớ lại còn “nối giáo cho giặc”, không nghe cụ Lý Ngọ bảo “Dần, Thân, Tỵ, Hợi tứ hành xung” đấy à ? Ai lại đi cưới con gái tuổi Dần về cho con mình, có mà điên !

Thày tôi cười khà khà :

– Gớm, cái lão Lý Ngọ ấy nói đã chắc gì đúng. Lão để mồ mả, coi hướng nhà hướng cửa, bói toán cho người khác thì được thế mà chính lão lại nghèo rớt mồng tơi !

Cụ Lý Ngọ người làng bên, làm thày địa lý và coi bói, cũng phét lác khiếp lắm. Nhờ cụ coi thế đất hoặc sửa hướng cửa, hướng nhà cho thì chỉ một bữa rượu với vài đồng bạc. Cụ khoe là đã để mồ để mả cho nhiều người, có người nhờ Cụ mà ăn nên làm ra hoặc con cái học hành đỗ đạt làm đến tri phủ, tri huyện, còn những hạng như lý trưởng, chánh tổng thì khối. Có điều Cụ làm cho người ta được, còn làm cho chính mình lại không được, Tr Thay boi 5hoặc giả là Cụ quên chưa làm cho mình nên lúc nào Cụ cũng chỉ có một cái quần cháo lòng với cái áo the thâm rách và cái khăn xếp dán nhấm tứ tung.

Một hôm đi qua trước cửa nhà tôi, cụ đứng ngắm nghía một lát rồi lững thững bước vào. Nghe chó sủa, thày tôi chạy ra, may mà đúng lúc, nếu không thì Cụ đã bị mấy con chó cắn cho te tua rồi, “chó cắn áo rách” mà lị ! Sau một tuần trà nước, Cụ bảo :

– Tại căn nhà này quay về hướng Nam , chứ nếu mà hướng Bắc thì ông đã có 5 đứa con gái thay vì 5 thằng con trai rồi !

Chắc ý Cụ muốn nói thay vì “Ngũ Quỷ” là “Ngũ Long” chứ gì. Thấy tôi ngồi học ở bàn, Cụ gọi đến cho Cụ coi, ngắm nghía một lát, Cụ phán :

– Thằng này tướng mạo coi cũng tạm được, nhưng mặt này là mặt “bán Trời không mời Thiên Lôi” đây !

Khi Cụ đi rồi, tôi nghe thày tôi lẩm bẩm :

– Làm cửa về hướng Bắc để mùa Ðông gió Bấc thổi vào cho mà chết rét, còn nhà có nhiều con gái chỉ tổ lo ngay ngáy chứ nước mẹ gì, dốt thế mà cũng bàn !

Riêng tôi, chỉ nhìn hình dáng cụ là đã chán rồi, tôi hỏi Thày tôi :

– Chắc nhà ông thày Ðịa Lý này ngon lành lắm hở Thày ?

– Không bằng cái bếp nhà mình !

Có tin vào thày bói cũng chỉ nên tin một phần nào cho nó vui thôi chứ chẳng nên tin nhiều làm gì. Những vị có chân tài, đọc nhiều, hiểu rộng và có nhiều kinh nghiệm chả nói làm gì, còn phần đông là những tay ấm ớ, nghèo rớt mồng tơi lại chỉ cách cho người khác làm giầu mới tiếu lâm chứ ? Gia dinh 3! Cứ tin vào những điều các vị ấy tán hiêu tán vượn thì có ngày đổ thóc giống ra mà ăn ! Làm cái gì cũng phải coi ngày, coi giờ, hạp với không hạp, kiêng cái này cữ cái kia …

Cứ như việc lấy vợ của hai ông anh tôi thì rõ. Trước khi cưới dâu, Bu tôi đã nhờ thày so tuổi, coi ngày đủ thứ, thế nên 2 ông anh tôi mới dinh về được hai bà vợ, một bà thì như cái hột mít, còn một bà lại gầy đét như con cá hố ! Hai người con dâu này đều do Bu tôi chọn cả. Tôi ấy à, nếu không lấy được người tôi yêu chẳng thà tôi ở giá cho đến già hoặc đi theo Việt Minh cho Tây nó bắn lòi phèo ra chứ nhất định không chịu bắt chước mấy ông anh tôi.

Thày tôi xem chừng đã ngả hẳn về phía tôi, chỉ riêng Bu tôi là còn găng lắm, có lúc bà nổi cơn tam bành chửi tôi thậm tệ, bà nhiếc :

– Cho mày đi học ngậm bút sắt hay ngậm cái gì mà mày ngu thế ? Tử tế không muốn lại muốn rước cái của nợ vào mình.

Có lần Bu tôi lại dùng tình cảm để lung lạc tôi, bà mếu máo :

– Mày có chọc phá đền miếu nào không hở con, để đến nỗi những người khuất mày khuất mặt nổi giận mà phạt mày trở nên dở dở ương ương thế ? Có thì bảo cho Bu biết để Bu sửa lễ tạ lỗi cho, kẻo càng ngày nó càng lậm vào thì khổ đấy con ạ, chứ cưới vợ đẹp về rồi lăn đùng ra chết thì cưới làm gì ? ! Mày nghe lời Bu đi, chọn con khác, hễ Bu nhờ thày coi tuổi mà thấy hạp là Bu cưới ngay cho !

Mặc Bu tôi nói gì thì nói, tôi vẫn khăng khăng chỉ lấy Hương của tôi thôi. Nói mãi mỏi mồm, Bu tôi bèn đổi chiến thuật là không thèm nói gì đến tôi nữa. Trong làng tôi lại có tiếng xì xèo : “Ðã bảo là đẻ 5 thằng con trai, Ngũ Quỷ thì thế nào chả có một, hai thằng chẳng ra gì mà” ! Tuoi Dan 2Ngoài ra họ còn đồn tôi là thằng dở hơi hoặc điên điên khùng khùng … Một lần Dì Năm, em gái của Bu tôi tới chơi, lấy tay sờ trán tôi như mấy bà mẹ thường khám xem con mình có ấm đầu không, rồi Dì hỏi :

– Mày có bị làm sao không thế hở con ?

Tôi hỏi lại :

– Làm sao là làm sao hả Dì ?

– Nghĩa là mày có ốm đau, bệnh tật gì không mà mày lại kỳ cục thế ?

– Con có làm gì đâu mà Dì bảo là kỳ cục ?

– Không kỳ cục làm sao mày tuổi Hợi lại đòi cưới con vợ tuổi Dần ?

– Thế tuổi nào mới lấy vợ tuổi Dần được ?

– Không tuổi nào lấy vợ tuổi Dần được !

Tôi ngập ngừng :

– Thế nếu Dì cũng tuổi Dần thì Dì có bảo là không tuổi nào lấy vợ tuổi Dần được không ?

Bu tôi đứng bên cạnh, cho là tôi hỗn với Dì, sẵn tay cầm cái chổi, bà đập lên đầu tôi cái cốp làm tôi giật mình bỏ chạy.

Thế mới biết ở đời làm chuyện gì cũng phải có quyết tâm mới được. Việc càng khó thì quyết tâm càng phải cao, chứ nếu cứ xìu xìu ển ển, đến đâu hay đến đó thì còn lâu mới thành công được. Thày tôi tuy đã ngả hẳn về phía tôi nhưng là theo kiểu thụ động thôi, chứ Thày tôi cũng không thể bênh vực tôi một cách tích cực được, dù gì thì cụ ông cũng phải nể cụ bà chứ ! Riêng tôi, đã “chót đành phải chết”, làm một phát tháu cáy. Nếu Bu tôi theo ván bài này tới cùng có lẽ tôi phải đổi chiến thuật khác. Tr Ong gia 1Thú thật, bỏ Hương để lấy người khác thì tôi không bỏ được, còn bỏ nhà đi theo Việt Minh cho Tây nó bắn lòi phèo ra tôi cũng teo lắm, thế nhưng tôi vẫn phải tố một cú chót xem sao.

Một hôm tôi giả vờ sắp xếp quần áo bỏ vào một cái rương nhỏ, như đang chuẩn bị cho một chuyến đi xa. Tôi cố làm dềnh dang cho Bu tôi thấy. Quả nhiên, tưởng tôi sắp bỏ nhà đi xa thật, Bu tôi khóc bù lu bù loa :

– Ối giời ơi, con ơi ! Mày tính bỏ Thày bỏ Bu mày đi thật đấy à ? Mày muốn lấy vợ thì Bu lấy cho mày chứ Bu có cấm cản gì mày đâu ? Chẳng qua là Bu chỉ không bằng lòng cho mày lấy cái con tuổi Dần ấy thôi. Ðẻ mày ra, nuôi mày từ lúc một bàn tay không hết, hai bàn tay không đầy cho tới bây lớn để mày giả nghĩa Thày, nghĩa Bu như thế đấy hở con ? !

Dù chỉ mới dàn giáo thế thôi chứ tôi đã định đi ngay đâu, nhưng thấy Bu tôi khóc thảm thiết quá, tôi cũng mủi lòng nước mắt, nước mũi chẩy lã chã, nói không nên lời :

– Bu không thương con thì Bu cứ để con đi chết trận chết mạc, chết Đông chết Tây cho rồi ! …

Quả thật là tiến thoái lưỡng nan. Làm cho Bu tôi tưởng là tôi sắp đi, bây giờ không đi cũng kỳ, còn đi thật thì biết đi đâu ? Ðang lúng túng không biết phải làm sao, thì may quá, cậu Út tôi tới. Bên Ngoại tôi chỉ có cậu Út là người danh giá và có uy tín với chúng tôi hơn cả. Chẳng những cậu có uy tín với đám trẻ mà còn uy tín cả với người lớn nữa. Cậu có bằng “Ðíp lôm” lại đang làm Nhật Trình ở trên Hà Nội.

Ngày đó ở quê tôi, các vị làm văn, làm báo được coi là danh giá lắm. Cậu Út làm Nhật Trình tức là làm báo. Thỉnh thoảng cậu mới về thăm nhà một lần, đầu cậu chải “bi-dăng-tin” bóng loáng, tóc để cánh gà úp sát vào tai, chân đi giầy “đơ-cu-lơ,” quần tây trắng, áo sơ mi trắng bỏ trong quần, túi áo cài chiếc bút máy hiệu “Kaolo,” thứ bút mà mỗi khi viết phải mở nắp rồi xoay xoay cho cái ngòi bút trồi lên, viết xong lại vặn cho cái ngòi bút tụt xuống rồi đậy nắp lại. Ngày ấy bọn trẻ chúng tôi thì thào chỉ mấy ông làm Nhật trình mới có loại bút đó. Mỗi lần cậu Út về, cậu kể chuyện Hà Nội tưng bừng, cậu nói gì người lớn cũng như đám trẻ chúng tôi đều tin hết.

Bước vào nhà, thấy Bu tôi đang bù lu bù loa, còn tôi thì mếu máo, cậu mới hỏi đầu đuôi sự việc. Tr Ba gia 10Bu tôi kể câu chuyện tôi đòi lấy vợ tuổi Dần cho cậu nghe. Ðợi Bu tôi nói xong, tôi cũng bầy tỏ nỗi lòng để cậu hiểu.

Nghe xong, Cậu cười cười hỏi tôi :

– Cháu định lấy cái con Hương, con ông Chánh Ðoàn ở xóm Giữa chứ gì ? Vừa rồi đi đường cậu cũng có gặp nó, con này được, đã thắt đáy lưng ong lại mảnh mày hay hạt …

Quay về phía Bu tôi, cậu tiếp :

– Chị mà được đứa con dâu như thế là quý lắm rồi còn đòi chi nữa. Còn cái vụ tuổi tác, hạp với không hạp, nó xưa quá rồi chị ơi. Cứ tin vào mấy ông thày bói thì có ngày đổ thóc giống ra mà ăn rồi hoa hồng không trưng đi trưng hoa cứt lợn ! …

Thật cậu là người ăn học có khác, Cậu nói câu nào cứ chắc nình nịch câu ấy. Chiều hôm đó, Cậu ở lại dùng cơm với gia đình tôi và cũng nhờ sự dẫn giải của Cậu mà Bu tôi nghe ra. Cuối năm đó, tôi rước được con Cọp yêu quý của tôi về nhà. Cậu Út tôi lại còn bảo :

– Cưới vợ rồi, nếu mày không muốn ở nhà quê thì lên Hà Nội làm Nhật Trình với Cậu. Cũng phải ra ngoài để mở mắt ra với người ta, chứ cứ lúi húi thế này mãi đến bao giờ Tuoi Dan 6mới khôn được ? !

