Những người viết truyện ma

SÁCH  MA KINH DỊ

– bài QUẾ PHƯỢNG

Mấy lúc gần đây báo chí Sài Gòn hay nhắc đến loạt truyện kinh dị, đa số đều lên án, bởi mấy người viết này cho rằng “mang tính giật gân để câu khách” hoặc “chuyện ma kinh dị nhảm nhí” ?!

Net vang

Trong khi đó không nói đến nội dung của hàng loạt cuốn phim nhựa, phim truyền hình nhiều tập chiếu trên tivi hằng ngày, sản xuất từ trong nước và nước ngoài, còn kinh dị, nhảm nhí gấp bội phần (vì hình ảnh sống động hơn chữ viết), như thế có công bằng không ?

Theo người viết bài này được biết, đây thuộc hành động “ném đá giấu tay” của các nhà sách “không có đầu sách”, mướn người viết để “hạ bệ” lẫn nhau theo kiểu “trâu cột ghét trâu ăn”.

Những người viết truyện ma

Bởi nhìn vào “lịch sử” những người viết truyện ma hiện giờ chỉ đếm trên đầu ngón tay, mà mỗi người viết ấy đã có “sân riêng”. Chúng ta hãy nghe lời tâm sự của một nhà văn, nhà báo nói trên “mienyeuthuong.wordpress,com” như sau :

“…Trong thời gian từ năm1965 đến năm 1968, nhà báo Nguyễn Việt còn viết sách và trông coi kỹ thuật ấn loát cho hai ông “trùm làm sách lá cải” là ông Bạch Vân và ông Bê, bằng các cuốn truyện bằng tranh do họa sĩ Nguyễn Thọ và Trường Tồn (nay đã đổi tên họa sĩ Nguyễn Tài và Chinh Phong) vẽ qua các tựa liên hoàn như Con quỷ truyền kiếp, Lão tướng số, Cuộc đời của bé Phước, Con quỷ một giò v.v… và viết tiểu thuyết ma thường dày hơn 100 trang khổ 14 x 20cm ký dưới bút hiệu chung là Người Khăn Trắng, Khách Giang Hồ, gồm các người viết “ruột” như Nguyễn Việt, Hoàng Phương Hùng, An Dạ Thảo, Vương Mộng Linh, Thể Hà Vân cùng một số tác giả vãng lai khác.

“Bây giờ vào những năm từ 2007 trở về sau, loại truyện ma kinh dị bắt đầu xuất hiện trở lại trên các nhà sách, chỉ còn hai nhà văn nhà báo Nguyễn Việt và Hoàng Phương Hùng (đã đổi tên Thượng Hồng) viết. Về sau có thêm vài tác giả khác. Nhà văn Thượng Hồng ưu tiên giữ bút hiệu Người Khăn Trắng, còn nhà văn Nguyễn Việt ký với Nguyễn Lê Quan hoặc Khách Giang Hồ….”

Nên truyện ma kinh dị đã xuất hiện trên 40 năm qua tại Sài Gòn. Và như đã nói những người viết truyện ma đều tự nhận các sáng tác của mình thuộc vào hàng sách “lá cải” do những ông trùm “sách lá cải” đặt hàng. Bởi khi muốn kinh doanh vào ngành hàng nào, người đầu tư phải tìm hiểu thị trường mới mong có lợi nhuận.

Thuong Hong 2Những người đầu tư vào truyện ma khi xưa là ông Bê và Bạch Vân họ đã thành công từ truyện tranh cho đến tiểu thuyết; những người về sau thuộc hàng đại gia giàu tiền và có đủ phương tiện nằm trong Tổng Phát Hành Sách Báo thời bấy giờ là Đồng Nai, Nam Cường, Nguồn Sống muốn chen chân cũng không có người viết, hoặc có cũng không thể để tên Người Khăn Trắng hay Khách Giang Hồ, vì đã trở thành” thương hiệu độc quyền” của mấy ông trùm sách lá cải này.

Sách văn học ?

Chúng ta hãy đọc một vài đoạn mà các báo ở Sài Gòn vừa lên tiếng “phê bình” loại truyện ma, kinh dị nói trên :

“Loại sách này xuất hiện trên thị trường khoảng năm 2007, ban đầu chỉ có NXB Thanh Hóa xuất bản với khoảng trên 20 đầu sách dưới chủ đề truyện kinh dị chọn lọc, tuyển tập “ma nữ đa tình”. Thấy loại sách này “hốt bạc”, có ít nhất ba NXB : NXB Lao Động, NXB Thanh Niên và NXB Đà Nẵng đã nhảy vào, chen chân với  số lượng lên đến hàng trăm tựa, núp dưới danh nghĩa sách văn học. (lời người viết : chưa tác giả nào dám tự nhận loại sách này thuộc sách văn học !)

