TỬ VI TÂY PHƯƠNG THÁNG 2/2015

Logo Tvi TPhuong

VẬN HẠN THÁNG 2/2015 CỦA BẠN

DL & AL Wordpr T2-15

Tháng 2 cũng là đầu năm âm lịch là thời điểm tốt để các cung Hoàng đạo điều chỉnh chế độ làm việc và thay đổi thói quen cũ. Song Nam đừng bỏ qua cơ hội kiếm tiền, còn Bảo Bình hãy dành thời gian thăm hỏi bạn bè và họ hàng mà lâu ngày chưa gặp… Còn Bắc Giải, đây là một tháng tuyệt vời dành cho bạn nam lẫn nữ.

H1 Bao binh1/- BẢO BÌNH (20/1 – 18/2)

Sự thành công trong công việc sẽ đến với bạn, nhưng qua tháng 1 mới chỉ là giai đoạn khởi điểm cho những thành công lớn hơn sắp tới. Các Bảo Bình nên thiết lập những điều kiện thuận lợi cho công việc đồng thời sắp xếp lại chuyện gia đình, bạn bè cũng như tình cảm. Năng lực bản thân Bảo Bình cùng sự độc lập của bạn sẽ ở mức cao nhất. Hãy tận dụng thời điểm này để tạo cho mình một cuộc sống mà bạn mong muốn.

Ngày 10 mang đến cho Bảo Bình sự dồi dào về tài chính. Bạn sẽ có những nguồn thu nhập kha khá đáp ứng nhiều sở thích cá nhân. Vào ngày mùng 8, nếu đang tìm kiếm công việc thì đây chính là lúc các cơ hội gõ cửa với Bảo Bình.

Tháng này tình hình sức khỏe của Bảo Bình rất tốt, tạo điều kiện cho bạn thực hiện được nhiều công việc hơn. Chuyện tình cảm trong tháng của bạn ở mức bình thường, do vậy bạn có nhiều năng lượng và nhiệt tình cho những vấn đề xã hội.

Ngày may mắn: 10, 11, 19, 20, 21, 26

Ngày không may mắn: 3, 4, 17, 18, 24, 25

Ngày cho tình cảm: 8, 9, 17, 18, 24, 25

Ngày cho tài chính: 1, 2, 12, 13, 17, 19, 20, 27

Ngày cho công việc: 3, 4, 8, 9, 10, 24. 25

H2 Song ngu2/- SONG NGƯ (19/2 – 20/3)

Các Song Ngư đang trong một giai đoạn phát triển đời sống xã hội rất mạnh mẽ. Điều đó cho thấy “không chỉ có bạn, mà còn có những người xung quanh – mối quan tâm cá nhân của bạn là quan trọng, nhưng hãy nghĩ về lợi ích chung và đưa năng lượng cuộc sống của Song Ngư về phía những người khác nữa”. Các Song Ngư sẽ thu được kết quả khả quan khi nghĩ đến nhu cầu của người khác trước tiên.

Từ trung tuần tháng 2 này trở đi, Song Ngư theo đuổi các mục tiêu với sự đam mê rõ rệt. Bạn sẽ tập trung vào sự nghiệp và các mục tiêu cùng ước mơ. Các vấn đề gia đình cũng nên được giải quyết sớm để dồn toàn bộ năng lượng cho sự nghiệp.

Sức khoẻ Song Ngư cần được chú ý nhiều hơn sau dịp vui choi đầu năm. Cơ bản thì vẫn là tốt, nhưng đây không phải là một trong những giai đoạn khoẻ mạnh nhất của bạn. Các Song Ngư nên nghỉ ngơi và thư giãn hơn. Giác quan thứ 6 của Song Ngư trở nên mạnh mẽ, đặc biệt là vào những ngày cuối tháng.

Ngày may mắn: 6, 7, 16, 17, 24, 25

Ngày không may mắn: 8, 9, 10, 22, 23, 26

Ngày cho tình cảm: 3, 6, 13, 14, 16, 22, 23, 24

Ngày cho tài chính: 1, 2, 11, 12, 16, 17, 20, 21, 24, 25,

Ngày cho công việc: 2, 3, 8, 9, 10, 13, 14, , 23, 24, 26

H3 Bach duong3/- BẠCH DƯƠNG (21/3 – 19/4)

Bạch Dương bắt đầu tháng 2 này với nguồn cổ vũ rất lớn đến từ gia đình. Sức mạnh cá nhân và khả năng độc lập của bạn sẽ trở nên yếu ớt vào thời điểm này. Đây là thời kỳ để Bạch Dương gặt hái những kỹ năng về giao tiếp trong các hoạt động xã hội.

Từ những ngày thượng tuần là thời điểm tốt để lên kế hoạch marketing hay một dự định nâng cao kiến thức mà bạn thích thú. Hãy lên kế hoạch định hướng cho nghề nghiệp, Bạch Dương sẽ có được sức mạnh để đạt đến nó một cách tự nhiên nhất. Đây cũng là khoảng thời gian bạn chăm sóc đời sống tinh thần cho chính mình.

Bạch Dương đang ở trong một năm tràn ngập hạnh phúc của tình yêu và sự lãng mạn. Cho đến ngày 14 tình yêu của bạn bắt đầu xuất hiện. Từ ngày nghỉ Tết sẽ mang lại sụ lãng mạn cho tình yêu cho Bạch Dương. Nhưng đừng nôn nóng, hãy để mọi thứ tự nhiên !

Ngày may mắn: 1, 2, 5, 7, 11, 12, 15, 17, 28

Ngày không may mắn: 8, 9, 10, 16, 22, 23, 27

Ngày cho tình cảm: 2, 3, 8, 9, 10, 13, 14, 22, 23, 25, 27

Ngày cho tài chính: 1, 2, 11, 12, 20, 21, 24, 25,

Ngày cho công việc: 6, 7, 16, 17, 18, 27, 28

H4 Kim nguu4/- KIM NGƯU (20/4 – 20/5)

Cuối tháng 2 đảm bảo rằng một số những chuyến hành trình thú vị đến những nơi độc đáo sẽ diễn ra với Kim Ngưu. Có rất nhiều chuyến đi trong 30 ngày tới. Nó có thể cho bạn thấy những yếu tố cần thiết phải chuẩn bị trong những giai đoạn khác nhau.

Vào những ngày này, Kim Ngưu không những có hứng thú với sự hấp dẫn định mệnh mà còn cả sự hòa hợp về tâm hồn. Sự hấp dẫn về hình thức sẽ không đủ đối với bạn. Những người còn độc thân sẽ tìm thấy tình yêu định mệnh với một người hoàn toàn xa lạ hoặc ở một nơi hội ngộ, hội hè vui vẻ. Cuộc sống tình cảm của Kim Ngưu sẽ rất vui và mãn nguyện trong tháng này.

Hãy cẩn thận với vấn đề sức khỏe. Cải thiện hệ miễn dịch của Kim Ngưu bằng việc bổ sung vitamin. Sau những ngày nghỉ Tết, sức khỏe và phong độ của Kim Ngưu sẽ dần dần được cải thiện và Kim Ngưu sẽ trở nên năng nổ hơn trong các hoạt động. Bạn sẽ có một ngày thứ 4 trong tháng thật vui.

Ngày may mắn:, 8, 9, 10, 16, 17, 24, 26, 27,

Ngày không may mắn: 4, 5, 18, 19, 24, 25

Ngày cho tình cảm: 2, 3, 8, 9, 10, 13, 14, 22, 23, 26, 28

Ngày cho tài chính: 11, 12, 20, 21, 24, 25, 27

Ngày cho công việc: 6, 7, 16, 17, 18, 27, 28

H5 Song nam5/- SONG NAM (21/5 – 21/6)

Đừng ngại ngần khi muốn thảo mãn nhu cầu bản thân. Các Song Nam cần tập trung vào công việc hơn là chuyện tình cảm. Chủ Nhật là ngày may mắn với Song Nam đấy. Nên hãy ném những vấn đề lo âu của bạn vào cơn gió, ít nhất là vào đầu tháng khi có những hoạt động vui chơi sôi động. vì Song Nam cần nghỉ ngơi dành cho những ngày cuối tháng.

Trong vấn đề tình cảm, sẽ có nhiều sự hài hòa hơn là mâu thuẫn. Song Nam có thể tìm thấy tình yêu ở nơi làm việc, nơi thư giãn hay ở những buổi nhóm họp. Sức khỏe tốt tác động đến đời sống tình cảm và ngược lại. Vào tháng 2 này Song Nam sẽ nhận ra rằng nếu bạn thật sự yêu một ai đó, hãy dành nhiều thời gian cho người đó.

Giữa tháng, Song Nam nên cẩn thận khi lái xe. Có mối nguy hiểm đang đe dọa bạn. Hãy kiểm tra xe nếu dự định đi du lịch xa trong các ngày nghỉ. Sau những ngày Tết, khả năng thăng tiến công việc trong năm mới có thể đến với bạn. Song Nam sẽ có những cơ hội để kiếm nhiều tiền hơn. Những cơ hội tài chính sẽ xuất hiện, bạn có thể sẽ có một khoản thu nhập không mong đợi qua bảo hiểm hoặc thừa kế.

Ngày may mắn : 4, 5, 13, 14, 15, 22, 23, 25, 26

Ngày không may mắn : 11, 12, 16, 17, 18, 24, 27, 28

Ngày cho tình cảm: 6, 7, 13, 14, 16, 17, 18, 19, 22, 23, 24, 25

Ngày cho tài chính : 6, 7, 11, 12, 20, 21, 25, 27, 28

Ngày cho công việc: 1, 2, 11, 12, 24, 25, 26

H6 Bac giai6/- BẮC GIẢI (22/6 – 22/7)  

Bắc Giải sẽ bắt đầu tháng đầu năm với những cơ hội hiếm có. Bạn trở nên tràn trề năng lượng cá nhân và sự tự do. Bắc Giải có sức mạnh để tạo ra những điều kiện tốt cho bản thân và thực hiện nó. Thêm vào đó, sức khỏe của bạn rất tốt. Năng lượng và sức sống thì đang ở mức độ cao, đặc biệt là sau ngày 10, vì thế, sự sáng tạo và tiến bộ cực kỳ ấn tượng.

Tháng này nhu cầu của Bắc Giải về công việc có vẻ thấp. Bạn tập trung cho gia đình, nhà cửa và những cảm xúc riêng. Tình yêu sẽ thật sự tuyệt vời trong tháng này. Đến ngày lễ Tết, những Bắc Giải còn độc thân sẽ tìm thấy tình yêu theo một cách liên quan đến tâm linh. Tình yêu sẽ lý tưởng và thăng hoa.

Vấn đề tài chính tháng này rất tốt. Ngày 8 sẽ mang đến sự may mắn về tiền bạc. Gia đình Bắc Giải cũng sẽ có những cơ hội bất ngờ về tài chính đấy nhé.

Ngày may mắn: 1, 2, 11, 12, 20, 21, 25, 27

Ngày không may mắn: 8, 9, 10, 16, 17, 22, 23

Ngày cho tình cảm: 6, 7, 13, 14, 16, 17, 18, 22, 23, 27

Ngày cho tài chính: 3, 4, 5, 11, 12, 13, 25, 26, 28

Ngày cho công việc: 8, 18, 23, 25. 26, 27, 28

H7 Hai su7/- HẢI SƯ (23/7 – 22/8)

Tháng 2 đến làm cho tình yêu và mối quan hệ của Hải Sư trở nên sâu sắc hơn. Tiếp tục giữ các mối quan hệ giao tiếp, các Hải Sư sẽ có nhiều tiến triển hơn ở khía cạnh tình cảm. Nếu đã kết hôn, bạn nên luyện tập hơn nữa đức tính kiên trì và thấu hiểu người khác, đặc biệt là vào khoảng những ngày cuối tháng.