Người xưa có câu “Không vào hang hùm sao bắt được Cọp con” thật đúng quá sức. Tôi không chỉ vào “hang hùm” một lần, mà đã mò mẫm vào nhiều lần, có thể nói là rất nhiều lần… Cứ thế rỉ rả tôi đã khều ra được gần một tá Cọp con, con nào con nấy đều rất dễ thương, còn con Cọp mẹ thì càng ngày càng hiền khô à. Nghe đến đây có lẽ quý vị thày bói cảm thấy ngứa tai, “nghịch nhĩ” lắm đấy : “Ừ, ba hoa cho lắm vào, đến khi lăn đùng ra chết nhăn răng mới không kịp hối !” Quý vị rủa tôi như thế cũng chẳng sao.

Tôi sinh năm 1935, tuổi Ất Hợi, còn con Cọp cưng của tôi sinh năm 1938, tuổi Mậu Dần.

Con Heo 74, con Cọp 71 … Hai con ôm nhau ngủ đã gần 60 năm nay mà chẳng có chuyện gì xẩy ra cả. Giả như bây giờ tôi có nhắm mắt xuôi tay mà về chầu ông bà ông vải đi chăng nữa thì cái câu “Tứ Hành Xung” của quý vị thày bói cũng là sai rồi ! … (theo Hưng Yên)

Phan Tất Đại chuyển tiếp

Logo tim hieu

Tuoi Dan 3GIẢI MÃ VỀ

TỨ HÀNH XUNG

Nhiều cặp nam nữ khốn khổ vì yêu nhau nhưng gia đình không đồng ý vì lý do khắc tuổi. Nhiều người mất việc cũng chỉ vì xung với tuổi của sếp… Vậy sự thực có đúng khắc tuổi dễ đứt gánh giữa đường?

Khổ vì xung – khắc

Chị Nguyễn Thị Hoài (Việt Trì, Phú Thọ) khổ sở vì tình yêu với anh Hùng đã 5 năm nhưng gia đình nhà chồng nhất định không cho cưới. Nguyên do chị tuổi Mão – anh lại tuổi Tỵ.

Mẹ anh đi xem thấy nói tuổi xung, nếu cưới anh sẽ “ra đi” sớm nên nhất định không đồng ý, thậm chí bà còn đưa ra cả dẫn chứng bà tuổi hổ, chồng bà tuổi lợn vì không nghe thầy nên cuối cùng ông cũng bỏ bà “ra đi”. Khổ nỗi, anh Hùng – chị Hoài yêu nhau sâu sắc nên không thể chia tay.

Tình trạng ngăn cấm tình duyên của các cặp trai gái, chọn năm sinh con cho hợp bố mẹ, Tuoi Dan 5chọn người hợp tuổi trong làm ăn… diễn ra khá phổ biến và là nỗi khổ của không ít người.

Một chuyên gia nghiên cứu về lĩnh vực này cho biết, Bộ tứ hình xung : “Dần – Thân, Tỵ – Hợi; Thìn – Tuất, Sửu – Mùi; Tý – Ngọ, Mão – Dậu... được các cổ nhân phương Đông đưa ra trong môn tử vi – đoán mệnh trong học thuyết âm dương ngũ hành. Nói cách khác cổ nhân cho rằng, bạn tuổi Dần xung với người tuổi Thân, người tuổi Tị xung với người tuổi Hợi… Nếu là nam, nữ lấy nhau sẽ không hợp, dễ đứt gánh giữa đường hoặc hợp tác làm ăn với nhau khó thành công.

Thực tế điều đó có đúng không ? Căn cứ vào đâu cổ nhân kết luận như vậy?

Tương sinh, tương khắc

Theo ông này lý giải, theo học thuyết Âm Dương, học thuyết Ngũ hành và lý luận về hệ Can thì mọi sự vật hiện tượng, quá trình kể cả hữu hình và vô hình tự nó luôn tồn tại hai mặt đối lập nhau thuộc khái quát hoá là Âm và Dương.

Tuoi Dan 7Âm Dương luôn luôn vận động và tác động qua lại lẫn nhau để cho sự vật, hiện tượng, quá trình tồn tại và phát triển.

Theo quy luật khi Âm cùng Âm hoặc Dương cùng Dương sẽ đẩy nhau, phá nhau, ngược lại Âm với Dương lại hút nhau, Âm với Dương tương giao, tương hành, tương ứng, tương cầu với nhau. Giống như có dòng điện âm tương giao với dòng điện dương sẽ sinh ra ánh sáng, năng lượng.

Sự giao hoà giữa đực và cái đã tạo thế giới sinh vật vô cùng phong phú và đa dạng. Người xưa đã khái quát hoá thế giới vật chất, sự vận động của thế giới vật chất bằng ngũ hành, đó là Mộc, Hoả, Thổ, Kim, Thuỷ.

Theo đó, cứ hai hành kế tiếp nhau thì sinh (hợp) gọi là tương sinh, còn đứng cách nhau một hành khắc (phá) gọi là tương khắc và được mô hình hoá như sau :

Theo sơ đồ này Mộc sinh Hoả, Hoả sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thuỷ, Thuỷ sinh Mộc và Hoả khắc Kim, Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thuỷ, Thuỷ khắc Hoả.

Theo dịch học, hệ Can – Chi gồm có: 10 Thiên Can: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Tuoi Dan 4Canh, Tân, Nhâm, Quý. 12 Địa Chi gốm: Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi.

Thiên can và địa chi sau khi nạp âm dương ngũ hành ta có: Giáp (dương), ất (âm) – thuộc mộc; Bính (dương) Đinh (âm) thuộc hỏa; Canh (dương), Kỷ (âm) – thuộc Kim; Nhâm (dương), Quý (âm) – thuộc Thủy; Dần (dương), Mão (âm) – thuộc Mộc; Ngọ (dương), Tỵ (âm) thuộc Hỏa; Thân (dương), Dậu (âm) thuộc Kim; Tý (dương) – thuộc Thủy; Sửu (âm) – thuộc Thổ; Mùi (âm) – thuộc Thổ; Tuất (dương) – thuộc Thổ; Hợi (âm) – thuộc Thủy.

Phân tích các cặp xung nhau ta thấy: Dần là dương Mộc, Thân là dương Kim rõ ràng Dần và Thân đều dương nên đẩy nhau, kỵ nhau. Còn về Ngũ hành thì Thân thuộc Kim, Dần thuộc Mộc nên Kim và Mộc sẽ khắc, sẽ phá nhau.

Cũng tương tự Tỵ là âm hoả còn Hợi là âm Thuỷ cùng là âm nên đẩy nhau và Ngũ hành Thuỷ khắc Hoả nên khắc phá nhau. Cặp Tý (dương Thuỷ) và ngọ (dương Hoả) cùng đồng khí dương và Thuỷ khắc Hoả…

Do đó, nếu ta thừa nhận học thuyết Âm Dương, ngũ hành và Can chi là đúng thì hệ quả là Dần – Thân, Tỵ – Hợi… xung nhau là hoàn toàn hợp lý, phù hợp với nguyên tắc đồng khí Âm hoặc Dương đẩy nhau và Ngũ hành tương khắc sẽ khắc diệt nhau. Tuy nhiên, trên thực tế hoàn toàn không hẳn như vậy.

Thay boi 5Không thể chỉ tính trên biểu tượng con vật

Trả lời về vấn đề này, ông Tuấn, Giám Đốc Trung Tâm Unesco, tác giả cuốn sách Tử vi môn khoa học vận số đời người cho biết, nếu căn cứ về tứ hình xung trên 12 con giáp để kết luận, hợp, xung là hoàn toàn sai lầm.

Việc đặt ra địa chi 12 con giáp là người xưa lấy các con vật gần gũi với mình và dựa trên tập quán sinh hoạt của nó để đặt: Chuột thường phá vào ban đêm thì đặt giờ tý, gà gáy sáng đặt giờ ngọ… rồi từ đó đặt cho các năm – 12 năm trong tử vi thuộc 12 địa chi.

Từ đó, người ta cũng quan niệm các con vật khắc nhau, hay ăn thịt nhau quy sang con người sinh năm đó cũng không hợp nhau. Điều này, hoàn toàn sai và thiếu cơ sở khoa học. Bởi muốn tính toán xung – khắc đầy đủ theo tử vi thì ngoài việc dựa trên ngày tháng năm sinh của những người cần biết để xem địa chi, thiên can, ngũ hành còn phải căn cứ vào “mệnh và thân – từ khi sinh ra lớn lên của mỗi người”, “thể và dụng – khả năng bẩm sinh cùng với sự rèn luyện…” mới đầy đủ.

Gia dinhTuy nhiên, tất cả các môn khoa học dự báo nói chung và tử vi nói riêng thì xác xuất đúng cũng chỉ đạt 50 – 70% mà thôi.

– Địa chi hợp: Lục hợp âm dương có 6 cặp địa chi hợp nhau theo cơ chế “1 âm + 1 dương”, gọi là “lục hợp”: Tý – Sửu hợp Thổ; Dần – Hợi hợp Hỏa; Mão – Tuất hợp Hỏa; Thìn – Dậu hợp Kim; Tỵ – Thân hợp Thủy; Ngọ – Mùi (Thái dương – Thái âm).

– Địa chi xung: Các Chi ở các hướng đối nhau và có các hành tương phản. Đó là: Tý – Ngọ tương xung (Bắc – Nam; Thủy – Hỏa); Mão – Dậu tương xung (Đông – Tây, Mộc – Kim); Tý – Hợi tương xung (Hỏa – Thủy); Dần – Thân tương xung (Mộc – Kim). Các chi đối hướng và đồng cực, tức đồng khí cũng xung nhau: Thìn – Tuất tương xung (đều là Dương – Thổ); Sửu – Mùi tương xung (đều âm Thổ). (theo Thúy Nga)

Xuân Mai chuyển tiếp

TƯỞNG NIỆM NS NGUYỄN ÁNH 9

logo-chia-buon

9 NS Nguyen Anh 1TIN BUỒN

NHẠC SĨ NGUYỄN ÁNH 9

ĐÃ QUA ĐỜI

Sau 3 tuần nằm phòng cách ly để chăm sóc đặc biệt do suy hô hấp và nhiều bệnh khác, nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 đã qua đời lúc 14h45 ngày 14/4/2016. Hưởng thọ 77 tuổi (1940-2016)

Trước đó, ngày 20/3, nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 được đưa đến Bệnh viện Hoàn Mỹ Sài Gòn do khó thở, suy hô hấp kèm suy thận, suy tim. Tối cùng ngày, ông được chuyển đến Bệnh viện Đại học Y dược trong tình trạng sức khỏe không ổn định. Tại cơ sở điều trị mới, nhạc sĩ được đưa vào phòng cấp cứu đặc biệt, ông nhiều lần hôn mê rồi lại hồi tỉnh. Nguyên nhân khiến sức khỏe nhạc sĩ khó hồi phục là do ông mắc rất nhiều bệnh kéo dài trước đó.

Trước tin buồn nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 qua đời. Thay mặt nhóm Thân Hữu ký giả Điện Ảnh Tân Nhạc VN (trước 1975) xin được chia buồn cùng tang quyến và cầu chúc hương linh nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 sớm siêu thoát về nước Chúa.