“Xem qua đề dẫn của những quyển sách này thì rất “nhẹ nhàng”: những truyện (ma, kinh dị) trong quyển sách này là do quá trình sưu tầm, hay “đó là những câu chuyện hoàn toàn hư cấu… với mục đích mong mọi người sống thiện, sống đúng đạo lý, đừng bao giờ hại đến ai”.

“Có NXB còn ngụy biện “không có chủ trương tuyên truyền mê tín dị đoan. Đây là tác phẩm văn học hư cấu trong không gian huyền ảo với mục đích mang đến cho bạn đọc giá trị nghệ thuật cũng như giá trị giáo dục”… Tuy nhiên, nếu những ai từng đọc qua những quyển sách này có thể sẽ bị ám ảnh bởi những câu chuyện quỷ nhập, đi đêm gặp ma, xác chết không đầu  và những trò mê tín dị đoan như gọi hồn, làm phép, yểm bùa trừ ma quỷ… Để câu khách hơn, trong một số truyện còn khai thác  cả chuyện phòng the, chuyện dung tục… trái thuần phong mỹ tục. ..”

Không biết người viết phê bình này đúng hay sai, có thể vì một vài người viết mới gia nhập vào làng viết sách truyện ma, đã quá tay khi diễn tả chuyện phòng the cho thêm phần gây cấn giật gân để câu khách, trái với lối dựng truyện của hai tác giả kỳ cựu là Người Khăn Trắng và Khách Giang Hồ khi xưa và bây giờ. Mặc dù cũng có những đoạn ái tình nhục dục cho câu chuyện thêm phần linh động, cuốn hút người đọc nhưng chưa bao giờ họ viết trái thuần phong mỹ tục, bởi họ là những người viết chuyên nghiệp, cũng từng là người biên tập trong ngành sách báo.

Có nhảm nhí không ?

Chúng ta hãy đọc một vài lời dẫn truyện sau đây của Khách Giang Hồ và Người Khăn Trắng, nhằm đánh giá truyện ma được viết như thế nào :

40 Sach ma NLQuan 1

Trong chúng ta có lẽ ai cũng đã nghe qua hoặc xem sách báo phim ảnh, nói về các loài ma quỷ thường xuất hiện đi phá quấy hay xâm hại đến tâm linh con người. Nhất là trong thời đại văn minh, màn ảnh và truyền hình thường quảng bá những bộ phim kinh dị nói về các loài ma quỷ một cách kinh dị gớm ghiết.

“Thật sự trên thế gian này có ma quỷ hay không ?

“Ở phương Tây, đa số người biết đến ma quỷ là loài ma cà rồng, thứ ác quỷ hữu hình có răng nanh chuyên đi hút máu, sống trà trộn cùng loài người. Nhưng trong thực tế ma cà rồng hoàn toàn không có thật, nó chỉ là truyền thuyết sau trở thành huyền thoại, bởi sự hư cấu của các nhà văn châu Âu từ đầu thế kỷ 19 trở lại đây.

“Còn trong thế giới tâm linh phương Đông, không ai nói đến ma cà rồng, thứ ác quỷ hữu hình nói trên; mà chỉ nhắc đến những loài ma quỷ vốn vô hình vô sắc, thường xâm nhập vào phần xác con người rồi dùng linh hồn ma quỷ để chi phối con người đi thực hiện những chuyện tàn bạo ác nhân thất đức. Hay rùng rợn hơn khi nói đến quỷ nhập tràng, ma sói, tương tự như loài ma cà rồng nơi phương Tây vừa nói mà thôi.

“Nhưng dù là ma hay quỷ, hữu hình hay vô hình, nhưng chưa ai đã thấy được hình dáng của ma quỷ, nếu có là chỉ do óc tưởng tượng mà hình thành trong tâm trí mọi người. Nên có người cho rằng, ma quỷ xuất hiện chỉ do ảo giác sinh ra ảo ảnh, hay dùng triết lý để nói “người cũng là ma, ma cũng là người”, vì cái tâm của người khi không tốt là chính linh hồn của loài ma quỷ đang dựa vào phần xác để thực hiện những thứ tội ác mà “trời không dung, đất không tha” kia thôi.