Nhiều buổi họp và tiệc tùng trong gia đình sẽ diễn ra tháng này. Nếu còn độc thân, Hải Sư có thể sum họp với gia đình hoặc tụ tập với bạn bè. Sức khỏe, sinh lực và năng lực của Hải Sư trong tháng này tốt hơn hẳn. Thất bại không làm sợ hãi mà tự mình nỗ lực và vươn lên. Với những người sinh ra dưới cung Hải Sư, việc bị thương hay gặp tai nạn có thể xảy ra. Nên đề phòng trộm “ghé thăm” nhà bạn, hãy kiểm tra hệ thống báo động, khi lưu thông trên đường cũng hãy thận trọng…

Ngày hạnh phúc nhất của Nam Dương sẽ rơi vào thứ 7.

Ngày may mắn: 1, 2, 10, 11, 19, 20, 21, 24, 27

Ngày không may mắn: 3, 4, 17, 18, 25, 26, 28

Ngày cho tình cảm: 8, 9, 17, 18, 24, 25

Ngày cho tài chính: 1, 2, 8, 10, 11, 12, 13, 27, 28

Ngày cho công việc: 3, 4, 8, 9, 10, 26, 27, 28.

H8 Xu nu8/- XỬ NỮ (23/8 – 22/9)

Tháng này Xử Nữ tràn đầy các hoạt động vui vẻ, sôi động và thú vị. Gia đình là nơi Xử Nữ dành phần lớn thời gian, hãy mời bạn bè tới chơi và tân trang lại tổ ấm để đón khách mừng năm mới

Về tình yêu, sau giữa tháng, khả năng tập trung sẽ giúp Xử Nữ trở nên lôi cuốn hơn. Đây là một thời điểm tuyệt vời cho chuyện yêu đương của Xử Nữ bởi khả năng tìm được nửa kia là rất cao. Bạn nên cẩn thận với sức khỏe, đặc biệt, đừng thay đổi thói quen di chuyển quá đột ngột. Xử Nữ cũng nên thận trọng hơn khi mua đồ điện tử và đồ dùng đắt tiền.

Sự lạc quan sẽ xâm chiếm Xử Nữ trong suốt 2 tuần đầu của tháng. Cơ hội việc làm mới sẽ đến với Xử Nữ sau kỳ nghỉ và rất có khả năng, bạn sẽ muốn thay đổi công việc. Tuy thu nhập có thể thấp hơn công việc hiện tại nhưng hẳn Xử Nữ sẽ thích thú với công việc mới nhiều hơn. vì thế bạn cần hoàn thành nốt những việc dở dang trước mắt, để lấy tinh thần bắt tay và các hợp đồng tốt hơn. Điều may mắn nhất sẽ đến với Xử Nữ vào một ngày thứ 5.

Ngày may mắn: 6, 7, 16, 17, 24, 25

Ngày không may mắn: 13, 14, 15, 20, 21, 27, 28

Ngày cho tình cảm: 2, 3, 13, 14, 20, 21, 22, 23, 26

Ngày cho tài chính: 8, 9, 10, 11,12, 13, 14, 20, 21, 22, 23

Ngày cho công việc: 1, 2, 11, 12, 20, 21, 27, 28

H9 Thien xung9/- THIÊN XỨNG (23/9 – 22/10)

Công việc là điều quan trọng nhất trong tháng 2. Từ ngày cuối tháng trở đi, sự nghiệp của Thiên Xứng chính thức vươn tới đỉnh cao. Tin tốt lành là gia đình sẽ hỗ trợ, ủng hộ lớn cho Thiên Xứng. Mọi người đều tham vọng hơn vì thế bạn cũng như các thành viên trong gia đình đều đạt được nhiều bước tiến trong sự nghiệp. Những ngày cuối sẽ làm cho công việc của Thiên Xứng trở nên sáng sủa hơn.

Thiên Xứng đang dành nhiều thời gian để chú ý đến sức khỏe bản thân vì bạn nhận ra rằng không có một sức khỏe tốt thì sự nghiệp của bạn không chỉ trở nên khó khăn hơn mà còn vô nghĩa nếu không có đủ sức hưởng thụ những thành công trong công việc.

Tình hình tài chính của Thiên Xứng khá tốt vào tháng này thậm chí còn có dấu hiệu tích cực đến tận tháng 3. Tình yêu là thứ luôn được thử thách trong năm nay với Thiên Xứng. Tuy nhiên mọi thứ sẽ dễ dàng hơn từ ngày cuối tháng trở đi.

Ngày may mắn: 8, 9, 10, 18, 19, 27, 28

Ngày không may mắn: 1, 2, 16, 17, 22, 23, 26

Ngày cho tình cảm: 2, 3, 8, 13, 14, 18, 22, 23, 27

Ngày cho tài chính: 6, 7, 11, 12, 16, 17, 24, 25, 26

Ngày cho công việc: 1, 2, 6, 16, 24, 25, 26, 27, 28

H10 Ho cap10/- HỔ CÁP (23/10 – 21/11)

Tháng 2 là thời điểm tuyệt vời để tiến hành những dự án và khai trương các sản phẩm mới. Hổ Cáp sẽ độc lập hơn rất nhiều. Đây là lúc Hổ Cáp tạo ra cuộc sống cho riêng mình, chứ không phải cố sức thích ứng với mọi thứ. Hạnh phúc của Hổ Cáp tùy thuộc vào chính bạn.

Sức khỏe cũng cần được quan tâm hơn trong tháng này, nhất là khi ngày nghỉ lễ đã hết. Hổ Cáp hãy nghỉ ngơi và thư giãn nhiều hơn. Thay vì cứ cắm đầu làm việc – làm việc thì cũng cần phải nghỉ ngơi nhé.

Tình hình tài chính tháng này của Hổ Cáp sẽ rất tốt. Và trực giác có thể là người dẫn đường tuyệt nhất của Hổ Cáp trong thời gian này. Bạn cống hiến nhiều cho các hoạt động từ thiện trong tháng. Điều này rất tốt vì sự tham gia các tổ chức phi lợi nhuận và sự vị tha có thể mang lại cả tình yêu và cơ hội tài chính.

Ngày may mắn: 6, 7, 16, 17, 24, 25, 26

Ngày không may mắn: 13, 14, 15, 20, 21, 27, 28

Ngày cho tình cảm: 2, 3, 13, 14, 20, 21, 22, 23

Ngày cho tài chính: 8, 9, 10, 11,12, 13, 14, 22, 23, 25, 27

Ngày cho công việc: 1, 2, 11, 12, 27, 28

H11 Nhan ma11/- NHÂN MÃ (22/11 – 21/12)

Nhân Mã bắt đầu năm mới với những dấu hiệu tốt. Có thể nói, đây là một tháng nhiều niềm vui và thành công. Nhân Mã đang ở trong một giai đoạn tiến triển trong sự nghiệp. Hãy tập trung vào những mục tiêu của bạn. Những điều kiện không phù hợp có thể khó thay đổi ngay lúc này, vì vậy bạn nên cố gắng hết sức thích nghi với chúng.

Sức khỏe và năng lượng tháng này của Nhân Mã ở tình trạng tốt, thậm chí nó còn tốt hơn kể từ sau ngày 10. Các thành viên trong gia đình có thể thay đổi chút ít về tính cách. Vì vậy Nhân Mã nên tinh tế, tế nhị và khôn ngoan hơn khi cư xử và tiếp xúc với mọi người.

Chuyện tình cảm có thể gặp đôi chút trắc trở, nhưng điều này chỉ diễn ra trong thời gian ngắn. Nhìn chung, chuyện tình cảm của bạn tháng này rất khả quan. Từ ngày giữa tháng 2 này, bạn sẽ nhận được những tin nhắn cổ vũ tinh thần, có thể là trực tiếp hoặc gián tiếp. Sự lãng mạn của Nhân Mã cũng sẽ tăng lên tháng này.

Ngày may mắn: 1, 2, 11, 12, 20, 21, 28

Ngày không may mắn: 4, 5, 18, 19, 24, 25, 26

Ngày cho tình cảm: 1, 2, 12, 13, 14, , 22, 23, 24, 25, 26

Ngày cho tài chính: 6, 7, 11, 12, 13, 14, 15, 20, 21, 27

Ngày cho công việc: 3, 4, 5, 13, 22, 25, 27, 28

H12 Nam duong12/- NAM DƯƠNG (22/12 – 19/1) 

Nam Dương vào tháng đầu năm âm lịch nên dành thời gian để xử lý công việc hơn là đi chơi. Sự tự tin của Nam Dương giảm sút rất nhiều trong thời gian này. Về bản chất, đó là một điều tích cực vì từ bây giờ, bạn sẽ tập trung hơn vào những người khác, thay vì vào chính bản thân mình.

Tình yêu của Nam Dương rất lãng mạn. Không nên vội vàng mà cần bình tĩnh trong mọi hành động, nhất là khi các bạn muốn thể hiện tình cảm của mình. Người yêu hoặc bố mẹ sẽ hỗ trợ bạn trong vấn đề tài chính. Nam Dương cũng có khá nhiều ý tưởng tuyệt vời, thậm chí là sinh lời cho bạn nữa. Tuy nhiên, hãy suy nghĩ và tìm hiểu mọi thứ cẩn thận. Đừng để mình bị phản bội !

Đến giữa tháng, Nam Dương cần cẩn trọng hơn trong việc lái xe. Nếu bạn sắp đi du lịch xa bằng tàu hỏa, ô tô hay máy bay thì hãy chuẩn bị tinh thần bởi những chậm trễ có thể xảy ra. Hãy dành thời gian thăm hỏi lại bạn bè và họ hàng mà lâu ngày chưa gặp. Thứ 6 sẽ mang lại điều bất ngờ cho Nam Dương.

Ngày may mắn: 1, 2, 11, 12, 20, 21, 28

Ngày không may mắn: 8, 9, 10, 16, 17, 22, 23, 25

Ngày cho tình cảm: 2, 3, 6, 7, 13, 14, 16, 17, 18, 22, 23, 27

Ngày cho tài chính: 3, 4, 5, 11, 12, 13, 20, 21, 22, 27

Ngày cho công việc: 8, 18, 22, 23, 27. 28

Quế Phượng (theo Horoscope)

Logo Xem tu vi

A- KÍNH BÁO CÙNG BẠN ĐỌC

CHUYỆN TÌNH LÁ DIÊU BÔNG

Logo vannghe

9 La dieu bong 1LÁ DIÊU BÔNG,

MỘT TÌNH YÊU THÁNH HÓA

– Trần Việt Long

Nhạc Phạm Duy :

http://youtu.be/pXuvzZA8E4Y

Nhạc Trần Tiến :

http://youtu.be/XhCB-Exc2AI

Lá Diêu Bông không hiện hữu trên trái đất này thì làm sao ai mà tìm thấy được và như thế thì chẳng khác nào người đẹp gieo cầu trong gió lớn, làm lỡ duyên người con gái thơ ngây ! Tôi viết vài dòng về Lá Diêu Bông vì thấy lyric và nhạc của Trần Tiến mang tính mẫn cảm thật đẹp về tình yêu hơn lyrics và nhạc của Phạm Duy về cùng một bài thơ, Lá Diêu Bông của Hoàng Cầm.