Nguyễn Việt – Nguyễn Toàn – Tương Giang

Cách đây ít hôm, trong một cuộc gặp gỡ báo giới, nhạc sĩ Nguyễn Quang nói rằng ba của anh, nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9, đang hồi phục dần sức khỏe có tiến triển khả quan. 9 Nguyen Anh 9Nhưng tin buồn đã đến vào chiều thứ năm 14/4/2016, lúc 14h30, Nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 đã qua đời. Trước đó, vào buổi sáng, nhạc sĩ đã chìm vào hôn mê.

Nhạc sĩ Nguyễn Quang đang ở Mỹ, hiện đang gấp rút bay về. Trước đó anh có nói rằng nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 đã trải qua ca phẫu thuật khá thành công nhưng ông rất yếu, không nói được tuy nhiên vẫn nhận biết được xung quanh. “Nhưng ba tôi rất dũng cảm và sức khỏe ông mỗi ngày một khá hơn một chút nên tôi rất hy vọng ba sẽ phục hồi được sức khỏe của mình”, nhạc sĩ Nguyễn Quang nói.

Trước đó, ngày 20/3, Nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 đã nhập viện khẩn cấp do bị khó thở. Nhiều năm qua sức khỏe của ông không được tốt, ngoài hen suyễn ông cũng có thêm bệnh về đường hô hấp kèm theo suy thận, suy tim.

9 Nguyen AnhNhững cơn khó thở bắt đầu hành hạ nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 từ cách đây 4 năm bắt nguồn từ thói quen hút thuốc lá khi còn trẻ. Thời gian gần đây ông phải dùng thuốc thường xuyên và ngày càng tăng liều để chống những cơn khó thở. Càng về sau sức khỏe ông càng mệt hơn và chỉ trong 6 tháng đã sút mất 6 kg.

Nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 qua đời là một mất mát lớn nữa cho nền âm nhạc Việt Nam khi những cây cổ thụ đã bất đầu khuất bóng.

Sinh năm 1940 với tên thật là Nguyễn Đình Ánh, nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 để lại cho nền âm nhạc Việt Nam nhiều ca khúc có đời sống lâu dài và được công chúng nhiều thế hệ yêu mến như Ai đưa em về, Không, Buồn ơi chào mi, Mùa thu cánh nâu, Tình khúc chiều mưa

Nguyễn Toàn chuyển tiếp

Logo nhan vat 1

NGƯỜI TÌNH TRONG

“KHÔNG”

CỦA NGUYỄN ÁNH 9

thụyvi

Hình như trong tất cả chúng ta có ít nhất một lần từng nghe ca khúc của nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9. Như thời trước “Không”, “Buồn ơi chào mi”…. hoặc bây giờ là “Tình khúc chiều mưa”, “Lặng lẽ tiếng dương cầm”…

Nguyễn Ánh 9 tên thật là Nguyễn Đình Ánh, sinh ngày 1/1/1940 tại Phan Rang. Hiện ông vẫn còn khoẻ mạnh vui thỏa với niềm đam mê âm nhạc tại một điểm hẹn do chính ông gầy dựng : Quán café Tiếng Dương Cầm (373 Nguyễn Trọng Tuyển, Q.Tân Bình, Saigon)

“ …Cách đây mấy thập niên, cuộc đời nghệ sĩ của Nguyễn Ánh 9 tưởng chừng như dừng lại ở vai trò một nhạc sĩ hòa âm và đệm dương cầm cho một số phòng trà, nhưng nó đã thay đổi trong chuyến đi Nhật vào tháng 8/1970, cùng với Khánh Ly biểu diễn tại hội chợ Osaka (Nhật). Sau buổi diễn, khi cùng với Khánh Ly đứng chờ thang máy lên phòng khách sạn, thấy ông mang vẻ mặt buồn buồn, Khánh Ly lên tiếng hỏi : “Còn thương nó không bạn ?”, ý muốn hỏi về một người tình của Nguyễn Ánh 9 vào thời đó.

Câu hỏi như đụng thấu tâm can, với cảm xúc dạt dào, trong vòng vài tiếng đồng hồ, ông viết xong một bản nhạc với những lời lẽ thật lạ. Lúc đầu ông lấy tựa “Không, Không… tôi không còn yêu em nữa”, do được tác động cảm hứng thêm từ một ca khúc của Christopher “Non, Non, Je ne t’aime plus”… Về sau, Nguyễn Ánh 9 cắt gọn tất cả, chỉ còn lại một chữ “KHÔNG” duy nhất.

Khi bài “Không” được phổ biến, tên tuổi của Nguyễn Ánh 9 được mọi người hâm mộ, anh mới thật sự có cảm hứng sáng tác những ca khúc mới lần lượt như “Ai đưa em về”, “Một lời cuối cho em”, “Chia phôi”, “Không 2”, “Trọn kiếp đơn côi”… vào cuối năm 1971 và đầu năm 1972…

Bản nhạc “Không” cũng trở thành một trong những nhạc phẩm gắn liền với cuộc đời ca hát của Elvis Phương, cũng như một số ca khúc khác của Nguyễn Ánh 9 như “Ai đưa em về”, “Chia phôi”, “Lời cuối cho em”,… được Elvis Phương trình bày thường xuyên trên sân khấu của vũ trường Queen Bee (*).

Hẳn chúng ta đang tò mò về “người tình” của Nguyễn Ánh 9 ? Điều còn làm cho chúng ta bất ngờ, ông Nguyễn Ánh 9 không giống như phần đông những nghệ sĩ khác – lê thê nhiều mối tình. Người tình trong bản “Không” là người tình, là tình yêu duy nhất trong đời của người nhạc sĩ.

Hãy nghe ông tâm sự :

“18 tuổi, tôi gặp mối tình đầu. Hai người tình thơ trẻ bị cuốn vào niềm đam mê choáng váng và mãnh liệt. Nhưng dường như là số phận, những mối tình quá đẹp, thường khó vẹn toàn. Gia đình cô gái không đồng ý cho con mình yêu anh nhạc sĩ nghèo, sống lang bạt kỳ hồ. Ngăn không được lòng đôi trẻ, cha mẹ cô dùng kế ly gián, gây nghi ngờ hờn giận cho hai người. Để cách ly, cô ấy bị bố mẹ bắt sang Pháp sống, hòng ngăn cản mối tình “rồ dại” với chàng nhạc sĩ…

Trong tâm trạng tan nát, bẽ bàng vì lầm tưởng bị người tình phụ rẫy, tôi viết bài “Không” với những lời như từ chối, như cố quên. Sau này, khi tôi đã có vợ con, chúng tôi gặp lại nhau thì mới vỡ lẽ rằng, trước đây, cô ấy bị bố mẹ giấu hết thư và không cho liên lạc với tôi. Đến bây giờ cô ấy vẫn sống một mình với dư âm mối tình đầu.

– Hồi nhỏ tôi học rất giỏi, ba mẹ muốn tôi trở thành kỹ sư, bác sĩ, chứ không ưa nghệ sĩ. Ba cho tôi lựa chọn, một là làm theo bố mẹ, hai là ra khỏi nhà. Tôi đã chọn cách thứ hai.

– Cái tên Nguyễn Ánh 9 có liên quan gì tới mối tình này không, thưa ông ?

– Đây là tên mà cô ấy đặt cho tôi. Khi tôi viết những bản nhạc đầu tiên, lấy tên thật là Nguyễn Đình Ánh thì dài quá, mà viết là Nguyễn Ánh thì lại trùng với tên của vua Gia Long. Bởi vậy, cô ấy bảo, chữ Nguyễn Ánh có 9 ký tự, mà số 9 theo quan niệm phương Đông là số may mắn, bởi vậy, nên lấy bút danh là Nguyễn Ánh 9.

– Sau khi biết người yêu đầu tiên vẫn cô đơn, cảm giác của ông như thế nào ?

– Tôi có lỗi rất lớn với gia đình bởi tới giờ tôi vẫn yêu người đó. Nhưng đó là một tình yêu rất xa. Mỗi khi buồn, tôi lại nhớ tới những kỷ niệm xưa và nỗi buồn qua đi. Người ấy đã lấy thành công của tôi để làm niềm vui cho mình. Nghĩ tới điều này càng làm tôi buồn thêm. Tất cả tình khúc của tôi chỉ dành cho người ấy.

– Một tình yêu đẹp thế có làm vợ ông chạnh long ?

– Chắc là vợ tôi cũng khổ lắm, nhưng cô ấy rất dễ thương. Cô ấy hiểu và không trách móc, thậm chí còn an ủi tôi. Vợ tôi quá tuyệt vời, thành ra tôi cảm thấy có tội với cả hai người. Hạnh phúc của tôi là có được một tình yêu chân thực, một người vợ hiền và những đứa con ngoan. Thế là quá nhiều với một con người rồi.

– Sáng tác nhạc bằng chính nỗi đau của mình phải chăng là một sự hành hạ bản than ?

– Mỗi lần sáng tác, tôi đều mong có người ấy ở bên cạnh và cảm giác thường trực của tôi là xót xa. Tôi cố gắng có được thành công để người đó thấy rằng sự hy sinh của cô ấy là xứng đáng….” (**)

Chúng ta hãy bỏ qua những điều tiếng, bỏ qua những phê phán nặng phần đạo đức. Người viết muốn chúng ta cùng chiêm nghiệm, cùng chiêm ngưỡng một mối tình. Một cuộc tình đẹp, đẹp, tuyệt đẹp. Đẹp chung thủy với những ký ức ngọt ngào. Cùng chiêm ngưỡng một nhân cách hành xử của người vợ như hạt tinh khiết lưu ly không tỳ vết bởi đã vượt qua những nỗi ghen tương thường tình.

Và, cùng chiêm ngưỡng sự thật thà thẳng thắn đáng kính trọng của một người đàn ông :

…. “ Tình đầu là mật ngọt, là rượu say, là trọn vẹn nồng nàn, đắng nghét. Nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 đã viết tất cả các tình khúc trong đời mình từ dư âm ấy. Giờ đây, đã gần ở tuổi “cổ lai hy”, nhạc sĩ vẫn còn choáng váng: Vết bỏng của tình đầu vĩnh viễn không nguôi dịu. Đôi khi tôi cứ nghĩ đó là nỗi đau trời cho. Nếu thành vợ chồng chắc gì tình yêu sống mãi. Vì không có nhau trọn vẹn nên cô ấy mãi trẻ trung, nhẹ nhàng và thanh cao, lúc nào cũng là thiếu nữ đôi mươi trong tâm hồn tôi. Ký ức về cô ấy là điểm tựa để tôi nương vào, giữ gìn những gì trong lành nhất cho âm nhạc và đời sống của mình”.

Năm 1965, ông lập gia đình và tin tưởng những dông bão của mối tình đầu sẽ ngủ yên. Chăm chút, trách nhiệm hết mực với vợ con, nhưng ông không giấu lòng mình : “Vợ tôi là một người phụ nữ dịu hiền nhân hậu, có lẽ chẳng người phụ nữ nào đủ vị tha và hy sinh cho chồng mình như cô ấy. Tôi mắc nợ trọn kiếp với người bạn đời, bởi tình yêu đã vĩnh viễn câm lặng, trái tim tôi không còn cảm giác sau hình ảnh của mối tình đầu”.9 NS Nguyen Anh 2

Năm 1974, ông gặp lại người tình xưa khi cô về Sài Gòn, cô vẫn một mình, vẫn yêu ông và chẳng oán trách gì. Đã lỡ làng, có xót xa thì cũng đành sống cho hết bi kịch một kiếp người. Họ lại xa nhau, lần này là mãi mãi, để vùi chôn những dấu yêu xưa cũ vào đáy lòng mình, nhức buốt, cho tới hơi thở cuối cùng.

Người vợ hiền của nhạc sĩ quả là đáng trân trọng bởi sự nhẫn nại, bao dung và tình yêu quá lớn bà dành cho ông. Gần 40 năm kết tóc se tơ, bà chưa từng dằn vặt chồng, luôn câm lặng chịu đựng, và chỉ nén khóc khi còn một mình ngồi nghe lại những bản tình ca ông viết cho người phụ nữ kia. Trong bi kịch này, bà mới thực sự là người bị tổn thương. Nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 coi vợ như là ân nhân của đời mình, ông nói: “Càng về già, càng thương bà ấy hơn. Tôi “gác kiếm” còn vì muốn có thời gian chăm sóc và bù đắp cho vợ. Tôi coi việc ấy là hệ trọng với những năm còn lại của đời mình”.