“Mà tại sao lại có hiện tượng ma báo oán?

“Nếu bạn đã xem bộ phim “Oan hồn” chiếu trên màn ảnh nhỏ, kể về một thanh niên bị giết oan ức, vì thế linh hồn anh ta không thể siêu thoát, phải trả xong mối thù tức phải báo oán, đồng thời làm thêm điều thiện, cuối cùng linh hồn của anh cũng đã được giải thoát lên cõi vĩnh hằng.

“Cuốn phim trên rất tương hợp với cuộc đời thường, do nội dung và hình ảnh đã diễn đạt đến hiện tượng : ma luôn ở cạnh mọi người, nhưng người lại không bao giờ thấy được ma hoặc chỉ có những nhà ngoại cảm, người sống trong thế giới tâm linh mới thấy ma luôn xuất hiện xung quanh chúng ta. Vì thế, nếu không có thù sẽ không có oán để hồn ma đến trả hận.

“Cho nên, nếu chúng ta không tham sân si thì không bao giờ phải gặp ma, dù chỉ do ảo giác, ảo ảnh từ tâm linh sinh ra những tưởng tượng đến mê tín”.

Hay một đoạn giới thiệu sách sau đây :

“Từ cổ thiên kim, trên cõi dương gian có biết bao nhiêu câu chuyện được thêu dệt mờ ảo về cõi âm. Cõi huyền bí, hư hư, ảo ảo ấy cho đến nay cũng là những câu chuyện từ cõi ngườn mà ra.

“Bởi vậy, hầu như những chuyện ma quái lưu truyền trong dân gian, hay viết thành sách nỗi tiếng như “Liêu trai chí di” (Trung Quốc), “Truyền kỳ mạn lục” (Việt Nam) và nhiều cuốn sách khác đều như thể là hiện thân phía âm bản của thế giới con người. Cuộc đấu tranh giữa cái ác và cái thiện, cái thấp hèn và cái cao thượng, những khát vọng công lý với lẽ sống công bằng, mơ ước về một cuộc sống hạnh phúc… đều là những chủ đề lớn trong những câu chuyện kinh dị ấy. Do đó, sau những lớp áo khói sương vô hình mang màu sắc tâm linh lại chính là những điều gần gủi, thiết cốt với con người.

“Những tập truyện mà của tác giả Người Khăn Trắng cũng không ngoài những chủ đề này. Từ những câu chuyện lưu truyền đâu đó trong dân gian, tác giả Người Khăn Trắng bằng hư cấu văn học đã xây dựng những câu chuyện ma không chỉ “đọc chơi cho vui” mà còn mang ý nghĩa nhân văn khá sâu sắc, cùng những bài học khá thấm thía về lẽ sống, về cách làm người…

“Trong một số tập tác giả đã thể hiện rõ tính đấu tranh giai cấp. Những kẻ gieo rắc cái ác, thường là bọn cường hào ác bá, sau khi thoả mãn nhục dục, đã giết hại các cô thiếu nữ trong trắng rủ bỏ trách nhiệm. Hồn ma các nàng hiên về trả thù. Đó cũng là khát vọng của nhân dân, trong khi chưa được pháp luật trừng phạt thì hãy dùng phép mầu của tâm linh trừng trị bọn chúng…”

QUẾ PHƯỢNG

NGUYỄN VIỆT – nhà văn, nhà báo

Nhà văn, nhà báo :

NGUYỄN VIỆT

Bài QUẾ PHƯỢNG

Nguyễn Việt chỉ là bút hiệu viết báo, làm báo của tên thật Nguyễn Văn Việt, sinh ngày 16 tháng 8 năm 1947, tại Sài Gòn, trên đường Trần Quang Khải, xóm Cầu Mới bây giờ. Ngoài ra ông còn ký nhiều bút hiệu khác, khi viết tiểu thuyết tình cảm hay truyện kinh dị là Nguyễn Lê Quan hoặc Người Khăn Trắng, Khách Giang Hồ, còn nếu viết về khoa học huyền bí lại lấy tên Thiên Việt, viết phóng sự, và văn nghệ sĩ lại ký với tên Lê Hoàng Nguyễn. Khi làm báo viết báo mới lấy chính thức tên Nguyễn Việt. Nay ông đang sinh sống tại phường 25, quận Bình Thạnh, TP. Hồ Chí Minh,Việt Nam. Sau khi đổi nhà từ đường Nguyễn Thiện Thuật, Bàn Cờ từ  năm 1957.