Thật vậy, câu chuyện tình Lá Diêu Bông là có thật cho dầu Lá Diêu Bông là một loại cỏ cây huyền thoại mang tính platonic.  Năm 8 tuổi, cậu bé học trò Bùi Tằng Việt (sinh năm 1921) từ nơi trọ học trở về nhà ở Bắc Ninh thì tình cờ cậu gặp một thiếu nữ hàng xóm 16 tuổi tên Vinh, cậu fell in love immediately. Rung cảm trước tình cảm thiết tha thật dễ thương đó nơi một cậu em thật bé, tâm hồn người thiếu nữ đã khởi lên một tình yêu thăng hoa đầy thánh hóa. Nhưng rồi mùa Xuân có giới hạn thời gian, người thanh nữ phải xuất giá ở tuổi 20 khi nhà thơ tương lai Hoàng Cầm của chúng ta mới tròn 12 tuổi.

Chôn chặt hình ảnh lãng mạn đầu đời đó mãi đến năm 1959 thì bài thơ “Lá Diêu Bông” mới ra đời. Cần phân biệt ở đây bài thơ của Hoàng Cầm với bản nhạc cùng tên do Phạm Duy sáng tác trong thập niên 1980s.

9 Vay tu thanBài thơ nguyên tác như sau:

Váy Đình Bảng buông chùng cửa võng

Chị thẩn thờ đi tìm 

Đồng chiều,

Cuống rạ.

Chị bảo :

Đứa nào tìm được Lá Diêu Bông

Từ nay ta gọi là chồng.

Hai ngày em tìm thấy lá

Chị chau mày: Đâu phải Lá Diêu Bông.

Muà đông sau em tìm thấy lá

Chị lắc đầu,

9 La dieu bong 4Trông nắng vãng bên sông.

Ngày cưới chị 

Em tìm thấy lá

Chị cười xe chỉ cắm trôn kim.

Chị ba con

Em tìm thấy lá

Xoè tay phủ mặt, chị không nhìn.

9 La dieu bong 3Từ thuở ấy

Em cầm chiếc lá

Đi đầu non cuối bể.

Gió quê vi vút gọị

Diêu Bông hời … ới Diêu Bông ! 

Qua kinh nghiệm cuộc đời, chúng ta biết cả hai, cô Vinh và cậu bé Việt, đã tha thiết yêu nhau trong ý nghĩa thánh thiện nhất của tình yêu. Ở đây tình thơ và tình yêu đã quyện lẫn vào nhau nhưng vẫn ở ngoài tình ái.  Biết tình cảm lãng mạn của mình không có lối thoát nên cô Vinh đã đưa ra một thách đố không thể thực hiện được cho cậu bé Việt.  Cô Vinh biết rằng làm gì có Lá Diêu Bông trên thực tế nhưng cậu bé Việt thì quyết tâm đi tìm trong cả cuộc đời mình như là một sự đi tìm cái “bản lai diện mục” của Tình Yêu viết hoa vậy.

Đấy là “the Soul of World” và “when you want something with all your heart, that’s when you are closest to the Soul of World. It’s always a positive force” [The Alchemist, p. 78].  Khi một người tha thiết yêu ai đó thì tình yêu đó là một nguồn cảm hứng dạt dào thúc đẩy người ấy sáng tác những vần thơ tuyệt diệu mà sức tuôn trào của lời thơ như một dòng thác chảy vô bờ.

Tr gai Bac 1Tôi rất ngưỡng mộ khả năng diễn đạt ngôn ngữ qua lời nhạc của Phạm Duy nhưng lyric Lá Diêu Bông của ông thì dường như ông chưa nhận ra được tình yêu chân thành của cô Vinh dành trọn vẹn cho cậu bé Việt khi ông đem chữ “tao” gắn vào ngôn ngữ trữ tình của cô Vinh thay cho chữ “ta” nguyên khởi của chính cô, “Đứa nào tìm được lá diêu bông / Từ nay tao sẽ gọi là chồng”.  “Ta / ngươi” là ngôn ngữ tình yêu được xử dụng bình đẳng giữa nam và nữ khi tình cảm của họ đã “tế ngộ” mà quan hệ xã hội chưa đủ chín mùi để chuyển sang “anh / em”.

Và cuộc hành trình đi tìm Lá Diêu Bông vẫn tiếp tục nơi Hoàng Cầm cho dầu đang tìm ở cõi vĩnh hằng chứ không phải nói như Phạm Duy, “Em đi trăm núi nghìn sông / Nào tìm thấy lá Diêu Bông bao giờ …”.

Nhạc của Phạm Duy hay hơn nhưng tương đối khó hát trong khi nhạc của Trần Tiến rất gần gũi dân ca và dễ hát hơn, và lyric của Trần Tiến thì trung thành với cảm quan của cô Vinh và cậu bé Việt hơn; ngoài ra Trần Tiến lại thêm vào vài lời thật dễ thương mà có người con gái đã trả lời tôi khi tôi hỏi về chồng con của nàng sau nhiều năm mới gặp lại, “Lấy chồng sớm làm gì /để lời ru thêm buồn !” Thật ra cô em này cũng “ăn gian” tôi khi cô chỉ trích ra một dòng để trả lời câu hỏi của tôi, trong khi lyric của Trần Tiến là lời than của Hoàng Cầm đối với cô Vinh khi cô Vinh đi lấy chồng :

Tr ao sen 1Lấy chồng sớm làm gì, để lời ru thêm buồn 

Ru em thời thiếu nữ xa xôi 

Còn đâu bao đêm trăng thanh 

Tát gàu sòng, vui bên anh.

Để hiểu bài thơ Lá Diêu Bông của Hoàng Cầm thì không thể không nói phớt qua về ý nghĩa của các chữ “váy Đình Bảng” và “buông chùng của võng” được.

Váy: Từ trước khi quân nhà Minh chiếm đóng Việt Nam thì đàn bà người Việt mặc váy.  Váy giống như skirt của Mỹ và jupe của Pháp:

Vừa bằng cái thúng mà thủng hai đầu,

Bên ta thì có, bên Tàu thì không.

Đến đầu thế kỷ thứ 15 khoảng sau năm 1415 thì nhà Minh bắt buộc đàn bà Việt phải mặc áo ngắn và quần dài như người Tàu. Hơn 250 năm sau thì Nhà Lê cấm đàn bà mặc quần áo như Tàu mà phải mặc váy theo truyền thống văn hóa dân tộc. Đến khoảng năm 1750 thì Chúa Nguyễn thấy người Chiêm ăn mặc kín đáo hơn nên bắt buộc đàn bà người Việt phải mặc quần như người Tàu. Đến đời Vua Minh Mạng thì nhà vua buộc đàn bà cả nước phải mặc quần như đàn bà Đàng Trong nhưng lệnh này không được thi hành triệt để ở Đàng Ngoài, nhất là vùng thôn quê.

Tháng chín có chiếu vua ra:

Cấm quần không đáy người ta hãi hùng. 

9 La dieu bong 2Đình Bảng: Làng Đình Bảng nguyên là đất cố đô Hoa Lư, cách Hà Nội khoảng 30 km.  Đình Bảng là nơi nổi tiếng về con gái đẹp, vãi lĩnh và lụa tốt, và có nhiều thợ may khéo, nhất là may váy phụ nữ. Về con gái đẹp thì Đình Bảng cũng như Nha Mân của Miền Nam hay Kim Long của Huế.

Gà nào hay bằng gà Cao Lãnh, 

Gái nào bảnh bằng gái Nha Mân? 

Kim Long con gái mỹ miều

Trẫm yêu trẫm nhớ trẫm liều trẫm đi

Nhưng xin các cô gái Miền Nam và Miền Trung đừng giận tôi nhe vì tôi phải thành thật nói rằng cả Nha Mân và Kim Long đều không thể nào sánh được nét thướt tha duyên dáng của người con gái Đình Bảng trong chiếc váy lĩnh, váy lụa thật mượt mà và sang quý khi họ làm như vô tình “buông chùng” đến mắt cá chân với các nếp gấp phía trước (phụ nữ) hay hai bên (thiếu nữ) lượn hình lưỡi trai (con trai, con hến) như những gợn sóng nhấp nhô nho nhỏ để tha hồ cho các chàng trai giàu tưởng tượng mến yêu.

Cửa võng: hay còn gọi là “bao lam” là hình ảnh của “rèm vắn lên hai bên” như chúng ta cột màn cửa sổ sát hai bên thành đố cửa sổ.  Vải rèm hay màn dồn lại và rũ xuống hai bên. Trên một bức hoành phi thì cửa võng là phần trang trí sơn son thếp vàng làm khung phía trên của bức hoành phi mà phía dưới thì “để trống” không trang trí.

Câu thơ này là câu thơ nói lên đại ý của cả bài thơ. Một cậu bé 8-9 tuổi lững thửng theo sau một cô gái 16-17 tuổi đang thẩn thơ (chứ không phải thẩn thờ) đi tìm trên đồng ruộng vừa gặt lúa xong chỉ còn trơ cuống rạ trong một buổi chiều để đi tìm cái chân nguyên thơ mộng mà trong tâm tư thầm kín nhất, sâu thẳm nhất của nàng là cái mộng mơ đầu đời không diễn đạt thành lời.

9 Hoang Cam 1Đấy là cái tinh hoa của tình yêu nam nữ mơ hồ được thăng hoa từ sự phát triển thể chất tròn đầy một cách tự nhiên và không gợn một tí gì về dục tính.  Và đấy là cái mà nàng đi tìm suốt cuộc đời một khi nàng đã trưởng thành và biết tên gọi rõ ràng cái tinh hoa đó là Hạnh Phúc !  Hình ảnh đầu tiên gây ấn tượng nhất về cô gái đối với cậu bé là chiếc váy của nàng (cậu bé thấp quá so với cô gái !).  Cái váy của người phụ nữ lớn tuổi và vất vã thì rất đơn giản, chỉ là một cuộn vải may khép kín, tròng vào qua hai chân, và có giây thắt lưng ở phần trên, nhưng chiếc váy của các phụ nữ giàu sang hay các cô gái mới lớn thì ngoài “cái thúng mà thủng hai đầu” đó thì vạt vải còn rộng dung hơn sự cần thiết dùng để tạo dáng thướt tha bằng cách làm nên những nếp gấp cân đối ở hai bên như hình ảnh cửa võng hay bao lam vậy.

Điều bi thảm của con người là cô gái mãi đi tìm trong suốt cuộc đời nàng nhưng cái tinh hoa của tình yêu mang tên là Hạnh Phúc đó vẫn xa xôi biền biệt vì rằng :

Tr gai bac 5Hai ngày em tìm thấy lá / Chị chau mày : Đâu phải Lá Diêu Bông.

Muà đông sau em tìm thấy lá / Chị lắc đầu , / Trông nắng vãng bên sông. 

rồi

Ngày cưới chị  / Em tìm thấy lá / Chị cười xe chỉ cắm trôn kim.  / cuối cùng / Chị ba con / Em tìm thấy lá / Xoè tay phủ mặt, chị không nhìn. 