Vì thế, ông chẳng nỡ đi đâu xa sợ bà một mình sẽ buồn, làm một việc nhỏ, ông cũng tâm niệm dành thành quả và niềm vui ấy cho vợ. Ở tuổi xế chiều, ông đã thấy quý giá vì được sống trọn đời bên một người phụ nữ, chẳng vì lửa nồng tình yêu mà vì hơi ấm bền bỉ, yên lặng và thiêng liêng của nghĩa nhân duyên. Thứ tình không ồn ào ấy đã cưu mang những lỗi lầm ông vung vãi suốt thời trai trẻ.” ( ***)

Kính mời chúng ta cùng thưởng thức KHÔNG do Elvis Phương trình bày :

Không ! Không ! / Tôi không còn yêu em nữa

Không ! Không ! / Tôi không còn yêu em nữa

Không ! Không ! / không còn yêu em nữa em ơi

Tình đời thay trắng đổi đen / Tình đời còn lắm bon chen / Tình đời còn lắm đam mê / Nên tình còn lắm ê chề

Tình mình có nghĩa gì đâu / Tình mình đã lắm thương đau / Tình mình gian dối cho nhau / Thôi đành hẹn lại kiếp sau

Không ! Không ! / Tôi không còn, tôi không còn yêu em nữa

Không ! không ! / không còn, tôi không còn yêu em nữa

Không ! không ! / Tôi không còn, tôi không còn yêu em nữa em ơi.

(Lời bài hát “Không”).

Bản KHÔNG nổi tiếng trong nước. Ngoài ra còn được dịch ra một số thứ tiếng ở châu Á, như tiếng Hoa, tiếng Nhật,… Một bản tiếng Hoa của bài “Không” do Đặng Lệ Quân (Teresa Teng) trình bày.

Một phiên bản tiếng Nhật của bài Không do ca sĩ Teresa Teng -Japanese (anata) trình bày.

thụyvi (Hầm Nắng Michigan, 2011)

Người viết cảm ơn và xin phép được trích từ : (*) nhạc SO. Net. (**) Bài phỏng vấn của Thu Hương (VNExpress). (***) Website của NA9

Mời các bạn nghe nhạc phẩm Không của nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 qua tiếng hát Elvis Phương và Đặng Lệ Quân (Teresa Teng) trình bày :

http://youtu.be/1K3bRlAGdGw

http://youtu.be/aJMjKsVjyzw

http://youtu.be/6tjmH2QfdUY

Quế Phượng (tuyển từ Youtube)

50 NĂM ÂM NHẠC

NGUYỄN ÁNH 9

Nguyễn Ánh 9 là một trong những nhạc sĩ kỳ cựu này, được các con – nhạc sĩ Nguyễn Quang và Quang Anh – tổ chức  show “50 năm âm nhạc” tối Thứ Sáu 2/7/2010 tại rạp Heritage Forum ở Anaheim.

Mấy cô ca sĩ chắc ít khi nào dám tổ chức “live show” có con số như vậy, lý do là sợ người ta biết tuổi mình. Nhưng mấy ông nhạc sĩ thì không sao; con số càng cao càng chứng tỏ mấy ông đã sống trong nghề lâu, có nhiều bài hát được ưa thích, và vẫn còn đứng trong ánh sáng. Và hình như đây không phải là lần đầu tiên ông tổ chức “live show”, dù ông đã nói nhiều lần rằng ông không phải là nhạc sĩ chuyên nghiệp.

Rạp hát Heritage Forum

Rạp hát Heritage Forum là một rạp hát hoàn toàn mới mẻ đối với khán giả Việt Nam, chưa có show nhạc Việt  nào được tổ chức ở đây cả. Đây là một rạp hát đẹp, mới, với khu parking rộng rãi, lại không xa trung tâm Little Saigon lắm, thật là một địa điểm lý tưởng. Rạp được thiết kế theo hình tròn, sân khấu tròn ở giữa, chỗ ngồi của khán giả bao quanh, cao hơn, lại không cách biệt lắm với sân khấu, dễ tạo không khí thân mật gần gũi với người trình diễn, hơn là những sân khấu có bục cao. Rạp có thể chứa được hơn 2.500 người, nhưng cũng có thể chứa 1.500 người mà không thấy trống vắng, khi chỉ sử dụng 1 nửa sân khấu, như trường hợp đêm nhạc này.

Chương trình

Chương trình được quảng cáo khoảng một tháng trước, với nhiều tên ca sĩ nổi tiếng từ Việt Nam sang biểu diễn, giàn nhạc thì có cả orchestra và nhiều nhạc công tên tuổi, nhưng phải dời ngày trình diễn không biết vì lý do gì. Có lẽ vì dời ngày, nên show nhạc khá luộm thuộm, khai mạc trễ hơn 1 giờ đồng hồ, chương trình bị ngắn đi, ca sĩ đổi khác hoàn toàn, nhiều cô lên “complain” là không có tên trên poster, tiết mục và ca sĩ được giới thiệu hơi… loạn; giới thiệu xong chờ vài phút mới thấy họ chạy lạch bạch xuống sân khấu. Tuy vậy, nói chung là khán giả đã có được một đêm nhạc đáng ghi nhớ, nhờ vào những giọng ca hàng đầu quá xuất sắc như Hồng Nhung, Mỹ Linh, Nguyễn Hồng Nhung, Ánh Tuyết, Elvis Phương…, và tài hòa âm  của nhạc sĩ Nguyễn Quang (con ông), cũng như âm thanh và ánh sáng rất tốt.

Nguyễn Ánh 9 và các nam ca sĩ

Bắt đầu chương trình là nam ca sĩ kỳ cựu Elvis Phương với ca khúc Một Lời Cuối Cho Em, sau màn giới thiệu từng nhạc công trong ban nhạc khá bắt mắt. Elvis Phương vẫn giữ được phong độ ngày nào với giọng ca mạnh mẽ và có phần điêu luyện hơn. Anh có cách trình diễn tự tin, chuyên nghiệp, xứng đáng là một ca sĩ hàng đầu của Việt Nam trước 75 cho đến tận bây giờ.

Sau đó nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 được MC Denny Dũng mời ra sân khấu để giới thiệu bản nhạc đầu tay bất hủ “Không” của ông, được hát bởi Elvis Phương cùng giàn  nhạc Nguyễn Ánh 9 cũ trước 75, gồm có Duy Khiêm bass, Quốc Thái trống và một cây saxo tạm thay thế người cũ đang bệnh. Bằng một  phong cách điềm đạm và thân mật, nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 cho biết, Elvis Phương là người đã làm cho bài ca này nổi tiếng, đưa sự nghiệp sáng tác của ông lên. Quả thật Elvis Phương là ca sĩ lý tưởng hát bài này, một bài ca quá “hùng hồn” để chối bỏ tình yêu, với chất giọng mạnh mẽ của anh.

Chương trình chỉ có một nam ca sĩ khác là Kasim Hoàng Vũ, người khá nổi tiếng ở Việt Nam. Anh ăn diện lạ mắt với búi tóc quăn xòe sau gáy và bộ đồ vest công phu. Nhưng phải nói là anh hát không được rõ lời, cũng như chưa được tự tin lắm để có thể gây sự chú ý đến khán giả Little Saigon khó tính.

Nguyễn Ánh 9 còn trở lại sân khấu một vài lần để giới thiệu hai người con trai tài ba của ông, cũng như kể một vài giai thoại trong đời nhạc sĩ.

Các diva nhạc Việt

Chương trình đã được hâm nóng với các diva của âm nhạc Việt kể trên. Hồng Nhung trong chiếc áo đầm mini (mà có lẽ cô không nên mặc) rất duyên dáng, cải chính “tin vịt” của MC đưa ra là cô đến trễ vì bị kẹt xe. Cô kể lại từ lúc 11, 12 tuổi hát trong chương trình thiếu nhi, nhưng vẫn lén ngân nga ca khúc người lớn “Ai Đưa Em Về” của Nguyễn Ánh 9, và bắt vào bài hát một cách tự nhiên và điêu luyện. Tiếc thay, cô chỉ được cho hát có 1 bài và hẹn sẽ trở lại.

Ánh Tuyết, ca sĩ thuần túy miền Bắc (dù cô là người Trung), nổi tiếng từ rất nhiều năm qua. Trước kia, cô phát âm theo kiểu Bắc trước 75, tức là các chữ s,x  và ch,tr phân biệt rõ ràng, tuy đúng “văn phạm” nhưng chẳng thể nghe ra là giọng Bắc Hà Nội. Cô cũng là một trong những ca sĩ hiếm hoi hát giọng “head voice” một cách điêu luyện cỡ Thái Thanh hay Kim Tước của miền Nam. Cô vẫn thường hát những ca khúc của Thái Thanh như Dòng Sông Xanh hay Ô Mê Ly…

Nhưng cô cũng hát nhạc “easy listening pop” hay không kém. Ánh Tuyết hôm nay trình bày 2 ca khúc tuyệt vời của Nguyễn Ánh 9 là Cô Đơn và Mùa Thu Cánh Nâu. Bài sau ít được nghe và lần này được hòa âm hoàn toàn tân kỳ với hơi hướng nhạc jazz nghe thật hay. Điều hay hơn nữa là Ánh Tuyết đã bỏ hết lối phát âm xưa, nên nghe bài hát thật toàn hảo. Cô còn trở lại ở phần 2 với ca khúc “Tình Chết Mùa Đông” rất hay, mặc dù có chút trục trặc với ban nhạc.

Mỹ Linh là một diva khác đã hâm nóng không khí đêm nhạc, với giọng hát mượt mà và mạnh mẽ, đủ để chuyên chở những đỉnh cao  của bài hát. Cô phát âm thật chính xác, rõ từng nguyên âm. Điều hay nữa là cô đã mất đi gần hết cái chất giọng ồm ồm khi hát những nốt thấp trong bài. Cô không còn những nét thanh thoát lúc trẻ hơn, nhưng vẫn còn là một người đẹp thật quyến rũ.

Nhưng phải đợi đến Nguyễn Hồng Nhung thì sân khấu mới nổ tung. Xuất hiện cũng như mọi lần, trong chiếc áo sexy xẻ đến rốn, Nguyễn Hồng Nhung chứng tỏ “star quality” của mình đã nở rộ. Thân hình thon mảnh, gợi cảm, gương mặt mũm mĩm trắng bóc, giọng Bắc kỳ thánh thót, lời ăn tiếng nói đong đưa nhí nhảnh…, cô ca sĩ nổi lên ở hải ngoại này càng ngày càng nổi đình đám. Giọng hát và cách trình diễn của cô cũng đã tiến bộ vượt bực và đêm nay cô hoàn toàn chinh phục khán giả qua hai ca khúc, một mới tinh là Trôi Theo Dòng Đời và một cũ là Tình Yêu Đến Trong Giã Từ.

Từ những diva trong buổi nhạc này, tôi kết luận là hát tân nhạc thì phải hát bằng giọng Bắc Hà Nội, và phát âm chính xác từng nguyên âm của từng chữ. Được như vậy thì nghe thật thích thú và cảm thấy tiếng Việt thật là tuyệt diệu.

Chương trình cũng có sự xuất hiện của Fatima với nhiều cố gắng, Thanh Mai với giọng hát êm ái thuần hậu và Phương Hồng Quế mượt mà. MC Denny Dũng làm tròn nhiệm vụ đáng khen mặc dù anh phải đương đầu với nhiều trục trặc.