Tiểu sử :

Nhà văn, nhà báo Nguyễn Việt ra đời rất sớm khi chưa đến tuổi 20. Từ lúc ông còn học bậc Trung học Đệ nhất cấp tại trường công lập Hồ Ngọc Cẩn (nay ngôi trường đổi tên Nguyễn Đình Chiểu). Vào thời gian này ông đã thành lập thi văn đoàn lấy tên Hoa Ngàn Khơi, sau đó là bút nhóm Mây Chiều, gửi thơ truyện đến các báo có trang văn nghệ trẻ, như tuần báo Ngày Mới, Tiểu Thuyết Thứ Bảy, Tuổi Trẻ, Măng Non vào những năm đầu thập niên 1960.

Nhờ sự hiếu động và năng nổ, ông được hai ký giả lão thành Hoàng Sơn và Ký Ninh dẫn dắt vào nghề, trước làm “thầy cò” tức sửa lỗi chính tả cho đám thợ sắp chữ typo, sau học cách dàn trang báo và viết cho tờ tuần báo Sân Khấu của ký giả kiêm kịch sĩ Lê Văn – Vũ Bắc Tiến khoảng đầu những năm 1960 thế kỷ XX. Từ đó nhà báo Nguyễn Việt tiếp tục cộng tác với tờ tuần san Tinh Hoa của nhà văn Nguyện Thạch Kiên, tuần san Thời Gian của thi sĩ Song Hồ.

Đến năm 1965 tay nghề của nhà báo Nguyễn Việt đã vững vàng, có nhiều kinh nghiệm trong nghề làm báo. Ông bắt đầu được mời phụ trách các trang thiếu nhi và văn nghệ trẻ trên các nhật báo như Hòa Bình của linh mục Trần Du, Tin Điển của ký giả Việt Nhân, Chuông Mai của Huỳnh Hoài Lạc, Đồng Nai của Huỳnh Thành Vị, sau cùng là tờ Trắng Đen của Việt Định Phương cho đến ngày 30/4/1975. Tuy nhiên qua các trang thiếu nhi ở các báo trên, nhà báo Nguyễn Việt thường để tên các ca sĩ thuộc lò đào tạo của nhạc sĩ Nguyễn Đức, như Phương Hồng Hạnh, Phương Hồng Quế, Cẩm Hồng v.v… phụ trách.

Trong thời gian từ năm1965 đến năm 1968, nhà báo Nguyễn Việt còn viết sách và trông coi kỹ thuật ấn loát cho hai ông “trùm làm sách lá cải” là ông Bạch Vân và ông Bê, bằng các cuốn truyện bằng tranh do họa sĩ Nguyễn Thọ và Trường Tồn vẽ qua các tựa liên hoàn như Con quỷ truyền kiếp, Lão tướng số, Cuộc đời của bé Phước, Con quỷ một giò v.v… và viết tiểu thuyết ma thường dày hơn 100 trang khổ 14 x 20cm ký dưới tên chung là Người Khăn Trắng, Khách Giang Hồ, còn tình cảm với tên Nguyễn Lê Quan (không bỏ dấu, nhằm mập mờ với người đọc tưởng rằng là Nghiêm Lệ Quân, một người viết sách đang rất ăn khách lúc bấy giờ), gồm các người viết “ruột” như Nguyễn Việt, Hoàng Phương Hùng, An Dạ Thảo, Vương Mộng Linh, Thể Hà Vân cùng một số tác giả vãng lai khác.

Bây giờ vào những năm từ 2007 trở về sau này, loại truyện ma kinh dị bắt đầu xuất hiện trở lại trên các nhà sách, chỉ còn hai nhà văn nhà báo Nguyễn Việt và Hoàng Phương Hùng (đã lấy tên Thượng Hồng) viết. Về sau có thêm vài tác giả khác. Nhà văn Thượng Hồng lớn tuổi nên được ưu tiên giữ bút hiệu Người Khăn Trắng, còn nhà văn Nguyễn Việt ký với Nguyễn Lê Quan hay Khách Giang Hồ.