Tâm trạng người con gái đi từ “chau mày, lắc đầu, cười” lơ đãng đến nỗi buồn vô vọng “xòe tay phủ mặt, chị không nhìn” vì không thể nào tìm được Hạnh Phúc của Tình Yêu. (theo Trần Việt Long)

9 Hoang Cam 2VÀI NÉT TIỂU SỬ VỀ

NHÀ THƠ HOÀNG CẦM

Quê gốc của Hoàng Cầm ở xã Song Hồ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh. Ông xuất thân trong gia đình nhà nho lâu đời. Thân sinh ông thi không đỗ, về dạy chữ Hán và làm thuốc bắc ở Bắc Giang. Tên ông được đặt ghép từ địa danh quê hương: Phúc Tằng và Việt Yên.

Thuở nhỏ, ông học tiểu học, trung học đều ở Bắc Giang và Bắc Ninh; đến năm 1938 ra Hà Nội học trường Thăng Long. Năm 1940, ông đỗ tú tài toàn phần và bước vào nghề văn, dịch sách cho Tân dân xã của Vũ Đình Long. Từ đó, ông lấy bút danh là tên một vị thuốc đắng trong thuốc bắc : Hoàng Cầm.

Năm 1944, do Thế Chiến thứ hai xảy ra quyết liệt, ông đưa gia đình về lại quê gốc ở Thuận Thành. Cũng tại nơi này, ông bắt đầu tham gia hoạt động Thanh niên Cứu quốc của Việt Minh, Cách Mạng Tháng Tám nổ ra, ông về Hà Nội, thành lập đoàn kịch Đông Phương. Khi chiến tranh Đông Dương bùng nổ, ông theo đoàn kịch rút ra khỏi Hà Nội,9 Hoang Cam 3 biểu diễn lưu động ở vùng Bắc Ninh, Bắc Giang, Sơn Tây, Thái Bình một thời gian rồi giải thể.

Tháng 8 năm 1947, ông tham gia Vệ Quốc Quân ở chiến khu 12. Cuối năm đó, ông thành lập đội Tuyên truyền văn nghệ, đội văn công quân đội đầu tiên. Năm 1952, ông được cử làm Trưởng đoàn văn công Tổng cục Chính trị, hoạt động biểu diễn cho quân dân vùng tự do và phục vụ các chiến dịch.

Tháng 10 năm 1954, đoàn văn công về Hà Nội. Đầu năm 1955, do đoàn văn công mở rộng thêm nhiều bộ môn, Hoàng Cầm được giao nhiệm vụ trưởng đoàn kịch nói.Hoang Cam 2 Cuối năm 1955, ông về công tác ở Hội Văn nghệ Việt Nam, làm công tác xuất bản. Tháng 4 năm 1957, ông tham gia thành lập Hội Nhà văn Việt Nam, và được bầu vào Ban chấp hành. Tuy nhiên, không lâu sau, do vụ án “Nhân Văn Giai Phẩm”, ông phải rút khỏi Hội nhà văn vào năm 1958 và về hưu non năm 1970 lúc 48 tuổi.

Ông nổi tiếng với vở kịch thơ Hận Nam Quan, Kiều Loan và các bài thơ Lá Diêu Bông, Bên kia sông Đuống. Bài thơ Bên kia sông Đuống được chọn vào giảng dạy trong giáo trình trung học phổ thông.

Ngoài bút danh Hoàng Cầm ông còn có các bút danh : Bằng Việt, Lê Thái, Lê Kỳ Anh, Bằng Phi. Thời gian cuối đời ông sống tại Hà Nội và ông đã mất vào ngày 6/5/2010 vì bệnh nặng (theo Wikipedia).

Lan Hương chuyển tiếp

Tr tinh nhan 4THƯỞNG THỨC NHỮNG

NHẠC PHẨM “SẾN” NHẤT

Dvd Nhac Vang Tuyen Chon – Nhạc Tiền Chiến Channel

Những Tình Khúc Nhạc Vàng Tiền Chiến Chọn Lọc Hay Nhất

Nhạc Vàng Tiền Chiến Nhạc Lính Tuyển Chọn Hay Nhất – Đan Nguyên

Nhung Bai Hat Hay Nhat Cua Nhu Quynh – Nhạc Tiền Chiến

Nhạc Sến – Nhạc Tiền Chiến Tuyển Chọn

Những Bài Hát Hay Nhất Của Trường Vũ

[hd] Tuyển Tập Ca Khúc Bất Hủ Đi Vào Huyền Thoại Của Chế Linh | Tuyển Tập Nhạc Sến Hay Nhất

CS Che Linh 1Ca Sy Giao Linh Voi Nhac Phamchieu Mua Bien Gioi – Nhạc Tiền Chiến

Nhung Bai Hat Hay Nhat Cua Nhu Quynh Truong Vu – Nhạc Tiền Chiến

Tuyển Tập Các Bài Hát Của Nhạc Sĩ Mạnh Phát (nghệ Danh Khác: Tiến Đạt & Thúc Đăng) – Nhạc Tiền Chiến

Nhạc Trữ Tình Chọn Lọc 4 – Những Giọng Ca Được Yêu Thích

Đan Nguyên Trên Bốn Vùng Chiến Thuật – Nhạc Tiền Chiến – Nhạc Tiền Chiến

Nhung Tieng Hat Vang Than Tuong Vol 3 – Nhạc Tiền Chiến

Tuyển Tập Lệ Thu | Những Ca Khúc Hay Nhất Của Lệ Thu

Lk. Hùng Ca “anh Hùng Tử, Khí Hùng Bất Tử” – Tứ Ca Nhật-trường [asia-41]

Chieu Tren Pha Tam Giang Le Uyen, Thien Kim – Nhạc Tiền Chiến – Nhạc Tiền Chiến

– Đêm nhớ về Sài Gòn

Nhạc Trầm Tử Thiêng – Tiếng hát Vũ Khanh :   Dem nho ve Sai Gon

mua_saigon_01– Mưa Sài Gòn Mưa Hà Nội

Nhạc Phạm Đình Chương – Thơ Hoàng Anh Tuấn – Tiếng hát Jo Marcel & Lệ Thu

http://youtu.be/b8hW3uSnj3M

– Mưa Sài Gòn còn buồn không anh

Nhạc Nguyệt Ánh – Tiếng hát Thiên Kim

http://youtu.be/dU1wq3XvA3w

– Cơn mưa phùn – Ngọc Lan :  http://youtu.be/cfiLAOAOpvA

– Một mình : http://youtu.be/IHZECmJlvDU

– Hòn Vọng Phu 1,2&3: Nhạc Lê Thương – Tiếng hát : Thái Thanh, Ánh Tuyết & Ban Ngàn Khơi : http://youtu.be/uo6e6n7U6OU

9 Khanh ly 3TIẾNG HÁT KHÁNH LY

LIÊN KHÚC MỞ ĐẦU

youtube.com/embed/Vk539P_XhZU

MỘT CÕI ĐI VỀ

youtube.com/embed/OzVe_uqgkew

HẠ TRẮNG

9 Khanh Ly 3youtube.com/embed/gUpoKikPnYI

XIN CHO TÔI

youtube.com/embed/hWixbsmw1Ds

HÃY YÊU NHAU ĐI

youtube.com/embed/sT6KrH6HGtY

BIỂN NHỚ

youtube.com/embed/6_3YAPJE1bM

TUỔI ĐÁ BUỒN

youtube.com/embed/Lt2u0wp48W8

NIỆM KHÚC CUỐI

youtube.com/embed/OnD6S9hMN3o

NHỚ MÙA THU HÀ NỘI

9 Khanh Ly 1youtube.com/embed/y-kHB7MIXx8

NHƯ CÁNH VẠC BAY

youtube.com/embed/QweQVSurW_4

CA DAO MẸ

youtube.com/embed/mCIgmYuul-o

VŨ NỮ THÂN GẦY

youtube.com/embed/09IB3rLaBEY

NHƯ MỘT LỜI CHIA TAY

youtube.com/embed/uZxA_JsJSW4

NẾU CÓ YÊU TÔI

youtube.com/embed/K0vcXeVPawg

NHỮNG CA KHÚC VƯỢT THỜI GIAN

Xin chân thành cảm tạ quý than hữu bốn phương đã thưởng thức ủng hộ tinh thần và chuyển tiếp những trang You Tube của chúng tôi. Mời nghe, xin bấm vào đường link tùy chọn :

Tr ca sihttp://www.youtube.com/user/phungnangtran/videos

Playlists (62):

http://www.youtube.com/user/phungnangtran/videos?view=1

Những Tình Khúc Vượt Thời Gian

http://www.youtube.com/playlist?list=PL61C588B26B4A9876

Uploaded Videos (572):

http://www.youtube.com/user/trannangphung/videos

Playlists (42):

http://www.youtube.com/user/trannangphung/videos?view=1

SaiGon, Khung Troi Ky Niem 25 videos The Best of Paris By Night DVD 20 videos The Best Of Asia DVD 34 videos Nhac Si Hoang Thanh Tam 17 videos Anh Bang (HD YouTube) 23 videos Tho Nhac Giao Duyen 15 videos Em Di Roi 10 videos Ngoc Hue 37 videos Da Lat Mong Mo 17 videos Tinh Ca Xu Hue 22 videos Ca Si Vu Khanh 39 videos  Tho & Nhac 2 11 videos Ca Nhac Si Le Quoc Tan 10 videos Thi Si Hoang Song Liem 14 videos  Nhac Si Anh Bang 46 videos Nhac Si Nguyen Phan & Minh Tuan 14 videos Hoa & Nhac 28 videos  Nhac Si Nguyen Van Dong 12 videos Dreamy World 21 videos   Top-Hit 12 videos   Duy Han 32 videos  Most Watched 20 videos PHC 33 videos  jazz 12 videos Most Viewed 10 videos VCH 24 videos NNS -4 20 videos Nhac Ngoai Quoc 12 videos

Yên Huỳnh chuyển tiếp

NGHỀ XƯA Ở VIỆT NAM

Logo bay gio ke

NGHỀ NGHIỆP XƯA

Ở VIỆT NAM QUA ẢNH

Những thước ảnh quý giá này đang được lưu truyền rất nhiều trên mạng xã hội, giúp cho giới trẻ Việt Nam hiểu rõ hơn về nghề nghiệp ngày xưa của ông cha. Phần lớn các tấm hình này đã được chụp từ cuối thế kỷ thứ 19 hay đầu thế kỷ thứ 20. Chúng hầu hết đã thuộc về lịch sử, không còn bản quyền và được lưu trữ tại nhiều nơi ở nước Pháp như trong lưu trữ của mỗi cục, bộ của chính quyền Pháp, ở Thư Viện Quốc Gia Pháp, ở Sở Ðịa chính Paris và nhiều nhất là ở Trung tâm dữ liệu thuộc địa ở Aix-en-Provence.

9 Nghe xua 1

H1: Một quán bán đồ ăn dạo. H2: Những sạp đồ gốm ở ven đường tại Hà Nội xưa. Gốm được bày bán chủ yếu là bình, chậu hoa, chum, chĩnh,… H3: Gánh trầu cau bán dạo.

Ăn trầu là một tục lâu đời của người Việt, có từ thời Hùng Vương. Hình ảnh phụ nữ Việt với bộ răng đen nhánh đã gắn liền với lịch sử của dân tộc. Nhai trầu vừa giúp thơm miệng, vừa là một biện pháp để bảo vệ răng của người xưa.

9 Nghe xua 2

H4: Hớt tóc dạo ở Sài Gòn xưa. H5: Thợ mộc đang xẻ gỗ ở một xưởng mộc. H6: Một thiếu phụ bên khung dệt.