Cảm nghĩ

Nhạc Nguyễn Ánh 9 có nhiều bài thật hay với nhịp điệu mới mẻ gợi cảm, nhưng cũng có một số bài nghe không “đã” lắm. Điều đáng nói là những gì ông đã cống hiến cho đời, từ tài năng sáng tác cũng như tài đánh đàn dương cầm của mình, qua những năm tháng dài của cuộc sống, vượt qua biết bao khó khăn khổ nhọc gây ra bởi thời cuộc. Người ta trân quý những cống hiến đó của ông, bằng chứng là những giúp đỡ tận tình của những ca sĩ tài năng đến với ông trong buổi nhạc này. Nhạc sĩ Nguyễn Quang thì quá là giỏi và có nhiều sáng kiến độc đáo. Tiếc là anh chưa được đánh giá đúng mức và hình như là anh có nhiều bực bội trong buổi nhạc hôm nay, nên phong cách quậy quậy của anh làm khán giả có phần “nervous”. Hy vọng trong tương lai anh sẽ có nhiều dịp thi thố tài năng và được thành công hơn nữa.

Trần Hương (trích Web Viễn Đông)

Ở SÀI GÒN LẠI NHỚ SÀI GÒN

Logo que huong

9 Com tho 1CƠM THỐ LÀ CƠM GÌ ?

Cơm là thực phẩm chánh của người Việt mình từ xưa đến nay. Có nhiều loại cơm quen thuộc như cơm trắng, cơm tẻ, cơm nếp, cơm chiên, cơm vắt, cơm nguội, cơm tấm, cơm tay cầm, v.v.. Nhưng cái tên “cơm thố” nghe lạ tai với không ít người Việt mình ở hải ngoại.

Cơm thố là cơm gì ?

Cơm thố là làm chín gạo trong cái thố nhỏ bằng cách chưng cách thủy. Mỗi thố cơm tương đương độ một chén cơm nhỏ. Đây là cách nấu cơm cầu kỳ theo truyền thống của một số dân tộc người Hoa. Theo như kể lại, cơm thố có mặt ở Sài Gòn-Chợ Lớn vào thập niên 30-40 của thế kỷ trước. Đến thập niên 70, do khăn gói gió đưa từ Gò Công lên Sài Gòn, tôi mới có cơ hội làm quen với vài “món ngon vật lạ” ở đô thành hoa lệ trong đó món cơm thố Chợ Cũ.

Chợ Cũ Sài Gòn nguyên là chợ Bến Thành, đã có trước khi Pháp chiếm Gia Định. Chợ nằm bên bờ sông Bến Nghé, gần thành Gia Định, bến nầy dân gian gọi là Bến Thành và chợ có tên là chợ Bến Thành. (xem thêm Lịch sử chợ Bến Thành)

Tháng 2 năm 1859, Pháp chiếm thành Gia Định, quân triều đình Huế dùng chiến thuật hỏa công, thành phố và chợ Bến Thành bị thiêu hủy. Năm 1860, sau khi “bình định” xong Gia Định, Pháp đã cho xây cất lại chợ Bến Thành ở địa điểm cũ, cột bằng gạch, sườn gỗ và lợp lá.Vào năm 1887, Pháp cho lấp con kinh, sát nhập hai con đường lại làm một, thành đại lộ Charner, nay là đại lộ Nguyễn Huệ. Khu chợ càng trở nên đông đúc mà phần nhiều là của người Tàu, người Ấn và người Pháp.

Năm 1912, vì chợ cũ kỹ nên Pháp lựa chọn một địa điểm khác để xây cất một khu chợ mới lớn hơn. Địa điểm được lựa chọn nằm gần ga xe lửa Mỹ Tho (sau nầy là bến xe Sài Gòn), tức là địa điểm chợ Bến Thành ngày nay.

9 Com tho 2Khu chợ Bến Thành cũ được gọi là Chợ Cũ tới nay. Nên có câu ca dao :

Chợ Bến Thành dời đổi,

Người sao khỏi hợp tan.

Xa gần giữ nghĩa tào khang,

Chớ ham nơi qườn quới,

(mà) phụ phàng bạn xưa !

Chợ Cũ xưa có nhiều tiệm cơm thố.

Ngon mà giá bình dân là những tiệm cơm thố nằm góc đường Tôn Thất Đạm – Hàm Nghi. Đa số người đến tiệm là người Việt gồm đủ thành phần xã hội. Người ra vào tiệm tấp nập chủ yếu vì món cơm thố ngon thơm, dẻo và luôn luôn nóng mà giá cả rất “bèo” như tiếng Sài Gòn bây giờ.

Phần tôi lần đầu tiên được ông bạn vong niên mời ăn cơm thố Chợ Cũ. Vào tiệm thấy người ta kêu những món mà từ nhỏ tôi chưa được ăn bao giờ như cá hấp, gà nướng, bồ câu quay, canh cải bẹ xanh nấu với cá thác lác v.v..

Thấy có người vào ăn một hơi cả chục thố cơm, mà đồ ăn chỉ với một dĩa cá mặn rất ư là khiêm nhường. Cơm thố Chợ Cũ từ đó đã gây cho tôi nhiều ấn tượng về thế giới ẩm thực của người Hoa. Sau này trở thành dân Sài Gòn, có nhiều dịp ăn cơm thố, tôi mới khám ra nhiều điều thú vị và bí mật về thế giới cơm thố từ lối nấu, cách ăn của Tàu đã du nhập vào người Việt.

Như ở tiệm cơm thố Bac-Ca-Ra sau rạp chiếu bóng Nam Quang (?) thực khách hầu như chỉ có người Việt. Tiệm nổi tiếng nhờ chiêu 9 Com tho 3“khách gọi món gì tiệm nấu món nấy,” bất kể món gì, từ món “cá hàm dỉ,” canh cải bẹ xanh nấu gừng, đến món cá chưng, cá hấp v.v.. Thế mà thực khách ai nấy đều vui vẻ chờ đợi!

Nay nói về cái thố hấp cơm.

Thố là dụng cụ để đựng bằng sành sứ, là đồ dùng trong gia đình như chén, dĩa, tô, tộ. Thố có nhiều cỡ kiểu, có loại có quai/ không quai, có loại có nắp/ không nắp. Ngày xưa, nhà giàu ở miền Tây thường hay chưng một cặp thố kiểu loại lớn, trên bàn thờ trông cho sang.

Thố kiểu nhỏ được dùng đựng nước cúng, đơm cơm, đựng cơm rượu xôi vò v.v.. dọn trên bàn thờ trong ngày giỗ, ngày Tết. Thố bằng sành thì được dùng để hấp cơm, tiềm thuốc bắc. Thố kiểu làm bên Trung Hoa, còn thố sành được làm ở Bình Dương.

Nồi và xửng hấp cơm thố cũng rất đặc biệt.

Nồi to, trong nồi đặt cái xửng lớn có hai, ba từng hấp, xửng đan bằng tre có nhiều lỗ thoát hơi lớn bằng ngón tay cái. Phần chứa nước sôi của nồi hấp có chỗ tiếp thêm nước nóng mà không cần dời các từng chứa cơm, tránh không làm cho cơm bị “hót hơi.” Các thố cơm sắp thưa và đều trong mỗi từng hấp để còn chỗ cho hơi nước bốc lên từng trên cùng.

Gạo dùng nấu cơm thố 

Là loại gạo ngon đặc biệt như gạo Sóc Nâu, gạo hột dài, gao nàng hương Chợ Đào. Cho ít gạo, đã được gúc sạch để ráo nước, vào từng cái thố sành. Tùy theo loại gạo mà gia giảm nước. Nước chỉ được châm vào thố một lần mà thôi, không được châm thêm. 9 Com tho 4Tất cả đều do kinh nghiệm của người bếp làm sao cho cơm vừa ăn, không khô, không nhão.

Người bếp phải biết chắc từng cơm nào đã chín để chuyển qua từng khác, bằng cách chồng nhiều từng cơm đã chín lên nhau để chỉ giữ cơm luôn được nóng. Hấp cơm thố quả là cầu kỳ và công phu ! Cơm thố như vậy là “cơm trắng đặc biệt”, không giống như cơm trắng thường nấu bằng nồi đất mà chúng ta ăn hằng ngáy ở nhà. Hột gạo trong thố được làm chín bằng cách hấp nên mùi thơm của gạo len ẩn vào trong ruột hột cơm, làm cho cơm thố thơm hơn cơm nấu. Cơm thố còn có đặc tánh nữa là giữ nóng lâu, để nguội hấp lại mà không bị khô. Đặc tính nầy cơm nấu thường không có.

Vào tiệm cơm thố, “phổ ky” bưng lên, ăn bao nhiêu tính tiền bấy nhiêu. Bạn không cảm thấy ăn cơm thừa của người khác. Thố cơm bé xíu, trông hấp dẫn, và hai đũa là hết. Bạn thấy ngon hơn ăn cơm bới trong nồi.

Được biết tới nay vẫn còn một tiệm cơm thố kỳ cựu ở số 45, đường Tản Đà, quận 5, Chợ Lớn, mang bảng hiệu tiếng Việt là Giang Nam, nổi tiếng nhờ bán độc nhứt món cơm thố, không bán thêm mì hủ tiếu như tiệm khác. Bảng hiệu cơm thố Giang Nam có mặt vào khoảng 1942, nhờ được đạo diễn phim Người Tình (quay năm 1992) chọn để tái hiện cảnh sanh hoạt hàng ngày của Chợ Lớn thời thập niên 30-40 thế kỷ trước,9 Com tho 5 làm cho cơm thố Giang Nam thêm tiếng tăm.

Cũng nên phân biệt cơm thố với cơm tay cầm

Cơm tay cầm là loại phục vụ cho nhiều người, dọn chung cho cả bàn cùng ăn. Cơm tay cầm là cơm nấu chung với thức ăn, là cơm tổng hợp, người ăn không phải ăn kèm với thức ăn nào khác. Thức ăn như hải sản, gan heo, gà quay… hấp chung với cơm trắng trong cái nồi nhỏ có một một quai, gọi là tay cầm. Cơm tay cầm cũng được làm chín bằng cách hấp cách thủy, sau khi chín có tiệm còn bắc xoong cơm tay cầm lên bếp lửa cho cơm khét phần dưới.

Tại Little Saigon đó đây còn có tiệm còn bán món cơm tay cầm. Riêng món cơm thố Chợ Cũ của tôi chỉ còn là “vang bóng một thời.” Khoa học tiến bộ, nấu cơm bằng nồi điện, làm cho cơm thố Chợ Cũ đã bị lùi vào trong ký ức! Đúng là đời sống văn minh làm cho “Hương đồng gió nội bay đi ít nhiều” như lời Chân Quê của Nguyễn Bính! Kể cũng tiếc… (nguồn: GS Trần Văn Chi)

9 Cho cu 4CHCŨ Ở ĐÂU ?

Một trong những món ngon vang bóng một thời của Sài Gòn là cơm thố, có mặt ở Sài Gòn – Chợ Lớn từ hàng trăm năm trước. Trôi theo dòng chảy thời gian, món cơm này tưởng đã đi vào dĩ vãng. Nhưng thật may mắn khi một vài quán ăn lâu đời vẫn còn lưu giữ cách nấu cơm độc đáo này.

Nhắc đến cơm thố Sài Gòn, nhiều người thường liên tưởng đến khu chợ Cũ lừng lẫy một thời. Rất nhiều món ngon ở khu vực chợ trên đường Tôn Thất Đạm (quận 01) đã hằn sâu trong ký ức của người Sài Gòn như hủ tiếu cá, cháo cá (mà học giả Vương Hồng Sển từng nhắc đến trong đoạn mở đầu của tác phẩm “Sài Gòn Năm Xưa”, 1960, mà nay đã không còn nữa), cơm thố, hủ tiếu, bánh mì xíu mại…

Xin nói thêm một chút về lịch sử của chợ Cũ. Theo nhiều tài liệu thì từ đầu thế kỷ thứ 17, khi người Việt đến lập cư ở vùng đất phương Nam, thì Sài Gòn cũng trở thành nơi phố chợ đông đúc, náo nhiệt nhất Nam kỳ. Ở khu vực dọc bờ sông Bến Nghé, cạnh thành Quy đã hình thành một khu chợ nhỏ, nhưng buôn bán rất sầm uất.