Từ năm 1968 đến ngày 30/4/1975, nhà báo Nguyễn Việt chỉ làm độc nhất với tờ nhật báo Trắng Đen, từ phụ trách trang thiếu nhi, trang tân nhạc kịch trường, đến phụ trang châm biếm “Con Két”, về sau phụ trách trang trong và viết feuilleton. Năm 1972 là người mở đầu thiên điều tra về “Con gái Tổng thống Bokassa, ai thật ai giả” đã làm xôn xao một thời Sài Gòn. Ông cũng là ủy viên thường trực “Giải Kim Khánh Nghệ Thuật” do báo Trắng Đen tổ chức, một giải thưởng nhằm trao tặng cho các nam nữ nghệ sĩ từ sân khấu ca nhạc, cải lương, thoại kịch, đến ca nhạc sĩ và tài tử điện ảnh được đọc giả, khán thính giả toàn quốc ái mộ nhiều nhất. Giải Kim Khánh trao được 2 lần vào năm 1973, 1974 còn năm 1975 khi chưa vào giải thì đất nước đã thay đổi chính quyền lẫn ý thức hệ.

43 H. Tr kinh diSau năm 1975, nhà báo Nguyễn Việt vì không làm trong các ngành Dân, Quân Chính trực thuộc chính quyền Sài Gòn trước đó, nên không đi học tập cải tạo dài hay ngắn ngày. Và do ông được Ủy Ban Quân Quản sau ngày 30/4/1975 giới thiệu vào làm tại Nhà máy dệt Chấn Á, vì giao nhà in Trắng Đen cho chính quyền tiếp quản. Ở ngành dệt, ban đầu ông làm chức vụ nhân viên của Phòng Cung Tiêu, sau lên phó phòng Kế Hoạch Vật Tư và cuối cùng phụ trách phòng Hành Chánh Quản Trị, Lao động tiền lương. Đến năm 1993, khi đương chức trưởng phòng bị đổi xuống phó phòng với lý do không phải Đảng viên, nên ông làm đơn xin nghỉ việc.

Ra ngoài, nhà báo Nguyễn Việt làm PR cho một nhánh của Công ty quảng cáo Thương Mại triển lãm và hội chợ (Vinexad), rồi mở cơ sở in lụa lấy tên Khai Sáng cho đến năm 2005 mới thôi. Sau đó chỉ ở nhà viết sách và nhận in sách gia công cho các văn nghệ sĩ thân hữu.

Tác phẩm đã in :

Truyện kinh dị (ký Nguyễn Lê Quan – Khách Giang Hồ ) : Báo oán oan tình, Khu rừng ma, Lời nguyền thánh nữ, Oán thù truyền kiếp, Biệt thự ma cà rồng, Hồn ma cô người mẫu, Hồn oan cô Tư Lài, Ma nữ đa tình, Hồn ma cô đào hát, Độc nữ nhện ma, Tình người duyên ma, Hồn ma trong biển máu, Hồn oan nơi rừng thẳm, Kho tàng kinh dị, Bà chúa 18 cửa địa ngục, Ma sư trả hận, Ba cô gái suối ma… (các nhà xuất bản Đà Nẵng, Thanh Hóa và Lao Động).  Có nhiều truyện được các trang wesite, blog như Take2tango, 360độ Văn nghệ, Xa lộ blog lấy tải đăng. Hiện giờ được một hãng phim tư nhân lên kế hoạch dàn dựng một truyện ma dài 45phút/30 tập, ông đang viết thành truyện phim.

Sách khoa học huyền bí, phong tục (Thiên Việt) : Bí ẩn phong thủy, Bí ẩn phong thủy trong nghệ thuật xây dựng, Thời biểu Lễ hội Lễ tục dân gian, Tục lệ thờ cúng trong gia đình ngoài xã hội, Những bí ẩn ẩn trong đời sống văn hóa tâm linh, Những truyện kỳ bí trên rừng dưới biển… (các nhà xuất bản Văn nghệ, Đà Nẵng, Văn Hóa Thông Tin) Cộng tác hàng năm với quyển Lịch sách Tử Vi Huỳnh Liên (xuất bản tại California, Hoa Kỳ)42 H. sach KHHB

Sách Almanach (Nguyễn Việt) : Lược khảo biên niên sử Việt Nam và Thế giới trước năm 2000, Ấn tượng 98, Kiến thức dành cho mọi người (các nhà xuất bản Hội Nhà Văn, Văn Hóa và Văn hóa Dân tộc)

Tác phẩm đang in :

– Văn khấn trong phong tục tập quán (phong tục)

– Bí ẩn Âm Dương Ngũ Hành trong Thiên Can, Địa Chi (khoa học huyền bí)

– Bảo tài chi thuật (khoa học huyền bí)

– Hồn ma cậu chó (kinh dị)

Quế Phượng