9 Nghe xua 3

H7: Lấy ráy tai dạo tại Hà Nội. Chỉ cần một que sắt và một chiếc ghế đẩu, người đàn ông này đã có thể hành nghề. H8: Một người làm nghề thu tiền với cuốn sổ ghi chép trên tay. H9: Ảnh chụp những người thợ trong một xưởng làm giấy. Thời xưa, giấy được làm từ vỏ cây, ngâm, giã, ép,… qua nhiều công đoạn.

9 Nghe xua 4H10: Người thợ săn tại Nam Kỳ xưa với vũ khí tự chế.

H11: Một gánh phở rong. Người bán hàng gánh cả bếp lò, nồi nước sôi đi khắp nơi.

H12: Một họa sĩ ở làng tranh dân gian Hàng Trống. H13: Xưởng thợ rèn làm từ căn nhà tranh.

9 Nghe xua 5

H14: Dàn nhạc biểu diễn ở Nam Kỳ… H15: … và ở Hà Nội xưa. H16: Ảnh chụp một đoàn xe chở thư từ Sài Gòn về Cần Thơ.

9 Nghe xua 6

H17: Một xe đưa thư chuyến từ Sài Gòn về Tây Ninh. H18: Trái với hình ảnh hiện đại bên trên, một đoàn vận chuyển thư và bưu chính bằng chân. H19: Họ nghỉ đêm trong rừng ở một chỗ trú chân giản đơn.

9 Nghe xua 7

H20: Một phụ nữ hành nghề thầy bói ở chợ. Bức ảnh được chụp vào năm 1921.

Ngày xưa, có rất nhiều người mù hành nghề thầy bói, họ thường đeo kính đen hoặc dùng mạng che mặt.

H21: Một cửa hàng ở phố Hàng Thiếc, Hà Nội. H22: Cửa hàng bán đồ đồng thau ở Bắc Kỳ xưa, với đủ loại vật dụng: lư hương, mâm, nồi, chảo, ấm,…

9 Nghe xua 8

H23: Nghề đan nón rơm.

Những thước ảnh quý giá này đang được lưu truyền rất nhiều trên mạng xã hội, giúp cho giới trẻ Việt Nam hiểu rõ hơn về nghề nghiệp ngày xưa của ông cha. Phần lớn các tấm hình này đã được chụp từ cuối thế kỷ thứ 19 hay đầu thế kỷ thứ 20. Chúng hầu hết đã thuộc về lịch sử, không còn bản quyền và được lưu trữ tại nhiều nơi ở nước Pháp như trong lưu trữ của mỗi cục, bộ của chính quyền Pháp, ở Thư Viện Quốc Gia Pháp, ở Sở Ðịa chính Paris và nhiều nhất là ở Trung tâm dữ liệu thuộc địa ở Aix-en-Provence.

H24: Thợ khảm tại Bắc Kỳ ngày xưa. H25: Thợ làm mành.

Ngày xưa, mành được sử dụng để ngăn nắng mưa, gió bụi, chống côn trùng. Mành thường được làm từ tre, trúc, cỏ lau,…

9 Nghe xua 9

H26: Một cửa hiệu sửa và bán giầy dép làm thủ công. H27: Lớp dạy nghề khảm ở trường dạy nghề Hà Nội xưa. H28: Một người đàn ông đan phên trên phố Hàng Mành. Phên được đan từ tre, nứa, thường được dùng để ngăn phòng, hoặc che cửa,…

9 Nghe xua 10

H29: Một cụ già làm nghề in tranh.

Ở các làng tranh dân gian, người ta dùng các bản in có sẵn để tạo nên các bức tranh. Thợ in phải in từng loại màu, phơi khô rồi mới tiếp tục in màu khác. Khi in phải ấn bản in đều tay, để màu đều, không bị loang làm mờ đường nét.

9 Nghe xua 11H30: Một nhà làm lọng. Nghề làm lọng của nước ta bắt đầu từ thời nhà Lê. Lọng là dụng cụ thường dùng cho các quan lại và vua chúa hoặc được sử dụng trong đình, chùa,… H31: Ảnh được chụp ở một xưởng thuộc da. Những người thợ đang làm công đoạn phơi da.

H32: Một cửa hàng bán cân tiểu ly. Ngày xưa, người ta thường dùng loại cân tiểu ly đơn giản, được làm thủ công. Một đầu là đĩa cân, một đầu là cán khắc vạch nhỏ với quả cân. Loại cân này khó đọc và cho sai số khá cao. H33: Diễn viên Hồ Quảng trong đoàn ca kịch của người Hoa tại Sài Gòn. Thời xưa, ca kịch thường được diễn ở các sân khấu đất lưu động. H34: Nghề làm bánh đa.

9 Nghe xua 12

H35: Nghề phơi tằm. Tằm được nuôi để nhả tơ, dùng dệt vải may quần áo. H36: Hai người phụ nữ đang phơi gạch. H37: Phu kéo xe.

Ngày xưa, ở Đông Dương, những chiếc xe kéo có mặt tại Hà Nội vào năm 1883 do được đem từ Nhật qua. Sau đó gần 15 năm, xe kéo mới có mặt tại Sài Gòn.

9 Nghe xua 13

H38: Một quán nước nhỏ tại Hà Nội, H39: Thợ vẽ và thợ thêu ở Bắc Kỳ xưa. H40: Xưởng làm đồ bạc hiệu Tiến Bảo tại phố Hàng Bạc. Ngày xưa, đồ trang sức được làm thủ công, rất tỉ mỉ, tinh xảo. (sưu tầm từ Internet)

9 Bao Dai 1ÔNG VUA CUỐI CÙNG VN: 

KẾT THÚC KHÔNG CÓ HẬU

Một nhà báo Pháp có mặt tại lễ đăng quang của Bảo Đại đã mô tả, ông vua nhỏ được trang sức xúng xính “như một hộp đựng bảo vật”. Bảo Đại là ông vua thứ 13 triều Nguyễn, thuộc hệ chữ Vĩnh (Vĩnh Thụy). Đến khi thoái vị không chỉ kết thúc triều Nguyễn mà còn kết thúc chế độ phong kiến kéo dài hàng ngàn năm trong lịch sử của nước ta.

Học làm vua ở Pháp

Vĩnh Thụy sinh năm 1913, được coi là con vua Khải Định, mặc dù chuyện này còn có nhiều nghi vấn. Chính phủ bảo hộ giao cho viên cựu khâm sứ Pháp Charles nhận làm con nuôi. Năm 1922, vua Khải Định sang Pháp dự đấu xảo đem hoàng tử con sang Paris. Sau khi kết thúc chuyến thăm Pháp, Khải Định trở về nước, để con ở lại nhà Charles cho ăn học.

Năm 1925, Khải Định ốm chết, khi ấy Vĩnh Thụy 13 tuổi, được đưa trở về nước chịu tang và lên ngôi vua, lấy niên hiệu là Bảo Đại. Lễ đăng quang diễn ra tại điện Thái Hòa, kinh thành Huế, trước sự chứng kiến của viên Toàn quyền Alexandre Varenne, Khâm sứ Pierre Pasquier và cha nuôi Charles. Một nhà báo Pháp có mặt hôm ấy đã mô tả, ông vua nhỏ được trang sức xúng xính “như một hộp đựng bảo vật”.

Sau đó, Bảo Đại giao toàn bộ việc nước cho chính phủ bảo hộ Pháp, còn việc triều chính thì có một Hội đồng Phụ chính đảm nhiệm. Bảo Đại tiếp tục sang Pháp để được đào tạo “học làm vua”. Nước Pháp đã hoàn thành việc xâm chiếm cả ba cõi Đông Dương, chia nước ta thành ba kỳ với chế độ khác nhau, cùng với Lào và Campuchia gộp lại là Liên bang Đông Dương.Nam Phuong 4 Phủ Toàn quyền Đông Dương đóng tại Hà Nội. Nhưng nhân dân ta vẫn không ngừng nổi dậy chống ách nô lệ. Tên cai thầu ác ôn Bazin mộ phu đi Tân Thế giới bị ám sát. Cuộc khởi nghĩa Yên Bái của Việt Nam Quốc dân Đảng nổ ra và bị thảm sát. Toàn quyền Paul Doumer cũng bị ám sát…

Những cải cách mang tính hình thức

Năm 1932, Bảo Đại vừa 19 tuổi được đưa về nước. Trên con tàu d’Artagnan, nhà vua trẻ gặp một cô tiểu thư xinh đẹp. Đó là Nguyễn Hữu Thị Lan, con gái một đại phú gia ở Nam Kỳ. Nàng được đi du học và cũng vừa tốt nghiệp trung học trở về nước. Không biết tình cờ hay có sự bố trí khéo léo của quan thầy Pháp, chuyến đi này đã tạo nên mối duyên tình giữa hai người. Và hai năm sau Bảo Đại đã làm lễ kết hôn với cô tiểu thư này.

Ngồi trên ngai vàng, ông vua trẻ Tây học cũng muốn bắt chước phương Tây để đưa ra một số cải cách trong triều, nhưng không được vượt ra khỏi khuôn khổ những gì “nước mẹ” Đại Pháp cho phép. Ông cho hàng loạt những cựu thần Hán học có tuổi và phần nào vẫn còn lòng ái quốc về hưu, thay thế bằng những người trẻ “tân tiến” như Phạm Quỳnh, Nguyễn Tiến Lãng…

Bảo Đại đã đưa ra một số thay đổi mang tính hình thức, như các quan trong triều không phải quỳ lạy trước mặt vua. Những vị tân quan có thể ăn mặc âu phục, không phải mặc khăn đóng áo dài. Mạnh dạn nhất là ông ta dám bất chấp Thái hậu và triều đình, lấy Nguyễn Hữu Thị Lan là người theo đạo Thiên chúa làm vợ. 6 Bao DaiKhông những thế, lại tấn phong cho làm Hoàng hậu Nam Phương. Bởi triều đình nhà Nguyễn có quy định chỉ truy phong hoàng hậu khi đã qua đời.

Đây là lần đầu tiên trong lịch sử triều Nguyễn, Nam Phương được phá cách phong hoàng hậu ngay sau khi kết hôn. Nhà vua cũng chỉ lập một hoàng hậu duy nhất, chứ không tuyển hàng trăm cung tần mỹ nữ như các vị “tiên đế” (tuy nhiên, ông vua này cũng có rất nhiều “người tình”).

Câu tuyên bố nổi tiếng lúc thoái vị

Những cải cách của Bảo Đại chỉ mang tính hình thức, còn việc quốc gia đại sự đều do Toàn quyền Pháp điều khiển, Nam triều chỉ răm rắp theo đó mà thực thi. Còn nhà vua thì thoải mái lái ô tô, chơi thể thao, đánh bài bạc, đi du hí và đặc biệt là ham săn bắn. Thực dân Pháp cũng chỉ đạo báo chí ca ngợi cách sống phóng khoáng của Bảo Đại và cổ vũ thanh niên bắt chước ông vua Tây hóa.

Nhưng thời thế đã đổi khác. Chiến tranh thế giới nổ ra. Nhật hất cẳng Pháp. Đế quốc Nhật đưa ra chiêu bài Đại Đông Á, trả lại độc lập trá hình cho Việt Nam. Bảo Đại được phép đứng ra thành lập chính phủ “Đế quốc Việt Nam” do học giả Trần Trọng Kim làm thủ tướng. Chính phủ Trần Trọng Kim cũng mời được một số nhà trí thức có tinh thần yêu nước tham gia, nhưng họ đều thất vọng vì nhận ra chính phủ này chỉ là hữu danh vô thực, không thể đem lại độc lập cho dân tộc. Trong khi ấy, cả nước đang sôi động, mọi tầng lớp nhân dân tập hợp dưới ngọn cờ của Mặt trận Việt Minh vùng lên đánh Pháp đuổi Nhật.