Theo sử cũ, khu chợ này ngày xưa là một “phố chợ nhà cửa trù mật ở dọc theo bến sông.  Chỗ đầu bến này có lệ đến đầu mùa xuân gặp ngày tế mạ, có thao diễn thủy binh, nơi bến có đò ngang chở khách buôn ngoài biển lên. Đầu phố phía Bắc là ngòi Sa Ngư, 9 Cho cu 2có gác cầu ván bắc ngang qua, hai bên nách cầu có dãy phố ngói, tụ tập trăm thứ hàng hóa, dọc bến sông ghe buôn lớn nhỏ đến đậu nối liền”.

Có lẽ do nằm cạnh bến sông và thành cổ nên ngay từ đầu, chợ đã được gọi là Bến Thành.  Thời ấy, đất Gia Định là một vùng nông nghiệp trù phú nên chợ Bến Thành đầy hàng hóa như: gạo, cá khô, tôm khô, cau, đường… bán ra để mua tơ lụa, quả thô, nhang, quạt, trà, đồ sành sứ, thuốc uống, dược thảo… từ nước ngoài mang đến. Khu vực chợ Bến Thành càng trở nên đông đúc và phồn thịnh hơn. Giữa năm 1911, ngôi chợ xuống cấp nặng nề.

Người Pháp phải cho dỡ bỏ, dời về địa điểm gần ga xe lửa Sài Gòn – Mỹ Tho, nay là bến xe buýt Sài Gòn. Khu chợ xưa kia vì đã mang tên “chợ Cũ”, như để nhắc nhớ về một thời hưng thịnh.

Khu chợ ngày xưa nằm bên bờ phía Nam của một con kênh rộng chạy đến trước cửa tòa nhà nay là trụ sở của Ủy ban Nhân dân thành phố, được gọi là Kinh Lớn. Dọc bờ kênh là một con đường, người Pháp đặt tên là Charner, người Việt gọi là Quảng Đông, bởi có nhiều người Quảng Đông làm ăn buôn bán ờ đây. Người Pháp về sau lấp con kênh này (năm 1887) và đổi tên thành đại lộ Charner, rồi sau đổi thành đại lộ Nguyễn Huệ như ngày nay.

Cũng vì thế mà trong chợ Cũ tập trung rất nhiều quán ăn ngon của người Hoa. Trong ký ức của nhiều người Sài Gòn xưa, cơm thố chợ Cũ nổi tiếng vì đa số người Việt thuộc đủ mọi thành phần xã hội thường lui tới. Chủ yếu là nhờ gạo ngon, món ăn ta, Tàu lẫn lộn, giá cả bình dân. Ít tiền thì vào ăn một hơi cả chục thố cơm chỉ với dĩa thịt kho, dưa cải cũng chỉ vài trăm đồng tiền cũ. 9 Cho cu 1Rủng rẻng hơn thì ngồi nhấm nháp một hai thố cơm với những món cao cấp như cá hấp, gà nướng, bồ câu quay…

Bây giờ, chỉ còn duy nhất một tiệm cơm thố ở chợ Cũ là Chuyên Ký nằm ở số nhà 67 Tôn Thất Đạm, ẩn sau những dãy kiosk nên đi ngang qua rất khó nhận biết. Chị Chừng Thúy Thúy, chủ tiệm bây giờ cho biết mình kế nghiệp bà ngoại là Lý Chuyên, người gốc Quảng Đông, bán cơm thố nổi tiếng một thời. Tiệm có từ những năm 1950s, đến nay đã hơn 60 năm tồn tại, là điểm hẹn quen thuộc của nhiều thực khách Sài Gòn.

Món cơm thố ở Sài Gòn là do người Hoa gốc Quảng Đông đem đến, phát âm là “chung phàn” (chung là cái thố, phàn là cơm). Cơm thố là làm chín gạo trong cái thố nhỏ bằng đất nung theo lối chưng cách thủy. Mỗi thố cơm tương đương gần một chén cơm nhỏ. Đây là cách nấu cơm cầu kỳ theo truyền thống của người Hoa.

Thố cơm ở Chuyên Ký được đặt ở lò gốm từ những ngày xa xưa, rất xinh xắn và bền, không như những thố ở hầu hết các hàng quán bây giờ. Chị Thúy Thúy tiếc nuối: nếu những cái thố này bị vỡ đành phải dùng loại bán sẵn trên thị trường, vừa không đẹp bằng mà lại mau vỡ. 9 Cho cu 3Trước đây nhà chị đã đặt vài ngàn thố cơm, nhưng giờ đây kỹ thuật làm gốm này đã thất truyền.

Thật vậy, thố cơm ở đây rất xinh xắn, có màu trắng ngà, mang lại ít nhiều vẻ xù xì của đất nung. Gạo bỏ vào từng thố rồi cho nước vào, đặt trong nồi hấp lớn nhiều tầng. Cơm trong thố sẽ chín bằng hơi nước. Độc đáo và cầu kỳ như vậy nên cơm rất dẻo và ngon hơn cơm nấu trong nồi, cũng như giữ ấm cơm rất dễ.

Mặc dù đã ít món hơn trước kia nhưng thực đơn ở tiệm cơm thố Chuyên Ký cũng rất phong phú: bò xào các loại, dồi trường, cật heo chiên, xào, các món từ thịt gà, cá, tôm, heo, cua, mực, các món tiềm, canh…

Theo hồi ức của một người Sài Gòn xưa về Chuyên Ký thì “một người vô tiệm mà “kiu” món “gà ác tiềm” với món “hầm vĩ”, cộng với 4 thố cơm thì tay này là… 9 Cho cu 5Hạ Hầu Đôn trong Tam Quốc diễn nghĩa. Cơm thố ở đây tuyệt chiêu giống như cơm gà thời phải vô Siu Siu trong Chợ An Đông vậy”.

Món gà ác tiềm thuốc Bắc ở đây có hương vị thơm ngon khác hẳn so với các quán người Hoa cũng bán món này. Bí quyết chính là cân bằng tỉ lệ các món thuốc Bắc cho vào chứ không dùng loại thuốc tiềm bán sẵn như thường thấy.

Sườn xào chua ngọt cũng là một món ngon phải thử. Theo chủ quán, phải luộc sườn cho mềm rồi mới lăn bột năng và chiên, sau đó mới là sốt chua ngọt. Vị chua, ngọt, mặn của món này rất cân đối nên ăn với cơm thố trắng quả là tuyệt đỉnh.

Nhưng độc đáo nhất phải nói đến món “hầm vĩ chưng hột vịt” hoặc “hầm vĩ chưng dấm đường”. Tên nghe rất lạ, nhưng thực ra đây chính là món cá lù đù (hầm vĩ) trộn chung hột vịt rồi hấp hoặc chưng. Tr an uong 2Món này bắt cơm số một, ăn kèm với dĩa rau sống, dưa leo là nhất.

Có rất nhiều món mới du nhập vào Sài Gòn sau này như cơm niêu, cơm tay cầm, cơm bình dân đủ loại dễ nấu, nên người ta không còn ăn cơm thố thường xuyên như trước nữa. Nhưng với nhiều người, thưởng thức cơm thố chợ Cũ cũng là để tìm về những ký ức đẹp của Sài Gòn. Là những hồi ức về Kinh Lớn, về đường Charner, là nhớ đất Gia Định trù phú một thời. (theo Giang Vũ)

Yên Huỳnh chuyển tiếp

9 Xe dien 1XE ĐIỆN SÀI GÒN XƯA

Cách nay không lâu, một bài viết trên báo SGGP có đăng bài về xe điện Hà Nội và cho rằng “Sài Gòn xưa và ngày nay chưa có hệ thống tàu điện”. Bài báo lập tức bị phản ứng từ một độc giả gần chín mươi tuổi – nguyên là nhân viên của Công ty xe điện Pháp tại Đông Dương

Độc giả nói trên đã khẳng định sự tồn tại của hệ thống xe điện Sài Gòn trước năm 1945. Bên cạnh đó, chú Tám, nhân viên một ngân hàng của Sài gòn trước đây bổ sung cho người viết thêm những điều tai nghe mắt thấy về hệ thống xe điện Sài Gòn. Điều đáng nói là hệ thống này tổ chức khá tốt, các tuyến lan tỏa đi chung quanh thành phố khá thuận lợi cho người dân.

Rẻ và tiện lợi

Trước năm 1945, chú Tám theo ông anh vô Chợ Lớn, xe điện lúc ấy còn phổ biến. Hai anh em lên xe đi từ đường Galliéni (Trần Hưng Đạo), xe chạy suốt con đường này từ Sài Gòn vô Chợ Lớn mà hai trạm chính là ga Nancy (Nguyễn Văn Cừ bây giờ) và ga Arras (đường Cống Quỳnh). Lúc đó, có lẽ do hình dáng na ná với xe lửa đầu máy hơi nước chạy tuyến Sài Gòn – Đà Lạt hay Sài Gòn – Mỹ Tho (do Sở Hỏa xa Đông Dương quản lý), xe điện ở Sài Gòn được dân chúng gọi cũng bằng tên “xe lửa”.

Tuy vậy, xe điện hình dáng thon gọn hơn, màu sơn đẹp hơn. Trên đầu xe có cái cần câu điện bằng thép cao khoảng 2 mét hình chữ U lật ngược, khi xe chạy thì rà theo đường dây điện chạy dọc theo đường rầy, xẹt ra tia lửa xanh xanh đỏ đỏ vui mắt. Chiếc xe chỉ có một toa, vừa là đầu máy vừa là toa chở khách. Toa xe có hai đầu, không có đuôi. Hai bên thành xe còn có hình quảng cáo, phổ biến nhất là : “Một viên Cửu Long Hoàn bằng 10 thang thuốc bổ” của nhà thuốc Võ Văn Vân, thuốc dưỡng thai Nhành Mai, dầu khuynh diệp Bác sĩ Tín và kem đánh răng Hynos anh Bảy Chà có hình anh da đen nhe hàm răng trắng bóc.

9 Xe dien 2Bên trong xe có hai dãy ghế bằng gỗ nằm dọc theo chiều dài xe. Khoảng trống ở giữa khá rộng nên hành khách – đa số là giới bình dân – kẻ đứng người ngồi chồm hổm. Xe chạy khá chậm, sắp tới trạm nào thì kêu leng keng. Khách lên xe phải mua vé bằng tấm bìa cứng, màu xanh đậm, hình chữ nhật, khổ cỡ ba phân, dài sáu phân. Lên xe đưa cho nhân viên soát vé, họ xé ở một cạnh hình tam giác, coi như vé đã dùng xong. Chú Tám lúc đó còn trẻ con, thủ ngay vào túi vì đó là thứ đồ chơi phổ biến của con nít Sài Gòn, đứa nào cũng thích sưu tầm cả xấp để chơi tạt giấy.

Đặc biệt là vé mua ở ga nào thì có hình logo của ga đó vẽ trên một tấm bảng trắng bằng kim loại tráng men, theo kỹ thuật làm đồ pháp lam vốn chịu được mưa nắng nhờ lớp men phủ bảo vệ kim lọai bên trong. Chú Tám nhớ ga Sài Gòn có logo hình con cò trắng, ga An Bình có hình con khỉ, ga Arrat Cống Quỳnh hình… cây cào cỏ và ga Chợ Lớn có hình… cái xe bồ ệch (theo tiếng Tây brouyette tức là xe cút kít).

Vào trong xe, khách có thể thấy một ông tài xế không lái xe mà luôn luôn đứng, không ngồi như tài xế thông thường, làm nhiệm vụ giật cái gọng xe điều khiển xe dừng lại hay chạy tới. Phía sau lưng ông có một cái bảng bằng men trắng chữ đen ghi rõ bằng ba thứ tiếng Pháp, quốc ngữ và bằng chữ… Nôm. Nội dung “Xin đừng nói chuyện với người coi máy”. Do có hai đầu, khi xe đi theo chiều ngược lại, ông tài xế trở qua đầu kia lái tiếp. Do tốc độ chậm, khách đi xe thường nhảy ra khỏi xe khi gần đến ga. Kinh nghiệm là lúc đó phải bước xuống bậc thấp nhất, quay đầu nhìn về phía cuối xe và bước xuống. Lần đầu nhảy, chú Tám bị chúi về phía trước và suýt tông vào cột điện.

Các tuyến xe điện Sài Gòn

Theo ông Phụng Nghi, trong cuốn Sài Gòn trong mắt tôi xuất bản tại hải ngoại thì Sài Gòn có các tuyến xe điện : Tuyến “xe lửa mé sông” chạy từ Sài Gòn đến Bình Tây, 9 Xe dien 3dọc theo các đường Bến Chương Dương, Bến Hàm Tử, đường Trần Văn Kiểu (theo mé sông Sài Gòn, rạch Bến Nghé, kinh Tàu Hủ, kinh Bến Nghé).

Tuyến “xe lửa giữa” (vì nằm giữa hai tuyến nội đô) có lộ trình từ Boulevard de la Somme (Hàm Nghi), gần mé sông Sài Gòn chạy theo lộ trình Boulevard de la Somme, Galliéni (Trần Hưng Đạo A), Marins (Trần Hưng Đạo B), Tổng đốc Phương (Châu Văn Liêm), Bonhoure (Hải Thượng Lãn Ông) qua các ga Cuniac, Arras, Nancy, An Bình, Jaccaréo, Rodier.

Tuyến Sài Gòn – Phú Nhuận theo lộ trình : Đường Bonard (Lê Lợi), Paul Blancy (Hai Bà Trưng), qua Cầu Kiệu, đến chợ Xã Tài, nay là chợ Phú Nhuận.

Tuyến Sài Gòn – Hóc Môn qua các ga Đakao, Bà Chiểu, Bình Hòa, Gò Vấp, Hạnh Thông tây, Chợ Cầu, Quán Tre, Trung Chánh.

Rat tot 2Tuyến Sài Gòn – Lái Thiêu – Búng (nay thuộc Bình Dương)

Hệ thống này do Công ty xe điện Pháp tại Đông Dương CFTI (Compagnie Francaise Tramwayélectric Indochine) đảm trách. Hệ thống xe điện tại Hà Nội cũng thuộc Công ty này. Xe điện tồn tại đến thời ông Diệm thì bị dẹp. Lúc đó có người cho rằng các ông trong chính phủ làm ăn mở hãng taxi nên dẹp xe điện khiến nhiều người nghèo luyến tiếc một phương tiện giao thông thân thiện vì rẻ và tiện lợi. (theo Duyên Dáng Việt Nam – Bài: Phiên An)

Lan Hương chuyển tiếp

NHỚ VỀ ANH VIỆT THU

Logo Van nghe

NS Anh Viet Thu 1GIÒNG AN GIANG

NHỚ VỀ

NHẠC SĨ ANH VIỆT THU

– Tạp bút : Nguyễn Toàn

Nếu tôi không lầm, thì bản nhạc Giòng An Giang là sáng tác đầu tay của cố nhạc sĩ Anh Việt Thu, sáng tác theo thể điệu Luân Vũ lúc cố nhạc sĩ này mới có 17 tuổi.

Giòng  An Giang sông sâu nước biếc

9 An Giang 1Giòng An Giang Cây  xanh lá  thắm

Lả lướt  về qua  thất sơn

Châu đốc giòng sông uốn quanh

Soi bóng tiền Giang Cửu long

Giòng Anh Giang xanh xanh  khóm  trúc

Giòng Anh Giang tung tăng  múa hát

Đêm đến giòng sông thở than

Bên mấy hàng cây hắt hiu

Đã mấy mùa xuân thanh bình

Giòng An Giang đáy nước in sâu

Nhịp cầu tre ngắm bóng say sưa 

9 An Giang 2Nắng vẫn chiếu trên làn sóng  nhấp nhô

Nắng vẫn chiếu trên gò má hây hây mơ màng ngây thơ

Cô thôn quê đang giặt yếm trên song

Tiếng sáo vắng trên đồng lúa xanh tươi

Trâu lang thang  đôi cò trắng  tung bay dập dìu

Giòng An Giang ai qua vẫn nhớ 

Giòng An Giang  lơ thơ bến nước

Đâu những thuyền ai lắc lơ

Đôi mái chèo trăng lướt qua 

Gai que 2Lơ lửng vầng trăng vỡ tan

Giòng An Giang sông sâu nước biếc

Giòng An Giang  cây xanh lá thắm

Đây những người thôn nữ xinh

Duyến dáng chuyền tay dắt nhau

Múc mấy vầng trăng đổ đi 

Anh Việt Thu

– Mời nghe ca khúc “Dòng An Giang” do Ánh Tuyết trình bày :

http://youtu.be/rJBR-NmvblU

Vào thửo cắp sách đến Trường thời Trung học mỗi lần nghe một ca sĩ nào đó hát bản nhạc này, lòng tôi rất khoan khoái,vì lời nhạc rất là giản dị, Mà  tác giả đã tả về một giòng sông ở miệt Hậu Giang – Long Xuyên. Và sau khi nghe xong, tôi vẫn ước ao, một ngày nào đó về miệt Hậu Giang thăm going An Giang lơ thơ xanh biếc của tác gỉa. đã tả trong bản nhạc.

Ước nguyện về thăm An Giang phải đợi đến giữa thập niên 80 tôi mới có dịp đặt chân thăm viếng. 9-anh-viet-thu-6Nhưng đến nơi nhìn Giòng An Giang đã hoàn thay đổi 100%  không còn những cảnh thơ mộng mà cố nhạc sĩ Anh Việt Thu đã viết. Giòng An Giang bây giờ rất dơ bẩn, dọ con sông hằng đêm nhiều phụ nữ lang thang vẫy gọi khách hàng thanh niên.

Năm tháng trôi  qua, tôi bước vào đời lính chiến rất may được phục vụ ở đơn vị Tâm lý Chiến đồn trú ngay tại Sàigon. Ngay sát cạnh đơn vị của tôi là Cục Tâm Lý Chiến. Nơi đó qui tụ rất nhiều Văn Thi sĩ, Nhạc sĩ nổi tiếng đươn thời.

Này đây là phòng Báo chí Quân đội qui tụ nhà văn nhà báo Nguyễn đạt Thịnh, Trần xuân Thành, Huy Phương, Đặng trần Huân (tác giả Chuyện cấm đàn bà) Phạm Huấn*, thi sĩ Tường Linh*, Phổ Đức và bạn  học của tôi Trương hồng Vân. Này đây là phòng Văn nghệ, thưỏ ban đầu là Đại úy Tạ Tỵ, kế tiếp là thi sĩ Tô kiều Ngân* và   người  cuối  cùng  là  thi sĩ Tô thùy Yên, ở nơi đây có nhạc sĩ Phạm minh Cảnh,Trầm tử Thiêng* Anh Việt Thu*, thi  sĩ Phạm lê Phan, nhac si Đỗ kim Bảng v.v… Bên cạnh đó là Đài phát thanh Quân đội, nơi  quy  tụ – nhà văn Kỳ văn Nguyên* (giải nhất Văn chương toàn quốc đầu tiên của Tổng thống Ngô đình Diệm với tác phẩm Tìm về sinh lộ) làm Quản đốc Đài, nhà thơ Mai Trung Tĩnh*, nhà văn Nguyễn triệu Nam, thi sĩ Thiên Hà, nhạc sĩ Trần thiện Thanh*, Đào Duy, Lê Đô*, Nguyễn văn Đức, nam ca sĩ Phượng Bằng .v..v…

Ngay trước  mặt Đài là toà soạn nhật báo Tiền Tuyến với  thi sĩ Hà Thượng Nhân* làm chủ nhiệm, 9-anh-viet-thu-5ký giả Lô Răng chủ bút, thư ký toà soạn Huy Vân* cùng các cây viết nổi tiếng như Lê Tất Điều, Hồng Dương, Viên Linh, Hải Bằng, Nhất Giang, Hoài Điệp Tử* v..v..

Trong 1 lần ghé vào Đài Quân Đội, tôi được thi sĩ Thiên Hà giới thiệu và làm quen với nhạc sĩ Anh Việt Thu (Anh Việt Thu và Thiên Hà là  hai bạn thân) – Không ngờ lần gặp đầu tiên đó, tôi nhanh chóng được cảm tình của nhạc sĩ Anh Việt Thu để sau đó bộ 3 – Anh Việt Thu – Thiên Hà và tôi trở thành bạn thân để chiều chiều sau khi tan sở, cả 3 chúng tôi thường rủ nhau ra nhà hàng Thanh Thế chén anh, chén tôi  bên những ly rượu Whisky pha sô đa nói chuyện về Văn nghệ cũng như chuyện đời.

Sở dĩ bộ 3 chúng tôi ngồi nhậu ở nhà hàng Thanh Thế, vì nơi đây thường tụ tập nhiều anh em Văn nghệ sĩ hay viết báo như tài tử Huy Cường*, hề Thanh Việt*, ký giả Trần minh Ý* (Hoài Hương Tử) v.v , vả lại nhà hàng có món Bún Suông rất ngon hay món Mắm Châu đốc là mồi ngon của bộ 3 chúng tôi và chú Bẩy, người bồi bàn thân quen của chúng tôi. Ngoài ra nhà hàng có vài bàn kê ở phiá  ngoài để khách nhậu có thể nhìn ngắm những Bông Hồng ra vô thương xá Tam Đa bên kia đường, xéo góc của nhà hang Thanh Thế là quán nhạc và là nhà xuất bản Minh Phát góc  đường Nguyễn trung Trực và Lê Lợi  nơi các nhạc sĩ thường đến  để  theo dõi  tình hình   bán  nhạc của mình.

17 Saigoncafe 3Người ngoài phố.

Người đi đi ngoài phố

Chiều nắng tắt bên song

Người đi đi ngoài phố

Bóng dáng xưa mịt mùng

Thành ghế đá ,chiều công viên ,

Tranh Ben ThanhNgày xưa, ngày xưa đã hết rồi

Người đi  đi  ngoài phố

Chiều bỡ ngỡ bơ vơ

Người đi đi ngoài phố

Mấy dấu chân lạc loài

Hình bóng cũ, người yêu ơi

Còn đâu, còn đâu tình duyên đã hết rồi

9 Duong phoThôi chia tay từ đây

Nghe nước mắt vây quanh

Biết lỡ yêu đương

Sẽ đau thương suốt cả một đời

Nhưng mấy khi tình đầu

Kết thành duyên mong ước

Mấy khi tình đầu kết trọn mộng đâu em

Xin từ gĩa, đường phố vắng đêm mưa

Thành phố cũ người yêu xưa.

Còn đâu,còn đâu, giờ đây xin gĩa từ.

– “Người ngoài phố” do Hương Lan trình bày :  https://youtu.be/8lI3W76evXg

Trên đây là nguyên văn lời ca của bản nhạc “Người ngoài phố“ một nhạc phẩm buồn nhất của nhạc sĩ Anh Việt Thu sáng tác vào cuối năm 1972. Chính nữ ca sĩ Hương Lan người nữ ca sĩ đầu tiên được nhạc sĩ Anh việt Thu tập dợt, mời  thu  thanh lần đầu tiên vào Huong LanDĩa hát của hãng Việt nam ngoài chợ Cũ cũng đã phải khóc  theo lời của bản nhạc  buồn. và hỏi nhạc sĩ Anh việt Thu – hôm nay chú có chuyện gì buồn vậy – nhưng nhạc sĩ Anh Việt Thu chỉ ngồi im lặng trên ghế của phòng thu mà không trả lời câu hỏi  của nữ  ca sĩ  Hương Lan

Theo nhà thơ Thiên Hà cho biết, trước Tết Nguyên đán 1973 mấy tháng, vợ và con của nhạc sĩ Anh Việt Thu từ Long Xuyên lên thăm chồng. Nhạc sĩ Anh Việt Thu không có chỗ ở riêng, nên đành phải thuê mướn khách sạn cho vợ con ở tạm. Và trước Tết 1 tuần lễ, vợ con nhạc sĩ Anh Việt Thu muốn trở về Long Xuyên để Ăn Tết  cùng  gia đình  nội ngoại, nhưng kẹt một nỗi nhạc sĩ Anh Việt Thu không có đủ tiền để trả tiền khách sạn để mang vợ con ra,

Nhạc sĩ Anh Việt Thu không biết xoay sở ra sao để có tiền. nên nhạc sĩ Anh Việt  Thu Thien Ha 1đành phải chạy đến hãng Dĩa Việt Nam muợn tiền trước, nhưng Cô Sáu chũ hãng Dĩa cho biết, nhạc sĩ Anh Việt Thu hãy còn nợ cũ chưa trả hết, nên  không thể  cho mượn thêm.