9 Bao Dai 2Chẳng bao lâu, Nhật đầu hàng đồng minh. Cuộc Tổng khởi nghĩa Tháng Tám thành công. Một phái đoàn Chính phủ cách mạng lâm thời do nhà sử học Trần Huy Liệu dẫn đầu từ Hà Nội được cử vào Huế đòi Bảo Đại thoái vị.

Ngày 30/8/1945, hàng vạn nhân dân đứng trước cửa Ngọ Môn đón chào phái đoàn. Bảo Đại mặc áo hoàng bào, hai tay dâng lên phái đoàn chiếc kiếm dài nạm ngọc và sau đó là chiếc quốc ấn nặng 7kg bằng vàng ròng. Trong chiếu thoái vị, ông từng tuyên bố một câu nổi tiếng : “Trẫm làm công dân một nước tự do còn hơn làm vua một nước nô lệ”.

Ông vua thứ hai của triều Nguyễn là Minh Mạng đã đặt ra bài Đế hệ thi để đặt tên đệm cho các thế hệ con cháu dòng trực hệ:

Miên Hồng Ưng Bữu Vĩnh / Bảo Quý Định Long Trường / Hiền Năng Khang Kế Thuật / Thế Thụy Quốc Gia Xương.

Ý nghĩa gửi gắm trong Đế hệ thi là dòng họ này sẽ được ngự trên ngai vàng truyền hết đời này sang đời khác. Bảo Đại là ông vua thứ 13 triều Nguyễn, thuộc hệ chữ Vĩnh (Vĩnh Thụy). Bao Dai 3Đến khi thoái vị không chỉ kết thúc triều Nguyễn mà còn kết thúc chế độ phong kiến kéo dài hàng ngàn năm trong lịch sử của nước ta.

Một kết thúc không có hậu 

Nếu mọi chuyện dừng lại ở đây thì với Bảo Đại cũng là một kết thúc “có hậu”, vì ông còn được Hồ Chí Minh mời ra Hà Nội làm Cố vấn tối cao cho Chính phủ Dân chủ Cộng hòa. Nhưng trong một chuyến công cán sang Trung Quốc, ông đã bỏ đi không trở về. Quân Pháp tiến hành cuộc tái chiếm nước ta một lần nữa, Bảo Đại lại được đưa về làm vua bù nhìn. Sau đó ít lâu, chúng bày trò tấn phong Bảo Đại làm Quốc trưởng của Chính phủ quốc gia Việt Nam.

Năm 1954, sau Hiệp định Giơnevơ được ký kết, nước ta tạm thời chia cắt thành hai miền. Trong khi Bảo Đại đang sống ở Paris, Thủ tướng Ngô Đình Diệm nhân danh Cộng hòa Việt Nam đã tiến hành một cuộc trưng cầu dân ý phế truất “quốc trưởng” của Bảo Đại. Từ đó, Bảo Đại sống lưu vong ở Pháp cho đến khi chết. (theo Nguyễn Như)

Mai Trung Tín chuyển tiếp

Logo phong tuc

8 Tet com moi 1

TẾT CƠM MỚI CỦA

ĐỒNG BÀO VÙNG CAO

Khác với người miền xuôi, đồng bào Pacô ở huyện miền núi A Lưới (Thừa Thiên – Huế) đón tết truyền thống sớm hơn với các nghi lễ đặc sắc.

Lễ Aza hay còn gọi là lễ Tết cơm mới, một trong những nghi lễ truyền thống có từ thời xa xưa của người Pacô, được tổ chức nhằm tiễn đưa năm cũ và đón chào năm mới, chuẩn bị đón một vụ mùa mới. Aza được đồng bào Pacô xem là lễ hội quan trọng thứ hai sau lễ Ariêu Pi-ing truyền thống và thường được tổ chức vòa tháng 11 âm lịch hàng năm. Ngày tiến hành lễ Aza của mỗi làng khác nhau vì ngày tổ chức do trưởng làng quyết định.

Mỗi khi làng tổ chức Aza, con cháu trong làng dù làm ăn xa cũng quay về nhà để cùng đón lễ với gia đình, làng xóm. Khác với Ariêu Pi-ing là cúng tập thể, Aza chú trọng đến từng gia đình, dòng họ riêng rẽ trong nghi lễ.

8 Tet com moi 2Phần lễ vật như cơm trắng, xôi, bánh aquat dẻo, gà, heo, vịt, dê, chuột… cúng cho đấng linh thiêng của bản làng gồm : Giàng Tro – giống như Thần Nông của người Kinh, đại diện cho cây trồng; Giàng Pơnanh – Thần Chăn nuôi; Giàng Panuôn – Thần Buôn bán; Giàng Sưtarinh – Thần Đất, đại diện đất đai và thời tiết.

Một thứ rất linh thiêng và không thể thiếu để thực hiện một nghi lễ trong quá trình tổ chức Aza là tâng họt – loại hoa làm từ tre được cắm lên từng vật lễ và những tấm dzèng. Aquat – loại bánh nếp không nhân của bà con Pacô, là thứ không thể thiếu để đặt trên bàn lễ. Loại bánh này cũng giống như bánh chưng, bánh tét của người miền xuôi trong dịp Tết Nguyên đán.

Sau khi tổ chức cúng Giàng, nhà nào cũng lấy một phần lễ vật mang đến nhà sinh hoạt cộng đồng hay nhà trưởng làng để góp lễ chung vui với mọi người, đồng thời tổ chức cúng Giàng chung của cả làng.

8 Tet com moi 3

Trước khi tiến vào nhà rông để tiếp tục cúng lễ chung của cả làng dưới sự chủ trì của già làng, các gia đình, dòng họ đồng bào Pacô thường đi theo đoàn mang theo lễ vật và múa những điệu múa truyền thống kết hợp với tiếng chiêng trống. Tiếng kẻng đánh theo hồi dùng để hiệu triệu dân làng cùng đến tham gia phần lễ cúng Aza. Tại đây, đồng bào Pacô sẽ cùng nhau góp lễ cúng Giàng chung của bản làng.

Theo quan niệm của người Pacô, tiếng khèn hòa cùng tiếng chiêng, điệu múa truyền thống sẽ giúp cho buổi lễ Tết cơm mới thêm phần náo nhiệt, Giàng làng về dự lễ sẽ vui hơn khi nghe thấy tiếng nhạc. Kết thúc các nghi lễ Aza, các thành viên trong làng cầm thanh que tre tâng họt trên tay cùng nhau ném lên ngôi nhà chung của làng cầu nguyện và bắt đầu phần hội ăn uống, ca hát, nhảy múa. (theo Đắc Đức)

Phan Tất Đại chuyển tiếp

VỀ VĂN HỌC MIỀN NAM

Logo bay gio ke

Vien Linh 1VÀI GHI CHÉP VỀ

VĂN HỌC MIỀN NAM

– Viên Linh

Tuần lễ đầu Tháng Chạp một văn hữu đang chủ trương một tờ báo ảo trên mạng www (world wide web) ghé thăm tòa soạn tờ báo người viết này đang làm việc, nói vài ba chuyện văn nghệ, trong đó có văn học nghệ thuật miền Nam. Chúng tôi không nói nhất định về một điều gì, một vấn đề gì, nói cả về người sống lẫn kẻ đã ra đi, kẻ còn người mất.

Có lúc anh nhắc đến báo này báo nọ của miền Nam, có lúc anh hỏi miền Nam có bao nhiêu tờ báo, hải ngoại có bao nhiêu tờ, 10 Sach Z28 - 7Sài Gòn còn bao nhiêu nhà văn lớp trước, Little Saigon có được bao người cũ nay còn hiện diện. Khi anh hỏi liệu miền Nam có mấy chục tờ báo, tôi bào hàng trăm.

Khi anh hỏi trên khắp Âu Mỹ có bao nhà văn ta đang sống lưu vong, tôi bảo vài ba chục người. Anh lắc đầu, giơ bàn tay ra đếm. Anh chỉ đếm được không quá bốn người. Anh bạn tôi không phải dân ở thủ đô tị nạn, anh là người ở Minnesota cả hai ba chục năm nay. Anh Trần Văn Phê chợt nói anh có bà xã ngồi ngoài xe, tôi bảo anh cứ về đi, tôi sẽ cố ghi xuống giấy cho anh tên các tờ báo, tên mấy chục nhà văn rồi sẽ gửi cho anh. Anh về rồi tôi nghĩ có khi đó là một ý nghĩ hay, nên phổ biến rộng ra, biết đâu nhờ đó mà các sinh viên sau này để ý tìm tòi, rồi viết được một điều gì đó về báo chí cũng nên.

Tên những tờ báo ở miền Nam

Tên những tờ báo, đôi khi cũng là tên những nhà xuất bản của miền Nam trước đây:

A- Á Châu, An Tiêm, Ánh Sáng, Âu Cơ.

B-Bách Khoa, Bình Minh, Báo Đen, Buổi Sáng, Bốn Phương, Bút Thép.

C- Chân Trời Mới, Chiến Sĩ Cộng Hòa, Chỉ Đạo, Chính Luận, Chiêu Dương, Chính Văn, Công Báo VNCH, Công Luận, Cười, Con Ong, Chọn Lọc.

D- Da Vàng, Dân, Dân Chủ, Dân Đen, Dân Ta, Dân Tiến, Dân Chúng, Dân Ý, Diễn Đàn, Diều Hâu, Duy Tân, Duy Dân, Đa Minh, Đại Học, Đại Đoàn Kết, Đất Đứng, Đất Mới, Đất Sống, Đất Tổ, Đi Và Sống, Điện Ảnh, Điện Tín, Đời Mới, Đông10 Sach bao 2 Phương, Đồng Nai, Đồng Tháp, Độc Lập, Đuốc Nhà Nam, Đường Sáng.

G- Giao Điểm, Gió Mới.

H- Hải Triều Âm, Hành Động, Hiện Đại, Hòa Bình, Hóa Giải [dấu sắc], Hồng, Hồng Lĩnh, Hương Quê, Hoàn Cầu, Huyền Bí, Học Báo.

K- Khởi Hành, Kịch Ảnh , Kỷ Nguyên Mới, Khai Phá.

L- Lá Bối, Lập Trường, Lẽ Sống, Lên Đường, Liên Minh.

M- Màn Ảnh, Mây Hồng, Minh Tinh, Minh Tâm, Mùa Lúa Mới.

N- Ngày Nay, Ngày Mới, Ngôn Luận, Người Dân, Nguồn Sáng, Nhân Loại, Nhân Chủ,

P- Phổ Thông, Phụ Nữ Diễn Đàn, Phụ Nữ Đẹp, Phụ Nữ Tân Tiến, Phương Đông.

Q- Quan Điểm, Quyết Tiến, Quật Khởi, Quật Cường, Quyền Sống.

R- Rạng Đông.

S- Sài Gòn Mới, Sáng Tạo, Sáng Dội Miền Nam, Sinh Lực, Sóng Thần, Sống, Sống Mới, Sống Đạo.

T- Tân Văn, Tân Phong, Tia Sáng, Tin Mới, Tin Sớm, Tin Văn, Tiến, Tiếng Chuông, Tiếng Vang, Tranh Đấu, Trắng Đen, Thách Đố, Thanh Niên, Thẳng Tiến, Thân Dân, Thần Chung, Thế Kỷ 20, Thi Ca, Thời Đại, Thời Luận, Thời Tập , Thời Báo, Thủ Đô, Tìm Hiểu, Tiểu Thuyết Thứ Năm, Trình Bày, Trinh Thám, Trời Nam, Tự Do, Tư Tưởng.