Buồn vì không muợn được tiền, nên nhạc sĩ Anh Việt Thu đi lang thang trên đường Lê Lợi, rồi ghé quán Bạch Tuyết ngồi uống nước. Nhìn ra đường thấy  người ta vui vẻ có đôi mà buồn cho thân phận mình không có tiền để giải cứu vợ con, nên nhạc sĩ Anh Việt Thu có ý tưởng viết thành bản nhạc “Người Ngoài Phố “.

Chính nhờ bản nhạc “Người Ngoài Phố này mà nhạc sĩ Anh việt Thu đã giải quyết mọi chuyện có tiền  để chuộc vợ con ra khỏi khách sạn để trở về quê ăn Tết.

Nhạc Hùng

Ngoài những bản nhạc tình cảm, nhạc sĩ Anh Việt Thu còn sáng  tác một  số  bản nhạc Hùng – điển hình là “Trên đầu súng“, “Đường chúng ta đi“. Trong chương trình  Hùng Ca Sử Việt của Trung tâm  Asia đã phát hành, hai  nam ca sĩ Đan Nguyên và Quốc Khanh đã song ca nhạc phẩm “Trên đầu sung” 9-anh-viet-thu-4 của cố nhạc sĩ  Anh việt Thu, rất là hào hùng và trong 1 lần phỏng vấn của  báo Người Việt – nam ca sĩ Quốc Khanh người viết Hoà Âm cho bản nhạc này cho  biết  : khi được nhạc sĩ Trúc Hồ giao viết phần phụ soạn Hoà  Âm, anh  rất  hào hứng  viết soạn Hoà Âm một cách nhanh chóng vì những Melody của bản nhạc mà cố  nhạc sĩ  Anh viết Thu  đã viết  trong bản nhạc .

Ước nguyện cuối cùng

Do cơn bệnh hiểm nghèo, những ngày cuối đời cố nhạc sĩ Anh Việt Thu đã tâm sự với nhà thơ Thiên Hà (người bạn chí thân), anh ước mơ có  một căn nhà  bên cạnh dòng Sông như ở Tân Qui  đường Trần xuân Soạn hay Bình Đông, có lẽ anh muốn ngắm nhìn dòng nước mỗi ngày như ở vùng An Hữu quê anh thời  thơ Ấu. Khi Thiên Hà đẩy xe đưa Anh Việt Thu vòng quanh bệnh viện cho khuây khỏa  chuyện các thầy thuốc bó  tay, qua khoảng sân còn sót từng giọt nắng chiều  Anh việt Thu nhìn bầu trời bao la  mà thèm những bông hoa  nắng, hiểu ý bạn, Thiên Hà hái một đoá Mẫu Đơn bên vệ đường an ủi động viên bạn mình, nhưng rồi cơn bệnh nan y đã ngắt đi cuộc sống của Anh Việt Thu tại Y viện Quảng Đông lúc 2 giờ 40 ngày 15/3/1975 hưởng dương 36 tuổi  .

(Nhân ngày giỗ lần thứ  41 của cố nhạc sĩ  Anh việt Thu tôi  xin gởi bài viết “Giòng An Giang” để tưởng nhớ người bạn Văn nghệ của tôi)

Nguyễn Toàn / Sydney

B Logo Phan hoiThưa các anh,

Xem đuọc Mail viết về gia đình của nhạc sĩ Anh Việt Thu, tôi thật lặng lẽ ngỡ ngàng ! Vì tôi không ngờ cuộc đòi của vợ Anh Việt Thu bị trải qua giai đoạn như trong Mail viết !

Tôi chỉ biết vợ của Anh Việt Thu lúc còn cắp sách học Gia Long…. Nhà của Ba Mẹ Nguyễn nữ Hiệp nằm bên hông đồn Cây Mai Chợ Lớn Quận 6. Ba Nữ Hiệp hình như làm thầu khoán, mẹ có sạp bán mùng mền ở chợ Bình Tây. Khi còn đi học Nữ Hiệp là đứa có nhiều tiền nhất, có hôm tự dưng nó nói tao bị mất 500 ..

Cả lớp nhốn nháo đòi xét… Nhưng Nữ Hiệp nói Thôi bỏ đi ! Lúc nào trong cặp Nữ Hiệp cũng có nhiều tiền. Nàng hiền dịu, tóc xoả dài. Chúng tôi cũng không biết một người không mở miệng nói như Nữ Hiệp sao lại có dịp quen và đám cưới Anh Việt Thu ..!

Má của Nữ Hiệp cho nó rất nhiều tiền, hột soàn, cho đến sau 75 Nữ Hiệp đem cầm cho một bạn tên Kim Anh để xoay sở tiền .. Anh việt Thu có 3 con trai, một đứa bị té lọt sông chết lúc 75. Nữ Hiệp yêu quí Anh việt Thu lắm !

Tr nu sinh 3Sau khi mất chồng Nữ Hiệp sống thờ thẫn lờ đờ suốt chục năm trời  sau sinh biến chứng bây giờ bị điếc tai không còn nghe được ! Chỉ nhìn miệng đối phương mà đoán ! Cho nên thằng con lớn tên Việt Bằng không lập gia đình ở vậy lo cho Mẹ !

Hai người ở trong một nhà nhỏ chẳng bàn ghế chi ! Có một bộ ván thì giăng 2 cái mùng .. Thằng con thứ 2 cũng không khá giả chi nên không giúp được mẹ !

Nữ Hiệp thì thong dong luôn miệng ao ước có tiền đi được ra ngoại quốc thì sẽ kiếm hãng băng nhạc hỏi tiền vì hát nhạc Anh Việt Thu …

Mỗi lúc nghe xem nhạc có bài của Anh Việt Thu thì tôi lại thắc mắc, không biết khi hát như vậy họ có cần phải trả tiền cho vợ con nhạc sĩ không !? Tôi không biết về việc này …!

Nay thấy tác giả Mail bài này nói là quen thân với Anh Việt Thu. Cho nên tôi viết thêm về vợ con của Anh Việt Thu để các anh biết thêm đôi chút ! Nếu có thắc mắc muốn biết hơn nữa tôi sẽ cho địa chỉ và số Phôn của cháu Việt Bằng.

Lê công Thành & Hà Huê Mỹ

Đọc thêm : Văn hóa văn nghệ (38)

Thanh Tuyen 2Đọc thêm: Trên “Một thời Sài Gòn”năm 2010.

Mời bấm vào đường link sau đây :

Nhạc sĩ Anh Việt Thu (1939-1975)

MỜI NGHE 2 CA KHÚC : ĐA TẠ & TÁM ĐIỆP KHÚC CỦA ANH VIỆT THU

Tám Điệp Khúc – Duy Khánh & Thanh Tuyền

http://youtu.be/HkCPPFwtxSw

http://youtu.be/_zls9Ly4YXo

ĐA TẠ – Duy Khánh & Tuấn Vũ

http://youtu.be/N2xGuVvAO-o http://youtu.be/0IkdTaHhm34

Logo bay gio ke

Vua dien 17 VỊ VUA ĐIÊN LOẠN

NHẤT LỊCH SỬ THẾ GIỚI

Nhiều bậc vua chúa đã được lưu danh trong lịch sử thế giới như những kẻ bệnh hoạn, điên rồ về những việc mình đã làm ra.

1/. Hoàng đế Galigula : Chỉ cai trị Đế chế La Mã trong 4 năm, Hoàng đế Galigula đã được ghi nhớ như một vị vua chúa điên cuồng, tàn bạo và trụy lạc nhất trong lịch sử. Là một nhà độc tài điên loạn, Galigula không chỉ coi việc giết người và cướp vợ người khác như một thú vui mà còn chú tâm vào xây dựng những công trình xa hoa. Ông đã bị ám sát năm 41 SCN trong sự vui sướng của dân La Mã.

2/. Vua Minh Vũ Tông của Trung Quốc : Nổi tiếng tàn bạo và hoang dâm vô độ, Vua Minh Vũ Tông của Trung Quốc khiến hậu thế phải rùng mình với thú giải khuây bằng trò giết người. Có khi ông vua này thả tử tù vào nồi nước sôi, nếu nạn nhân không chết thì đem ra phơi nắng vVua dien 2à phết muối và rượu lên người cho da dẻ nát nhừ, làm nạn nhân chết từ từ.

3/. Nữ hoàng Anna của Nga : Mặc dù được đưa lên ngôi như một bù nhìn, nữ hoàng Anna của Nga đã xây dựng được thực quyền bằng một chế độ khủng bố dựa trên lực lượng cận vệ và giới quý tộc thiểu số. Bà rất thích những trò đùa tai ác, như cho rung chuông cứu hỏa trên toàn St. Peterburg khiến dân chúng hoảng loạn.

4/. Ludwig II của xứ Bavaria : Ludwig II của xứ Bavaria nổi tiếng là một ông vua nhút nhát. Trong suốt thời gian trị vì của mình, ông không làm gì ngoài việc dành thời gianVua dien 3 xây dựng những lâu đài giống như trong truyện cổ tích.

5/. Hán Huệ Đế con trai của Hán Cao Tổ Lưu Bang : Chị gái của Lưu Doanh là Lỗ Nguyên công chúa sau này lấy Triệu Vương Trương Ngao, sinh được con gái là Trường Yên (gọi Lưu Doanh là cậu).

Lên 9 tuổi, Trường Yên được Lữ hậu (hoàng hậu của Lưu Bang, thân mẫu của Lưu Doanh) chỉ hôn cho Hán Huệ Đế. Nói cách khác, Hán Huệ Đế phải lấy chính cháu gái ruột của mình làm vợ.

Lưu Doanh cũng cho đó là việc trái với luân thường đạo lý, nên dù đã thành thân cũng cương quyết không ở chung phòng với Trường Yên.

6/. Vua Christian VII của Đan Mạch : Mắc bệnh tâm thần, Vua Christian VII của Đan Mạch luôn rơi vào trạng thái hoang tưởng, tự cắt xẻo thân thể của mình. Trên thực tế, ông hoàn toàn bị quan đại thần chi phối và không có chút quyền hành nào.

7/. Hậu Lương Thái tổ Chu Toàn Trung loạn luân với con dâu : Sử cũ đánh giá Chu Toàn Trung là ông vua tàn bạo, Vua dien 4coi mạng người như cỏ rác. Chu Toàn Trung có tính hoang dâm vô độ, bất kể là vợ của con nuôi hay con đẻ, nếu đã vừa mắt thì hiên ngang triệu kiến thị tẩm, hành động loạn luân như thú vật.

Chưa dừng lại ở đó, các con trai của Chu Toàn Trung cũng sẵn sàng dâng vợ mình lên vua cha để mong có được ngai vàng.

Con nuôi của Chu Toàn Trung là Chu Hữu Văn đã dâng người vợ xinh đẹp của mình để lấy lòng vua cha. Nhờ vợ được sủng ái trong hậu cung của cha, mà Chu Hữu Văn cũng rất được người cha nuôi này trọng dụng.

Lan Hương chuyển tiếp

Theo dõi

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 185 other followers