10 Sach bao 1V- Vạn Hạnh, Văn, Văn Hóa Tập San, Văn Hóa Ngày Nay, Văn Mới, Văn Nghệ, Văn Nghệ Tập San, Văn Nghệ Mới, Văn Học, Văn Hữu, Văn Hữu Á Châu, Văn Nghệ Học Sinh, Văn Nghệ Tiền Phong, Văn Nghệ Tự Do, Văn Xã, Văn Chương, Vấn Đề, Vận Hội Mới, Vui Sống.

X- Xây Dựng,

Y- Ý Thức, Yêu, Yiễm Yiễm Thư Trang.

Các nhà văn nhà thơ dịch giả miền Nam ở hải ngoại

Nói chung là các cây bút từng có tiếng trước 1975, đang còn sống và viết tại hải ngoại, kể cả Ân Châu, Bắc Mỹ qua miền Nam và miền Tây Hoa Kỳ :

Trần Thiện Đạo, Thái Văn Kiểm (có thể đã về Huế), Hồ Trường An, Kiệt Tấn, Đỗ Khánh Hoan, Vi Khuê, Tuyết Linh, Uyên Thao, Nguyễn Hữu Hiệu, Mặc Đỗ, Đặng Phùng Quân, Tô Thùy Yên, Cung Trầm Tưởng, Thạch Chương, Túy Hồng, Hà Huyền Chi, Nhất Tuấn, Ký Giả Lô Răng Phan Lạc Phúc, Phan Lạc Tiếp, Nguyễn Văn Sâm, Diên Nghị, Duy Thanh, Nhật Tiến, Viên Linh, Đỗ Tiến Đức, Trần Văn Nam, Nguyên Vũ, Phan Nhật Nam, Doãn Quốc Sỹ, Cao Thế Dung, …

Một nền văn học của những người vắng mặt

Vài ý nghĩ của người viết bài này. Văn Học Việt Nam Hải Ngoại trong những năm đầu tiên, sau khi miền Nam sụp đổ, là Một Nền Văn Học của Những Người Vắng Mặt. Sách truyện được bày bán trên các quầy sách báo trong các tiệm thực phẩm Á Đông, hay trong một số tiệm sách kiêm tiệm băng nhạc Việt ngữ ở Bắc Mỹ và Âu Châu hồi ấy, 10 Sach bao 3và cả sau này, hầu hết là sách truyện được viết từ trước 1975, khi tác giả và độc giả còn cùng sống trên một lãnh thổ.

Sau 30.4 họ ở trong tù. Và tác phẩm của những tác giả ấy đi theo độc giả ra khỏi nước, được sao chép phổ biến lại, còn họ thì vắng mặt. Một số ít những người viết có mặt cùng độc giả của mình, trong cộng đồng lưu vong, đã không thể có những tác phẩm mới trong những năm đầu. Đa số hiện diện qua những cuốn sách cũ – chuyện trò với độc giả bằng tác phẩm và tâm tư cũ; mà tác phẩm cũ không thể làm nên hiện diện mới – do đó họ cũng chẳng khác gì những người vắng mặt. Văn học hải ngoại cuối thế kỷ XX là nền văn học của những người vắng mặt.

10 Sach bao 4

Viên Linh

10 Sach bao 5

– Dường như còn thiếu … chẳng hạn Trần Dạ Từ, Nhã Ca, Hoàng Hải Thuỷ, Nguyễn Xuân Hoàng …

– Kính anh Viên Linh, Xin bổ túc phần văn nhân: Ông Thái Văn Kiểm (nay rất yếu, không còn nhận ra ai cả) hiện đang dưỡng bịnh tại nhà riêng trong vùng Phú Mỹ Hưng Sài Gòn. Tôi có ghé nhà thăm hồi tháng 12 năm 2013 và hầu chuyện với bác gái.  Hồi xưa lúc còn ngụ tại OKC tôi đã gặp chị Minh Đức Hoài Trinh không rõ nay ở đâu trên đất Mỹ này. Linh Bảo thì hình như còn ở Pháp. À thêm Hòang Hải Thủy nữa. Kính thư (D.V. Hoàng – Las Vegas 12/11/2014)

Yên Huỳnh chuyển tiếp

10 Ho Diep 1NHỚ : NỮ SĨ NGÂM THƠ

HỒ ĐIỆP

Hồ Điệp tên thật Nguyễn Thị Nhu, sinh năm 1930 tại Sơn Tây, chồng tên Chu Văn Khuê. Có 5 người con : 2 trai: Nguyễn Năng Tiến, Nguyễn Quốc Quân và 3 gái : Nguyễn Thu Hương, Nguyễn Phương Liên (hải ngoại) và (?).

Về giọng ngâm nữ thoạt đầu có giọng ngọt ngào của Giáng Hương, nhưng người sành điệu nhớ mãi giọng ngâm đổ hột đặc sắc của Đàm Mộng Hoàn, tiếng tăm vang lừng ở Khâm Thiên thời tiền chiến trong “Tỳ Bà Hành”. Hồ Điệp giọng ngâm nữ nhiều năm làm thổn thức trái tim thính giả trong thơ của T.T.Kh đầy nức nở. Sau có một giọng nữ như sương như khói làm khởi sắc những vần ca dao và các bài huyền sử. Đó giọng ngâm của ca sĩ Hoàng Oanh.

Trong những nữ nghệ sĩ ngâm thơ trước năm 1975, Hồ Điệp nổi tiếng nhất, có giọng ngâm tuyệt vời, xuất sắc trong mọi thể loại. Tuy nhiên, Hồ Điệp lại bất hạnh nghiệt ngã nhất sau năm 1975, mất tích trong rừng trên đường vượt biên bằng đường bộ qua ngả Campuchia năm 1987.

Trên tờ Người Việt Boston, Hoàng Hạc viết : “Một người tỵ nạn Việt Nam làm việc cho cơ quan Hồng Thập Tự tại trại tỵ nạn đường bộ Thái Lan đã kể trong bài tự thuật Cánh Bướm Bên Trời : “Chúng tôi nhận được một lá thư nhờ theo dõi giùm tin tức của một người thân đã rời Sài Gòn năm 1987. Thư cũng cho biết nhóm này gồm có 11 người: 5 nam và 6 nữ. Thư cũng nói trong nhóm có Hồ Điệp… 10 Ho Diep 3Ngày tháng trôi đi, thư từ Mỹ qua vẫn tiếp tục hỏi về đoàn người đó và xác nhận chưa thấy họ quay về Việt Nam, như vậy có nghĩa Cánh Bướm [Hồ Điệp] đã tan tác, vì không một ai có thể ở trong rừng sâu suốt 6 tháng mà sống sót được.”

Các con của Hồ Điệp hiện ở Hoa Kỳ, trong số họ có Tiến sĩ Toán học Nguyễn Quốc Quân, một nhà đấu tranh dân chủ bất bạo động,

Giọng ngâm của Hồ Điệp trong trẻo, sắc sảo, ảnh hưởng nhiều điệu cổ nhạc miền Bắc, cao sang, yểu điệu và cổ kính. Hồ Điệp phát chuỗi ngân từ khẩu cái, mà không ở cổ họng, nên người nghe có cảm giác như Hồ Điệp kết lại từng hạt cườm nhỏ li ti. Cách ngâm của Hồ Điệp còn pha điệu lẩy Kiều, Sa Mạc, Bồng Mạc, và cho dù bất cứ lối ngâm nào Hồ Điệp đều sành sỏi, quyến rũ. Đặc biệt bài Chiêu Hồn Thập Loại Chúng Sinh của Nguyễn Du, Hồ Điệp ngâm thật xuất sắc, khó ai có thể vượt qua, nghe như rờn rợn tóc gáy, giọng ngâm ma quái, lánh lót. Vì thế mỗi kỳ lễ Vu Lan, ban Tao Đàn thường mời Hồ Điệp ngâm bài này.

Cho nên nhiều người lầm lẫn cô đầu với nghệ sĩ ca trù, đã có thời vì thế ca trù bị quên lãng, người ca bị nhìn sai lệch. Nữ nghệ sĩ Hồ Ðiệp là bạn quí của những tài danh như Vũ Hoàng Chương, Ðinh Hùng, Hà Thượng Nhân, Cao Tiêu.

10 Ho Diep 2Bà tên thật là Nguyễn Thị Tý, tự là Nhu, sinh ngày 5 tháng 5 năm Canh Ngọ tức ngày 1 tháng 6, 1930 trong một gia đình nghệ sĩ tại làng Hiệp Lộc, tỉnh Sơn Tây. Gia đình bà nhiều người là các nghệ sĩ chầu Văn, ca ngâm tại các đền chùa, hội hè ở Phủ Giầy, đền Hai Bà, đền Ðức Thánh Trần ở ngoài Bắc.

Theo một bài viết của Vĩnh Tường đăng trên Khởi Hành, Hồ Ðiệp mất vào năm 1987, nhưng theo một bài viết của nữ sĩ Hoàng Hương Trang, có khác. “Di ảnh của Hồ Ðiệp hiện thấy được thờ ở chùa An Lạc, đường Phạm Ngũ Lão quận nhất thành phố Sài Gòn, trên di ảnh đề ngày mất 15 tháng 5 Mậu Thìn (1988). Có lẽ đó chỉ là ngày ra đi của Hồ Ðiệp chứ không phải là ngày mất thật sự.” (Hoàng Hương Trang, Nhớ Nghệ Sĩ Ngâm Thơ Hồ Ðiệp). Vẫn theo nhà thơ nữ thì Hồ Ðiệp được thờ ở đây là do lòng hâm mộ của một thính giả, một người say mê giọng ngâm của bà ở Sài Gòn. Một nhà thơ, tiến sĩ ngữ học Ðại Học Prague, Tiệp Khắc, mệnh danh Hồ Ðiệp là Nữ Hoàng Thanh Sắc với hai câu thơ:

Thanh, sắc vọng mãi Ðất Trời

Nghìn thu cánh bướm vỗ hoài Hồn Thơ.

(Nguyễn Phan Cảnh, Dự báo Bùng nổ Thi Ca)

“Theo cô Thái Hằng [bà vợ Phạm Duy], thì khi còn nhỏ Hồ Ðiệp là một cô bé rất xinh đẹp. Thái Hằng và Hồ Ðiệp có cùng một ông ngoại. Hồ Ðiệp lớn lên ở quê ngoại, còn Thái Hằng theo bố mẹ ra Hà Nội. Mỗi lần Thái Hằng về quê, Hồ Ðiệp chạy thật nhanh từ cổng nhà lên đến tận bờ đê đón các anh các chị với quà Hà Nội… 10 Ho Diep 4Hồ Ðiệp có giọng cười trong như một dòng suối tinh khiết và đôi mắt rất đẹp, ngày đó chưa u ẩn và chưa buồn viễn xứ.”

Sau 1954 tại Sài Gòn, “Thỉnh thoảng, Hồ Ðiệp hay ra sân quét vạt sân rụng đầy lá trứng cá. Cô hay mặc quần satin tuyết nhung, áo phin trắng nõn, gấu và cổ tay có thêu rua. Buổi tối đi hát, cô hay đeo kiềng vàng, mặc áo nhung đen rưng rức trơn một màu, không thêu, không vẽ. Cô choàng tấm khăn san mỏng, chân mang hài cong. Cô trang điểm rất ít, tóc bới cao hay quấn khăn vành dây. Cử chỉ cô cực kỳ khiêm cung, nhỏ nhẹ. Cô có cái đẹp cổ kính của một thục nữ cõi Bắc Hà.” […] Theo lời bà Hồ Liễu (nữ đại tá QLVNCH), sau 1975 Hồ Ðiệp từ chối trình diễn, chỉ nhận lời ngâm thơ tại các chùa, hay tại nhà bạn hữu…

Như báo chí lâu nay vẫn loan tin, nữ nghệ sĩ Hồ Ðiệp vượt biên bằng đường bộ, và từ đó bặt vô âm tín. Không một nhân chứng nào xuất hiện, để thuật lại những gì đã xảy ra cho nữ nghệ sĩ; khác với trường hợp danh hài Khả Năng.

Nghệ sĩ Khả Năng cũng vượt biên đường bộ, và một nhân chứng là nhà thơ Trần Bát Nhã, sau này là chủ tịch Trung Tâm Văn Bút Louisianna, là chứng nhân, đã thuật lại cái chết của anh, bị bắn chết trong cuộc rượt đuổi cạnh biên giới, như bài tường thuật trên cùng tờ báo.

Mai Trung Tín chuyển tiếp

9 Ng Thi hoang 2VÀI NÉT VỀ

NGUYN THỊ HOÀNG

– Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Nguyễn Thị Hoàng (sinh 1939) là một nhà văn, nhà thơ nữ Việt Nam. Bà sinh ngày 11/12/1939 tại Huế. Năm 1957, bà chuyển vào sinh sống ở Nha Trang rồi đến năm 1960 bà vào Sài Gòn học Đại học Văn khoa và Luật nhưng bà bỏ ngang, không học hết mà lên Đà Lạt dạy học.

Đến năm 1966, bà chuyển sang chuyên tâm viết tiểu thuyết. Cùng với văn xuôi, Nguyễn Thị Hoàng còn tham gia sáng tác thơ và từ đó bà trở thành một người nổi tiếng trong giới văn nghệ chuyên viết về những mâu thuẫn nội tại của giới trẻ Sài Gòn trong suốt thập niên 1960. Theo Phạm Chu Sa, Nguyễn Thị Hoàng là một trong những nhà văn nữ tài năng thật sự và tên tuổi đã được khẳng định ở miền Nam trước 1975. Bà có những tiểu thuyết với giọng văn trau chuốt bóng bẩy và là một trong vài tác giả có sách bán chạy nhất thời đó

Sau sự kiện 30/4/75, bà hầu như biến mất khỏi giới nghệ thuật và sống một cuộc sống yên lặng đến tận 1990, khi bà cho ra đời Nhật ký của im lặng. Vào năm 2007, bà lại xuất hiện qua một tùy bút nhan đề “Nghĩ từ thơ Thái Kim Lan” được đăng trên Tạp chí Văn hoá Phật giáo (số xuân Mậu Tí, 12/2007).

Tác phẩm văn xuôi : Tác phẩm đầu tay của bà có nhan đề Vòng tay học trò được dưới bút danh Hoàng Đông Phương. Đây là một tiểu thuyết hiện sinh mô tả vấn đề tình yêu, tình dục giữa một cô giáo tên Tôn Nữ Quỳnh Trâm và học trò Nguyễn Duy Minh được đăng dưới hình thức nhiều kỳ trên tạp chí Bách Khoa. 9 Ng Thi hoang 6Tác phẩm trở thành một trong những tác phẩm gây tranh cãi nhất thời kỳ này, và về sau được tái bản nhiều lần.

Ngoài “Vòng tay học trò” (1966), Nguyễn Thị Hoàng còn sáng tác nhiều tác phẩm khác. Một số tác phẩm khác :

Trên thiên đường ký ức (1967) – Tuổi Saigon (1967) – Vào nơi gió cát (1967) – Cho những mùa xuân phai (1968) – Mảnh trời cuối cùng (1968) – Ngày qua bóng tối (1968) – Về trong sương mù (1968) – Ðất hứa (1969) – Một ngày rồi thôi (1969) – Vực nước mắt (1969) – Tiếng chuông gọi người tình trở về (1969) – Vết sương trên ghế hồng (1970)

Các tập thơ: Sầu riêng (1960)Kiếp đam mê (1961) (theo Wikipedia)

VỀ NHÀ VĂN NGUYỄN THỊ HOÀNG

VÀ TIỂU THUYẾT “VÒNG TAY HỌC TRÒ”

Tr Ang Son– Trần Áng Sơn

Trong số những nhà văn nữ  ở miền Nam, trước 1975 –  Nguyễn Thị Hoàng là nhà văn nữ có sức sáng tác sung mãn nhất, bà viết rất đều tay, văn phong riêng biệt,  thắm đẫm cảm xúc. Văn thật như chính cuộc sống của nhà văn…

Người theo dõi ngòi bút của bà, đều cảm nhận Nguyễn Thị Hoàng có hoài bão lớn, và để thực hiện, tôi có cảm giác nhà xuất bản Hoàng Đông Phương, bước đi đầu tiên  đặt nền tảng cho một sự nghiệp, mà tác giả có khát vọng trở thành nữ tiểu thuyết gia hàng đầu Mỹ, Pearl Buck.

Tôi viết những dòng này, thời điểm – trong tay – không có 1 tác phẩm nào, như một tài liệu, để gọi  nói có sách, mách có chứng.  Nhưng, vì quá yêu ngòi bút của bà, khởi đi từ chi tiết rất xa xăm – bài thơ Lạ rứa ! – do 1 người bạn ở Huế chép tặng 1957 – tôi thực hiện cuộc trở về trong sương mù, viết bằng ký ức, cảm xúc. Cũng rất có thể, tôi bị lạc lối, nhưng tấm lòng dành cho bài thơ Lạ rứa ! vẫn như xưa.

Từ 1967 đến 1970, bà đã xuất bản được 16 tác phẩm , 2 tái bản, quả là con số kỷ lục, khó 1 nhà văn nào dám ước mơ theo kịp ! Nói một cách khiên cưỡng, liệu có thể ví bà với nhà văn Lê Văn Trương, nhà văn độc nhất vô nhị, số tác phẩm lên tới con số 200 trong 59 năm hiện hữu ở cõi tạm, Lê Văn Trương để lại cho đới 125 tác  phẩm trong số 200 cuốn. Ông là một hiện tượng, có lẽ còn lâu lắm mới có người thứ 2 theo kịp.

Trở về Nguyễn Thị Hoàng, đó là  tên thật , bút hiệu khác Hoàng Đông Phương, nữ sinh Trung học nữ Đồng Khánh (Huế) sinh viên năm thứ 2 Đại học Luật, Văn khoa  Saigon. Bà từng là giáo sư việt văn (trung học) ở Đà Lạt. Viết tiểu thuyết từ năm 25, quả tài năng Nguyễn Thị Hoàng, được xem như, một bối cảnh mang dáng dấp tàng kinh các- chỉ cần nhớ lại bài thơ Lạ rứa! đã là 1 chứng minh  có tài năng,  khi cỏn ngồi trên ghế nhà trường.

Tôi nghĩ, Nguyễn Thị Hoàng có thể tự nhủ như thế, khi đặt tay  lên tác phẩm, cảm thấy chữ nghĩa trong từng trang sách đang ngỏ lời tri  ân đối với người đã viết ra , tạo cho chúng cuộc sống vĩnh cửu. Đó là phút giao cảm giữa tác giả và tác phẩm.

9 Ng Thi hoang 3Là nhà văn, nhà thơ, nếu chưa được những giây phút ấy,  thì kể ra là điều đáng tiếc, và nên xem lại, mình đã tạo ra những đứa con tinh thần ấy trong khung cảnh nào ? …

Hình như, tôi vừa mộng du trên trang giấy, đi tìm một Nguyễn Thị Hoàng của ngày xửa, ngày xưa.

Sau 1975, tôi gặp  một Nguyễn Thị Hoàng hơi hơi khác, thậm chí, có lúc tự hỏi, phải chăng đây còn là Nguyễn Thị Hoàng – Hòang Đông Phương ? Trước mặt tôi, là 1 người đàn bà có dáng dấp sang trọng, sành điệu, có đôi nét như mệnh  phụ, phu nhân ? Một Nguyễn Thị Hoàng như thế, thì thật khó gần, và cho đến bây giờ, tuy gặp vài lần, nhưng tựa hồ chẳng hề quen ! Cái cảm giác gìn giữ, khi đọc bài thơ Lạ rứa ! Hình như nó đang luồn lách xa khỏi tiềm thức của tôi. Tôi nhớ có 1 lần, khi  Euro 1982 vừa kết thúc, bình luận về đá banh (lúc ấy chưa dùng từ bóng đá) là mốt – người ta  nói về đá bóng ở bất cứ nơi nào, dễ dàng đi đến chỗ dễ đồng cảm. … tôi nghĩ về Nguyễn Thị Hoàng từa tựa là một trong số ấy !

Tôi gặp bà ở Câu lạc bộ, khi đang ngồi cùng Phong Sơn, trên bàn có bia hơi. Phong Sơn rủ tôi cùng ngồi chung bàn và giới thiệu Nguyễn Thị Hoàng. Trước tôi, khi ấy, Nguyễn Thị Hoàng, với cách trang phục, như cố níu kéo thời gian chậm lại. Bà nói chuyện say sưa về bóng đá, về đội tuyển Pháp, sau khi đoạt chức vô địch Euro 82, nói về thủ môn  J.Bat (…) .

Ngồi đối diện với Nguyễn Thị Hoàng, nghe say sưa nói chuyện bóng đá, ngắm nhìn gương mặt, tôi chợt liên tưởng đến nét quí phái, đài các trong gia đình cự phú. Bỗng dưng, tôi cảm thấy có 1 khoảng cách so với Nguyễn Thị Hoàng …! Tr Blogger 2Người phụ nữ đắm say trong thế giới hình tượng Vòng tay học trò đâu rồi ?! …

Mấy năm sau, cánh cửa văn học hé mở, không khí văn chương nhộn nhịp hẳn lên. Tôi cặm cụi viết, bù lại thời gian đã mất. Nguyễn Thị Hoàng cũng hoàn thành tác phẩm NHẬT KÝ,với độ dày 5, 6 trăm trang?  Nguyễn Thị Hoàng  rất tự tin thành công, như từng thành công trong quá khứ.

Và, NHẬT KÝ đã nhận lãnh ngay hậu quả của chủ quan thô thiển. Nguyên nhân thì nhiều, lịch sử luôn luôn là bài học bổ ích, một bậc thầy luôn luôn công bình, nghiêm khắc !

Lâu rồi, không gặp lại Nguyễn Thị Hoàng. Gần đây, tôi ghé thăm Phong Sơn, lại được nghe anh nhắc tới người đàn bà  đẹp, theo cách gọi riêng tôi. Mới đây thôi, Nguyễn Đạt cho tôi xem  chân dung ảnh Nguyễn Thị Hoàng chụp chung với  Nguyễn Thị Thụy  Vũ… và dĩ nhiên có cả Nguyễn Đạt – tôi mừng, vì nhận thấy trong ảnh, vẫn còn một Nguyễn Thị Hoàng như thuở nào –  nhưng duyên bút nghiên đã lạt phai. Đúng, biết  lẽ nào bỗng dưng tôi thở dài rồi ! (theo Trần Áng Sơn)

Quế Phượng chuyển tiếp